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孔子和 論語 文化論著研讀 1998年1月 世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會 發(fā)表宣言 人類要在21世紀(jì)生存下去 必須回頭2500年 去吸取孔子的智慧 孔子 551 479 名丘 字仲尼 春秋末期魯國人 中國歷史上最重要的思想家 中國第一個偉大的教育家 世界十大文化名人之一 前497年 55歲的孔子離開魯國 開始了他的 周游列國 之行 歷時14年而終不見用 于前484年68歲回到魯國 回鄉(xiāng)后孔子專修 春秋 之外還整理了 詩 書 禮 易 樂 即通常所說的 六經(jīng) 此外 孔子大規(guī)模開展教育事業(yè) 在我國歷史上 他是致力于教育事業(yè)的第一人 他學(xué)而不厭 誨人不倦 首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng) 以詩 書 禮 樂教 弟子蓋三千 身通六藝者七十有二人 其中有名的有曾點 顏回 子貢 子路 冉有 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 魯國人 中國春秋末期偉大的思想家和教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子的遠(yuǎn)祖是宋國貴族 殷王室的后裔 周武王滅殷后 封殷宗室微子啟于宋 由微子經(jīng)微仲衍 宋公稽 丁公申 四傳至泯公共 泯公長子弗父何讓國于其弟鮒祀 弗父何為卿 孔子先祖遂由諸候家轉(zhuǎn)為公卿之家 弗父何之曾孫正考父 連續(xù)輔佐宋戴公 武公 宣公 久為上卿 以謙恭著稱于世 孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬 按周禮制 大夫不得祖諸候 故其后代以孔為氏 后宋太宰華父督作亂 弒宋殤公 殺孔父嘉 其后代避難奔魯 孔氏為魯國人自此始 卿位始失 下降為士 孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰 祖父伯夏的事跡無考 父親名紇 字叔 又稱叔梁紇 以勇力著稱 是當(dāng)時魯國有名的武士 建立過兩次戰(zhàn)功 曾任陬邑大夫 叔梁紇先娶妻施氏 生9女 無子 又娶妾 生一子 取名伯尼 又稱孟皮 孟皮腳有毛病 叔梁紇很不滿意 于是又娶顏征在 生孔子 當(dāng)時叔梁紇已66歲 顏征在還不到20歲 孔子身世 公元前551年 魯襄公二十二年 孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng) 今山東曲阜城東南 因父母曾為生子而禱于尼丘山 故名丘 字仲尼 孔子三歲時 叔梁紇卒 孔家成為施氏的天下 施氏為人心術(shù)不正 孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死 孔子母子也不為施氏所容 孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里 生活艱難 孔子17歲時 孔母顏征在卒 孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻 一年后亓官氏生子 魯昭公派人送鯉魚表示祝賀 孔子感到十分榮幸 給兒子取名為鯉 字伯魚 孔子身世 孔子非有諸侯之位 而亦稱世家者 以是圣人 為教化之主 又代有賢哲 故稱世家焉 半部 論語 治天下 北宋初年的宰相趙普是一位杰出的政治家 但絕不是一個學(xué)問家 正是由于這個原因 他才會有 半部 論語 治天下 這樣震聾發(fā)聵的名言傳世 趙普原本是淮南滁州的一名鄉(xiāng)村教師 公元956年 為了爭奪淮南江北地區(qū) 后周大將趙匡胤率領(lǐng)大軍與南唐守軍在滁州打了一場惡仗 由于得到了趙普的幫助 趙匡胤大獲全勝 為他日后的帝業(yè)打下了必要的基礎(chǔ) 從此以后 趙普便被視作心腹 如影隨形地追隨趙匡胤建功立業(yè) 宋朝建立后 趙普參與制定了一系列重大決策 又輔助宋太祖統(tǒng)一了南中國 到了宋乾德二年 964年 趙普被任命為宰相 晉封為韓王 趙普一生先后三次做宰相 這在宋代并不多見 按理說 趙普身居宰相高位 又是頗受倚重的開國元勛 只須照章辦事即可功德圓滿 善始善終 可是 趙普的仕途卻一波三折 并不順利 概言之 趙普的后半生是 因?qū)M跋扈而受制約 因貪圖錢財而受猜忌 因不學(xué)無術(shù)而受輕蔑 因結(jié)黨徇私而遭罷黜 就其秉性來說 來自大臣的不滿 來自皇帝的約束 猜忌 甚至是罷黜 都不是不能忍受 使他最不能容忍的就是君臣上下對他的輕視 而 半部 論語 治天下 正是在他第二次為相時的一句牢騷不平之語 言外之意是說 我讀書范圍是不出 論語 一書 可我當(dāng)年能夠靠它幫太祖平定天下 現(xiàn)在仍然能夠靠它輔佐陛下您把天下治理好 現(xiàn)今滿腹經(jīng)綸的文臣儒士遍布朝野 哪個又能有我的功勞大 能力強(qiáng)呢 那么 趙普的一句牢騷話何以會如此引人共鳴 傳之久遠(yuǎn) 一為 論語 一書影響之廣 一為 治天下 之意識深得士子之心 論語 一書是孔子及其弟子的言行錄 自戰(zhàn)國初年成書以后 在儒家經(jīng)典中并不占重要地位 西漢武帝 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 確定 詩 書 禮 易 春秋 為儒學(xué) 五經(jīng) 到了東漢因倡導(dǎo)孝道 在 五經(jīng) 之外又加上 孝經(jīng) 和 論語 變成了 七經(jīng) 這是 論語 第一次躋身于 經(jīng) 到唐代變化較大 除了 詩 書 易 不作變動 將 禮 分作 周禮 儀禮 和 禮記 另加 左傳 公羊傳 和 谷梁傳 稱作 九經(jīng) 論語 未被列入 到唐文宗太和年間 在 九經(jīng) 的基礎(chǔ)上增加了 論語 孝經(jīng) 和 爾雅 稱 十二經(jīng) 到了北宋年間 又加 孟子 稱 十三經(jīng) 論語 得以保留 從漢代到宋代 論語 幾次作為儒家典籍躋身 經(jīng)書 之列 但是 即使同樣是 經(jīng)書 也要依照篇幅長短劃分等級 論語 因篇幅短被看作 小經(jīng) 就是 大經(jīng) 的輔助讀物 論語 一書長期作為婦女兒童啟蒙課本使用 唐代墓志記載不少婦女居家 常讀 論語 杜甫在其 最能行 一詩中寫道 小兒學(xué)問止 論語 大兒結(jié)束隨商旅 詩中講的就是這種情況 直到五代后期 趙普在滁州鄉(xiāng)下對村童教書 授課范圍想必不出 論語 自己只知道 論語 也就不足為奇了 論語 地位的真正提高 是在南宋時期 理學(xué)家朱熹把 禮記 中的 大學(xué) 中庸 兩篇抽出 連同 論語 孟子 合稱 四書 并為之詳作 集注 影響深遠(yuǎn) 論語 歷史性地提升到 大經(jīng) 的地位 到元明清三代 四書 完全取代了 五經(jīng) 成為科舉考試的必考內(nèi)容 論語 也成了士子必學(xué)之書 所以趙普這句話備受學(xué)子關(guān)注 其次 儒家倡導(dǎo) 仕而優(yōu)則學(xué) 學(xué)而優(yōu)則仕 要學(xué)以致用 主張以天下為己任 后世對這種天下意識得到了很好的繼承 這正是中國古代知識分子的一大優(yōu)點 所以 趙普的 治天下說 能夠引起士人的強(qiáng)烈共鳴 論語 是記錄 時期思想家孔子及其弟子言行的書 所以它是體 凡 篇 為 家思想的經(jīng)典著作 北宋時 朱熹將 大學(xué) 中庸 論語 孟子 編在一起 稱為 春秋 語錄 儒 四書 練習(xí) 論語 是以記載孔子言行為主 并且兼記孔子某些弟子言行的一部書 要從總體上了解 論語 必須了解孔子其人 而了解孔子其人 又必須以 論語 為主要依據(jù) 仁 是孔子的思想體系的核心 孔子思想的諸多方面多與 仁 有關(guān) 仁的基本含義是仁愛 仁是一種普遍的愛 但并不是一視同仁的愛 而是有親疏遠(yuǎn)近之別的有差等的愛 孔子的仁愛思想 既以宗法等級的人際關(guān)系為基本內(nèi)容 又包含了原始人道主義的成分 這兩方面的內(nèi)容不是簡單地拼湊在一起的 而是有著現(xiàn)實基礎(chǔ) 在政治方面 孔子以恢復(fù) 禮樂征伐自天子出 的西周盛世為追求目標(biāo) 他懷念周公 欲從周禮 在教育方面 孔子有豐富的實踐經(jīng)驗和完整的思想理論 他主張以德育為先 全面發(fā)展 主張 有教無類 并親自實行 在哲學(xué)方面 他提倡中庸之道 過猶不及 他的思想博大精深 來源復(fù)雜 有積極的成果 也有消極的東西 在當(dāng)世他不愧為偉大的思想家和教育家 對后世也產(chǎn)生了巨大的影響 論語 命名的意義和來由 論語 是這樣一部書 它記載著孔子的言語行事 也記載著孔子的著名學(xué)生的言語行事 班固的 漢書 藝文志 說 論語 者 孔子應(yīng)答弟子 時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也 當(dāng)時弟子各有所記 夫子既卒 門人相與輯而論纂 故謂之 論語 文選 辨命論注 引 傅子 也說 昔仲尼既沒 仲弓之徒追論夫子之言 謂之 論語 從這兩段話里 我們得到兩點概念 1 論語 的 論 是 論纂 的意思 論語 的 語 是 語言 的意思 論語 就是把 接聞于夫子之語 論纂 起來的意思 2 論語 的名字是當(dāng)時就有的 不是后來別人給它的 由此可以得出結(jié)論 論語 這一書名是當(dāng)日的編纂者給它命名的 意義是語言的論纂 論語 涉及哲學(xué) 政治 經(jīng)濟(jì) 教育 文藝等諸多方面 內(nèi)容非常豐富 是儒學(xué)最主要的經(jīng)典 在表達(dá)上 論語 語言精煉而形象生動 是語錄體散文的典范 在編排上 論語 沒有嚴(yán)格的編纂體例 每一條就是一章 集章為篇 篇 章之間并無緊密聯(lián)系 只是大致歸類 并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn) 到漢代時 有 魯論語 齊論語 古文論語 三種 論語 版本流傳 東漢末年 鄭玄以 魯論語 為底本 參考 齊論語 和 古文論語 編校成一個新的本子 并加以注釋 鄭玄的注本流傳后 齊論語 和 古文論語 便逐漸亡佚了 歷來的 論語 注本可分兩大類 一是闡釋經(jīng)義 輔導(dǎo)閱讀 一是借注釋 論語 以發(fā)揮自己的思想 這就是常說的 六經(jīng)注我 因皇權(quán)專制社會對思想控制很嚴(yán) 稍有離經(jīng)叛道 就會招來災(zāi)禍 因此注經(jīng)成為表達(dá)思想的重要途徑 尊孔的時代已經(jīng)過去了 或者說應(yīng)該過去了 反孔的時代也已經(jīng)過去了 或者說也應(yīng)該過去了 尊孔就是以孔子為偶像而極力崇拜 以孔子的是非為是非 這樣就會堵塞探索真理的道路 阻礙社會的進(jìn)步 反孔就是對孔子采取虛無主義的態(tài)度 不加分析地全盤否定 這也就違反了科學(xué)的實事求是的精神 現(xiàn)在我們的任務(wù)是研孔 評孔 對孔子進(jìn)行研究 進(jìn)行分析 進(jìn)行評論 張岱年全集 第5卷第482頁 論語 選讀 網(wǎng)絡(luò)資源 的利用或構(gòu)建方面 柳岸語文網(wǎng) 論語 和儒學(xué)研究論文較為集中的幾個網(wǎng)站 1 中國儒學(xué)網(wǎng) http www confuchina com 2 儒學(xué)研究網(wǎng)站 山東大學(xué)儒學(xué)研究中心 http www rxyi org 3 Confucius2000 孔子2000 21世紀(jì)孔子 http www confucius2000 com 孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑 他的祖先是宋國人 名叫孔防叔 孔防叔生下伯夏 伯夏生下叔梁紇 叔梁紇和顏氏的女兒不合禮儀生下孔子 他們向尼丘進(jìn)行祈禱而得到孔子 魯襄公二十二年孔子出生 孔子生下來頭頂中間凹陷 所以就取名叫丘 取字叫仲尼 姓為孔氏 孔丘生下來 叔梁紇便死了 安葬在防山 防山在魯國都城的東面 因此孔子不清楚他父親的墓址 孔母隱諱這件事 孔子孩童時做游戲 經(jīng)常陳列俎豆各種禮器 演習(xí)禮儀動作 孔子母親去世 他先將靈柩停放在五父之衢 這是出于孔子謹(jǐn)慎從事的考慮 郰邑人輓父的母親告訴孔子其父的墓址 這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬 孔子服喪腰間系著麻帶 這時季氏宴請士人 孔子隨同前往 陽虎斥退孔子說 季氏宴請的是士人 沒敢請你啊 孔子因此退去 孔子世家 史記 孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬 z u 邑 其先宋人也 曰孔防叔 防叔生伯夏 伯夏生叔梁紇 h 紇與顏氏女野合 古代認(rèn)為 男子過了64歲 女子過了49歲再結(jié)婚就不合禮儀 就是 野合 孔子的父親與顏氏女結(jié)婚時已經(jīng)過了64歲 所以叫 野合 而生孔子 禱於尼丘得孔子 魯襄公二十二年而孔子生 生而首上圩 w i 頂 故因名曰丘云 字仲尼 姓孔氏 丘生而叔梁紇死 葬於防山 防山在魯東 由是孔子疑其父墓處 母諱之也 孔子為兒嬉戲 常陳俎 z 豆 設(shè)禮容 孔子母死 乃殯五父之衢 蓋其慎也 郰 通 陬 人輓父 禮記 檀弓 作 曼父 之母誨孔子父墓 然後往合葬於防焉 孔子要 y o 通 腰 绖 di 季氏饗 xi ng 士 孔子與往 陽虎絀 通 黜 曰 季氏饗士 非敢饗子也 孔子由是退 孔子年十七 魯大夫孟釐 x 子病且死 誡其嗣懿子曰 孔丘 圣人之後 滅於宋 其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公 及正考父佐戴 武 宣公 三命茲益恭 故鼎銘云 一命而僂 l 再命而傴 y 三命而俯 循墻而走 亦莫敢余侮 饘 zh n 於是 粥於是 以餬 h 余口 其恭如是 吾聞圣人之後 雖不當(dāng)世 必有達(dá)者 今孔丘年少好禮 其達(dá)者歟 y 吾即沒 通 歿 若必師之 及釐子卒 懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉 是歲 季武子卒 平子代立 孔子貧且賤 及長 嘗為季氏史 料量平 嘗為司職吏而畜蕃息 由是為司空 已而去魯 斥乎齊 逐乎宋 衛(wèi) 困於陳蔡之間 於是反 通 返 魯 孔子長九尺有 通又 六寸 人皆謂之 長人 而異之 魯復(fù)善待 由是反魯 孔子十七歲那年 魯國大夫孟釐子病重將死 告誡他的繼承人孟懿子說 孔子是圣人的后代 他的家族在宋國敗落 他的先祖弗父何當(dāng)初本該享有宋國而繼位 卻讓給了弟弟宋厲公 等到他的先祖正考父 輔佐宋戴公 宋武公 宋宣公 三次接受冊命 一次比一次恭敬 所以正考父鼎的銘文說 第一次冊命 曲背行禮 第二次冊命 折腰行禮 第三次冊命 俯身行禮 平時走路順著墻根小跑 也就沒人敢來欺侮我了 用這個鼎煮厚粥 用這個鼎煮薄粥 來喂我這張嘴 他的恭敬有禮就是如此 我聽說那圣人的后代 即使不當(dāng)國執(zhí)政 也必定會有通達(dá)顯赫的 如今孔丘年紀(jì)輕輕喜好禮儀 他恐怕將是通達(dá)顯赫的人吧 如果我死了 你一定要以他為師 等到孟釐子去世 孟懿子和魯人南宮敬叔前往孔子那里學(xué)禮 這一年 季武子去世 季平子繼位 孔子家境貧寒 又地位低下 等到長大成人 曾經(jīng)做過季氏手下的官吏 管理統(tǒng)計準(zhǔn)確無誤 又曾做過司職的小吏 使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多 由此出任司空 不久離開魯國 在齊國受到排擠 被宋人 衛(wèi)人所驅(qū)逐 在陳國 蔡國之間受困 于是返回魯國 孔子身高九尺六寸 人們都稱他為 長人 而感到奇異 魯君又善待孔子 因此返回魯國 魯南宮敬叔言魯君曰 請與孔子適周 魯君與之一乘 sh ng 車 兩馬 一豎子俱 適周問禮 蓋見老子云 辭去 而老子送之曰 吾聞富貴者送人以財 仁人者送人以言 吾不能富貴 竊仁人之號 送子以言 曰 聰明深察而近於死者 好議人者也 博辯廣大危其身者 發(fā)人之惡者也 為人子者毋 w 以有己 為人臣者毋以有己 孔子自周反于魯 弟子稍益進(jìn)焉 是時也 晉平公淫 六卿擅權(quán) 東伐諸侯 楚靈王兵彊 陵轢 l ngl 中國 齊大而近於魯 魯小弱 附於楚則晉怒 附於晉則楚來伐 不備於齊 齊師侵魯 魯人南宮敬叔對魯昭公說 請讓我跟隨孔子前往周京洛邑 魯昭公給他們一輛車 兩匹馬 還有一名童仆同行 前往周京洛邑詢問周禮 據(jù)說見到了老子 孔子告辭離去時 老子送他說 我聽說富貴之人用財物來送人 仁義之人用言語來送人 我不能富貴 只好盜用仁人的名義 用言語來送你 這幾句話是 聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡 是因為喜好議論他人的緣故 博洽善辯寬廣弘大反而危及其身 是因為抉發(fā)別人丑惡的緣故 做人兒子的就不要有自己 做人臣子的就不要有自己 孔子從周京洛邑返回魯國 投到他門下的弟子逐漸增多 這時候 晉平公荒淫無度 國中韓氏 趙氏 魏氏 知氏 范氏 中行氏六家世卿專擅權(quán)柄 向東攻伐諸侯別國 楚靈王兵力強(qiáng)大 侵略欺凌中原各國 齊是大國而挨近魯國 魯國小而弱 依附于楚國 晉國就惱怒 依附于晉國 楚國便來攻伐 對齊國事奉不周 齊國軍隊就侵犯魯國 魯昭公之二十年 而孔子蓋年三十矣 齊景公與晏嬰來適魯 景公問孔子曰 昔秦穆公國小處辟 通 僻 其霸何也 對曰 秦 國雖小 其志大 處雖辟 行中正 身舉五羖 g 爵之大夫 起累 l i 通 縲 紲 xi 之中 與語三日 授之以政 以此取之 雖王可也 其霸小矣 景公說 yu 通 悅 孔子年三十五 而季平子與郈 h u 昭伯以斗雞故得罪魯昭公 昭公率師擊平子 平子與孟氏 叔孫氏三家共攻昭公 昭公師敗 奔於齊 齊處昭公乾侯 其後頃之 魯亂 孔子適齊 為高昭子家臣 欲以通乎景公 與齊太師語樂 聞韶 sh o 音 學(xué)之 三月不知肉味 齊人稱之 魯昭公二十年 孔子年紀(jì)已三十歲了 齊景公和晏嬰來到魯國 齊景公問孔子說 昔日秦穆公國家弱小 地方偏僻 他稱霸的原因是什么呢 孔子回答說 秦穆公 國家雖小 但他的志向大 地方雖然偏僻 但行為符合正道 親自提拔百里奚 賜給大夫的爵位 從囚犯之中起用他 同百里奚交談三天 立即將國政委授于他 憑這種做法取得人才 即使稱王天下都可以 他稱霸諸侯只能算小了 齊景公聽了很高興 孔子三十五歲時 季平子和郈昭伯因斗雞的緣故得罪了魯昭公 魯昭公率領(lǐng)軍隊攻擊季平子 季平子和孟孫氏 叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公 昭公的軍隊?wèi)?zhàn)敗 他逃奔到齊國 齊景公把昭公安置在乾侯 此后不久 魯國大亂 孔子去到齊國 當(dāng)齊卿高昭子的家臣 打算以此來與齊景公交往 孔子與齊國太師談?wù)撘魳?聽到 韶 的樂曲 學(xué)習(xí) 韶 樂 陶醉得居然三個月不知道肉的滋味 齊國人稱贊孔子 景公問政孔子 孔子曰 君君 臣臣 父父 子子 景公曰 善哉 信如君不君 臣不臣 父不父 子不子 雖有粟 吾豈得而食諸 他日又復(fù)問政於孔子 孔子曰 政在節(jié)財 景公說 將欲以尼谿田封孔子 晏嬰進(jìn)曰 夫儒者滑 g 通 汩 稽而不可軌法 倨 j 傲自順 不可以為下 崇喪遂哀 破產(chǎn)厚葬 不可以為俗 游說 shu 乞貸 不可以為國 自大賢之息 通 熄 周室既衰 禮樂缺有間 今孔子盛容飾 繁登降之禮 趨詳之節(jié) 累世不能殫 d n 其學(xué) 當(dāng)年不能究其禮 君欲用之以移齊俗 非所以先細(xì)民也 後景公敬見孔子 不問其禮 異日 景公止孔子曰 奉子以季氏 吾不能 以季孟之間待之 齊大夫欲害孔子 孔子聞之 景公曰 吾老矣 弗能用也 孔子遂行 反乎魯 齊景公問孔子如何為政 孔子說 國君要像國君 臣子要像臣子 父親要像父親 兒子要像兒子 景公說 講得好啊 如果真的國君不像國君 臣子不像臣子 父親不像父親 兒子不像兒子 縱然有糧食 我怎么能吃得到呢 改日齊景公又向孔子詢問為政 孔子說 為政在于節(jié)約財物 景公很高興 將要把尼溪的田地封賜給孔子 晏嬰進(jìn)言說 這些儒者能言善辯不能用法度來規(guī)范 高傲自大自以為是 不能任用他們來教育百姓 崇尚喪禮盡情致哀 破費(fèi)財產(chǎn)厚葬死人 不可將這形成習(xí)俗 四處游說乞求借貸 不可以此治理國家 自從圣君賢相相繼去世 周朝王室衰落以后 禮樂殘缺有很長時間了 如今孔子盛裝打扮 繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀 舉手投足的節(jié)度 連續(xù)幾代不能窮盡其中的學(xué)問 從幼到老不能學(xué)完他的禮樂 國君打算用這一套來改造齊國的習(xí)俗 恐怕不是引導(dǎo)小民的好辦法 此后齊景公雖然恭敬地接見孔子 但不再問有關(guān)禮的事 有一天 齊景公挽留孔子說 按照季氏上卿的規(guī)格來待你 我不能做到 于是就用介于魯國季氏和孟氏之間的規(guī)格來接待孔子 齊國大夫企圖謀害孔子 孔子聽說此事 齊景公說 我老了 不能用你了 孔子就上路離開齊國 返回魯國 孔子年四十二 魯昭公卒於乾侯 定公立 定公立五年 夏 季平子卒 桓子嗣立 季桓子穿井得土缶 中若羊 問仲尼云 得狗 仲尼曰 以丘所聞 羊也 丘聞之 木石之怪夔 ku 罔閬 亦作 罔良 魍魎 水之怪龍 罔象 土之怪墳羊 吳伐越 墮 hu 通 隳 會稽 得骨節(jié)專車 吳使使問仲尼 骨何者最大 仲尼曰 禹致群神於會稽山 防風(fēng)氏後至 禹殺而戮 l 之 其節(jié)專車 此為大矣 吳客曰 誰為神 仲尼曰 山川之神足以綱紀(jì)天下 其守為神 社稷為公侯 皆屬於王者 客曰 防風(fēng)何守 仲尼曰 汪罔氏之君守封 禺之山 為釐姓 在虞 夏 商為汪罔 於周為長翟 今謂之大人 客曰 人長幾何 仲尼曰 僬僥 ji oy o 氏三尺 短之至也 長者不過十之 數(shù)之極也 於是吳客曰 善哉圣人 孔子四十二歲那年 魯昭公死在乾侯 魯定公即位 魯定公在位的第五年 夏天 季平子去世 季桓子繼位 季桓子掘井得到一個陶罐 里面有個像羊的東西 派人詢問孔子 說是 得到一條狗 孔子說 據(jù)我所知 應(yīng)該是只羊 我聽說 木石的精怪為夔 罔閬 水中的精怪為龍 罔象 土中的精怪為墳羊 吳軍攻伐越國 毀壞越國都城會稽 得到人骨 一節(jié)就裝滿一車 吳王派遣使者詢問孔子 人的骨頭 數(shù)誰的最大 孔子說 大禹在會稽山召集眾神 防風(fēng)氏誤期后到 大禹下令將他殺死并陳尸示眾 防風(fēng)氏的一節(jié)骨頭就占滿一車 他骨頭最大了 吳國客人問 誰是神呢 孔子說 山川的神靈足以造福天下百姓 守護(hù)祭祀它的就是神 祭祀社稷的是公侯 全都隸屬于王 客人問 防風(fēng)氏守護(hù)祭祀什么呢 孔子說 汪罔氏的君主祭祀封山 禺山 是釐姓 在有虞氏 夏朝 商朝叫做汪罔 在周朝叫做長翟 如今稱為大人 客人問 人最長的有多長 孔子說 僬僥氏身長三尺 短到了極點 最長的不過十倍于此 這是數(shù)字上的極限 于是吳國客人說 高明啊 圣人 桓子嬖 b 臣曰仲梁懷 與陽虎有隙 x 陽虎欲逐懷 公山不狃 ni 止之 其秋 懷益驕 陽虎執(zhí)懷 桓子怒 陽虎因囚桓子 與盟而醳 通 釋 之 陽虎由此益輕季氏 季氏亦僭 ji n 於公室 陪臣執(zhí)國政 是以魯自大夫以下皆僭離於正道 故孔子不仕 退而脩詩書禮樂 弟子彌眾 至自遠(yuǎn)方 莫不受業(yè)焉 定公八年 公山不狃不得意於季氏 因陽虎為亂 欲廢三桓之適 通 嫡 更立其庶孽陽虎素所善者 遂執(zhí)季桓子 桓子詐之 得脫 定公九年 陽虎不勝 奔于齊 是時孔子年五十 公山不狃以費(fèi) b 畔 通 叛 季氏 使人召孔子 孔子循道彌久 溫溫 y n 通 蘊(yùn) 無所試 莫能己用 曰 蓋周文武起豐鎬 g o 而王 今費(fèi)雖小 儻 通倘 庶幾乎 欲往 子路不說 止孔子 孔子曰 夫召我者豈徒哉 如用我 其為東周乎 然亦卒不行 其後定公以孔子為中都宰 一年 四方皆則之 由中都宰為司空 由司空為大司寇 季桓子的寵臣叫仲梁懷 和陽虎有怨恨 陽虎打算驅(qū)逐仲梁懷 公山不狃阻止他 那年秋季 仲梁懷越來越驕橫 陽虎拘捕了仲梁懷 季桓子發(fā)怒 陽虎乘機(jī)囚禁季桓子 和他訂立盟約然后釋放他 陽虎從此越發(fā)看不起季氏 季氏自己也僭越禮法凌駕于公室之上 大夫執(zhí)掌國政 因此魯國從大夫以下全都僭越禮法背離正道 所以孔子不做官 隱退下來整理 詩 書 禮 樂 弟子更加眾多 紛紛從遠(yuǎn)方到達(dá) 無不接受孔子傳授的學(xué)業(yè) 魯定公八年 公山不狃在季氏手下不得志 利用陽虎作亂 準(zhǔn)備廢黜季孫氏 叔孫氏 孟孫氏三家的嫡長繼承人 另立陽虎平素所親善的其它庶子 于是拘捕季桓子 季桓子設(shè)詐騙過陽虎 得以脫身 魯定公九年 陽虎交戰(zhàn)沒有取勝 逃奔到齊國 這時孔子年紀(jì)五十歲 公山不狃利用費(fèi)邑反叛季氏 派人征召孔子 孔子遵循周道修行很久 但處處受壓抑沒有施展才能的地方 沒人能任用自己 說 周文王 周武王起于豐 鎬之地而稱王天下 如今費(fèi)邑盡管小 但或許有希望吧 打算前往 子路不高興 阻止孔子 孔子說 他們召請我 豈能徒勞無益呢 如果任用我 我將在東方復(fù)興周道 然而結(jié)果沒有成行 此后 魯定公任命孔子為中都宰 經(jīng)過一年的時間 四處都來效法他 孔子由中都宰升任司空 又由司空升任大司寇 定公十年春 及齊平 夏 齊大夫黎鉏 ch 言於景公曰 魯用孔丘 其勢危齊 乃使使告魯為好會 會於夾谷 魯定公且以乘車好往 孔子攝相事 曰 臣聞有文事者必有武備 有武事者必有文備 古者諸侯出疆 必具官以從 請具左右司馬 定公曰 諾 具左右司馬 會齊侯夾谷 為壇位 土階三等 以會遇之禮相見 揖讓而登 獻(xiàn)酬之禮畢 齊有司趨而進(jìn)曰 請奏四方之樂 景公曰 諾 於是旍 同 旌 旄 m o 羽袚 通 帗 矛戟劍撥 f 鼓噪而至 孔子趨而進(jìn) 歷階而登 不盡一等 舉袂 m i 而言曰 吾兩君為好會 夷狄之樂何為於此 請命有司 有司卻之 不去 則左右視晏子與景公 景公心怍 zu 麾 hu 通 揮 而去之 有頃 齊有司趨而進(jìn)曰 請奏宮中之樂 景公曰 諾 優(yōu)倡侏儒為戲而前 孔子趨而進(jìn) 歷階而登 不盡一等 曰 匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅 請命有司 有司加法焉 手足異處 景公懼而動 知義不若 歸而大恐 告其群臣曰 魯以君子之道輔其君 而子獨以夷狄之道教寡人 使得罪於魯君 為之柰何 有司進(jìn)對曰 君子有過則謝以質(zhì) 小人有過則謝以文 君若悼之 則謝以質(zhì) 於是齊侯乃歸所侵魯之鄆 y n 汶陽 龜陰之田以謝過 魯定公十年春季 魯國與齊國和好 夏季 齊國大夫黎鉏對齊景公說 魯國任用孔丘 這形勢就會危及齊國 于是齊國派出使者告知魯定公舉行友好會見 約定在夾谷會面 魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往 孔子兼任盟會司儀之事 說 臣下聽說有文事的話必須有武備 有武事的話必須有文備 古代諸侯越出自己的疆界 必定配備文武官員作為隨從 請配備左 右司馬 魯定公說 好 配備了左 右司馬 到夾谷會見齊景公 在那里建筑盟壇 排定席位 修起土臺階三級 按諸侯間會遇之禮相見 魯定公與齊景公互相作揖謙讓而登壇 宴飲獻(xiàn)酬之禮完畢后 齊國官吏小步疾走進(jìn)來說 請演奏四方的舞樂 齊景公說 好 于是萊夷樂人打著旌旗 揮舞羽毛 彩繒 手持矛戟劍盾 擊鼓呼叫而到來 孔子快步上前 一步跨越一級臺階而往上登 離壇上還有一級臺階時 揮舉長袖而說 我們兩國的君主舉行友好盟會 夷狄的舞樂為何在此 請命令有關(guān)官員下令撤走 主管官員發(fā)令退下 但樂人不離去 左右的人看著晏子和齊景公 景公內(nèi)心有愧 揮手讓他們離去 過了一會兒 齊國的官吏小步疾走進(jìn)來說 請演奏宮中的舞樂 齊景公說 好 藝人侏儒便演戲調(diào)笑而上前 孔子又快步進(jìn)去 一步跨越一級臺階而往上登 離壇上還有一級臺階時 說 百姓而膽敢蠱惑諸侯的 罪該誅殺 請命令有關(guān)官員執(zhí)行 有關(guān)官員施加刑法 藝人侏儒都被處以腰斬而手足分離 齊景公恐懼而震動 知道理義不如魯國 回國后大為驚恐 告訴他的群臣說 魯國臣子用君子之道輔佐他們的君主 而你們只是用夷狄之道來教我 使我得罪了魯君 對這如何是好 有關(guān)官員上前回答說 君子有了過錯就用實際行動來道歉 小人有了過錯則用花言巧語來道歉 國君倘若真的對此感到恐懼 就用實際行動去道歉 于是齊景公便歸還所侵占魯國的鄆 汶陽 龜陰之田來認(rèn)錯道歉 定公十三年夏 孔子言於定公曰 臣無藏甲 大夫毋百雉之城 使仲由為季氏宰 將墮三都 於是叔孫氏先墮?quán)C h u 季氏將墮費(fèi) 公山不狃 叔孫輒率費(fèi)人襲魯 公與三子入于季氏之宮 登武子之臺 費(fèi)人攻之 弗克 入及公側(cè) 孔子命申句須 樂頎下伐之 費(fèi)人北 國人追之 敗諸姑蔑 二子奔齊 遂墮費(fèi) 將墮成 公斂處父謂孟孫曰 墮成 齊人必至于北門 且成 孟氏之保鄣 無成是無孟氏也 我將弗墮 十二月 公圍成 弗克 定公十四年 孔子年五十六 由大司寇行攝相事 有喜色 門人曰 聞君子禍至不懼 福至不喜 孔子曰 有是言也 不曰 樂其以貴下人 乎 於是誅魯大夫亂政者少正卯 與 y 聞國政三月 粥 y 通 鬻 羔豚者弗飾賈 通 價 男女行者別於涂 通 途 涂不拾遺 四方之客至乎邑者不求有司 皆予之以歸 魯定公十三年夏季 孔子對魯定公說 臣子沒有私藏的武器 大夫不能擁有周長三百丈的城邑 派仲由為季氏的管家 將要拆毀季孫氏 叔孫氏 孟孫氏三家的都邑 于是叔孫氏首先拆毀了郈城 季孫氏將要拆毀費(fèi)城 公山不狃 叔孫輒率領(lǐng)費(fèi)邑人襲擊魯國國都 魯定公和季孫斯 叔孫州仇 仲孫何忌進(jìn)入季氏宅第 登上季武子臺 費(fèi)邑人攻打季氏宅第 沒有成功 射出的箭飛到了定公的身邊 孔子命令大夫申句須 樂頎下臺攻伐 費(fèi)邑人戰(zhàn)敗逃跑 魯都國人追擊 在姑蔑打敗費(fèi)邑人 公山不狃 叔孫輒逃奔齊國 于是拆毀費(fèi)城 接著準(zhǔn)備拆毀成城 公斂處父對孟孫說 拆毀成城 齊國軍隊必定能直接到達(dá)國都北門 況且成邑 是孟氏的保護(hù)屏障 沒有成邑就是沒有孟氏啊 我將不拆城 十二月 魯定公領(lǐng)兵包圍成邑 沒有攻克 魯定公十四年 孔子五十六歲 由大司寇代理國相事務(wù) 面有喜色 門人說 聽說君子禍患降臨不恐懼 福運(yùn)到來不喜悅 孔子說 是有這樣的話 但不是還有 身居高位禮賢下士而自得其樂 的話嗎 于是誅殺魯國擾亂政事的大夫少正卯 參預(yù)治理國政三個月 賣羊羔豬豚的不隨意抬價 男女行路分道而走 遺留在路上的東西沒人撿拾 從四方來到城邑的客人不必向官吏請求 全都給予接待 如同回到了家 齊人聞而懼 曰 孔子為政必霸 霸則吾地近焉 我之為先并矣 盍 h 致地焉 黎鉏曰 請先嘗沮 j 之 沮之而不可則致地 庸遲乎 於是選齊國中女子好者八十人 皆衣文衣而舞康樂 文馬三十駟 遺 w i 魯君 陳女樂文馬於魯城南高門外 季桓子微服往觀再三 將受 乃語 y 魯君為周道游 往觀終日 怠於政事 子路曰 夫子可以行矣 孔子曰 魯今且郊 如致膰 f n 乎大夫 則吾猶可以止 桓子卒受齊女樂 三日不聽政 郊 又不致膰俎於大夫 孔子遂行 宿乎屯 而師己送 曰 夫子則非罪 孔子曰 吾歌可夫 歌曰 彼婦之口 可以出走 彼婦之謁 可以死敗 蓋優(yōu)哉游哉 維以卒歲 師己反 通 返 桓子曰 孔子亦何言 師己以實告 桓子喟 ku 然嘆曰 夫子罪我以群婢故也夫 齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼 說 孔子當(dāng)政的話 魯國必然稱霸 魯國稱霸而我齊國土地挨近它 我齊國的土地就會最先被兼并了 何不趕緊獻(xiàn)送土地呢 大夫黎鉏說 請先嘗試設(shè)法阻止孔子當(dāng)政 如果沒法阻止孔子當(dāng)政再獻(xiàn)送土地 難道算晚嗎 于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人 全都穿上華麗服裝而跳起 康樂 舞蹈 連同有花紋的馬一百二十匹 饋贈給魯國國君 齊人將盛裝女樂 有紋駿馬陳列在魯國都城南面的高門外 季桓子換上平民服裝前往觀看多次 打算接受 就告訴魯定公要外出巡回周游 終日前往觀看 懶于處理政事 子路說 您可以上路出走了 孔子說 魯國現(xiàn)在將要舉行郊祀 如果能將郊祀祭肉分送大夫的話 我就還可以留下 季桓子結(jié)果接受了齊國的女樂 三天沒有上朝聽政 舉行郊祀典禮后 又不向大夫分發(fā)祭肉 孔子于是上路 住宿在屯 大夫師己前來送行 說 您可沒有什么罪過 孔子說 我唱首歌可以嗎 接著唱道 那婦人的口啊 可以讓人出走 那婦人的話啊 可以叫人身死名敗 悠閑自在啊 聊以消磨時光 師己返回國都 季桓子問 孔子說了什么 師己將實情相告 季桓子喟然長嘆說 夫子因為那群女樂的緣故怪罪我啊 孔子遂適衛(wèi) 主於子路妻兄顏濁鄒家 衛(wèi)靈公問孔子 居魯?shù)玫搸缀?對曰 奉 通 俸 粟六萬 衛(wèi)人亦致粟六萬 居頃之 或譖 z n 孔子於衛(wèi)靈公 靈公使公孫余假一出一入 孔子恐獲罪焉 居十月 去衛(wèi) 將適陳 過匡 顏刻為仆 以其策指之曰 昔吾入此 由彼缺也 匡人聞之 以為魯之陽虎 陽虎嘗暴匡人 匡人於是遂止孔子 孔子狀類陽虎 拘焉五日 顏淵後 子曰 吾以汝為死矣 顏淵曰 子在 回何敢死 匡人拘孔子益急 弟子懼 孔子曰 文王既沒 m 通 歿 文不在茲乎 天之將喪斯文也 後死者不得與于斯文也 天之未喪斯文也 匡人其如予何 孔子使從者為甯 n ng 武子臣於衛(wèi) 然後得去 孔子于是去到衛(wèi)國 寄居在子路的妻兄顏濁鄒家 衛(wèi)靈公問孔子 在魯國得俸祿多少 孔子回答說 俸祿糧食六萬 衛(wèi)國人也致送糧食六萬 過了不久 有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話 衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所 孔子害怕得罪衛(wèi)靈公 居住了十個月 離開衛(wèi)國 孔子打算前往陳國 經(jīng)過匡邑 顏刻當(dāng)駕車的 用他手中的鞭子指給孔子看 說 昔日我進(jìn)入此地 是從那個缺口 匡人聽說來了人 以為是魯國的陽虎 陽虎曾經(jīng)殘害過匡人 匡人于是就留下孔子 孔子樣子長得像陽虎 在匡拘留了五天 顏淵落在后面 見到后 孔子說 我以為你死了 顏淵說 您健在 我怎么敢死 匡人拘留孔子 情況愈來愈緊急 弟子們感到恐懼 孔子說 周文王死后 周朝的文化不就在我這里嗎 上天打算毀滅這周朝文化 我這個后來人便不應(yīng)該掌握周朝的文化 上天不想毀滅周朝的文化啊 匡人能把我怎么樣 孔子派隨從子弟到衛(wèi)國國都做甯武子的家臣 然后得以離開 去即過蒲 月馀 反乎衛(wèi) 主蘧 q 伯玉家 靈公夫人有南子者 使人謂孔子曰 四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者 必見寡小君 寡小君原見 孔子辭謝 不得已而見之 夫人在絺 ch 帷中 孔子入門 北面稽 q 首 夫人自帷中再拜 環(huán)珮玉聲璆 qi 然 孔子曰 吾鄉(xiāng) xi ng 通 向 為弗見 見之禮答焉 子路不說 孔子矢 通 誓 之曰 予所不 f u 通 否 者 天厭之 天厭之 居衛(wèi)月馀 靈公與夫人同車 宦者雍渠參乘 出 使孔子為次乘 招搖巿過之 孔子曰 吾未見好德如好色者也 於是丑之 去衛(wèi) 過曹 是歲 魯定公卒 孔子去曹適宋 與弟子習(xí)禮大樹下 宋司馬桓魋 tu 欲殺孔子 拔其樹 孔子去 弟子曰 可以速矣 孔子曰 天生德於予 桓魋其如予何 孔子離開匡邑隨即經(jīng)過蒲邑 一個多月后 返回衛(wèi)都 寄居在蘧伯玉家 衛(wèi)靈公有個叫南子的夫人 靈公派人對孔子說 四方來的君子不以為辱想與寡人結(jié)為兄弟的 必定會見我的夫人 我的夫人希望見到你 孔子推辭謝絕 最后不得已而拜見南子 夫人在細(xì)葛帷帳之中 孔子進(jìn)門 面朝北行稽首之禮 夫人從帷帳中行拜禮兩次 身上的佩玉叮鐺作響 孔子說 我原來不想見她 既然見了便以禮相答 子路不高興 孔子起誓說 我如果不是所說的那樣 就讓上天厭棄我 上天厭棄我 在衛(wèi)都居住一個多月 有一天 衛(wèi)靈公和夫人同乘一輛車 宦官雍渠為車右擔(dān)任護(hù)衛(wèi) 出宮游覽 讓孔子乘第二輛車 招搖過市 孔子說 我沒看見他愛好德行如同愛好女色啊 于是厭惡衛(wèi)靈公 離開衛(wèi)國 經(jīng)過曹國 這一年 魯定公去世 孔子離開曹國前往宋國 和弟子們在大樹下演習(xí)禮儀 宋國司馬桓魋想要殺死孔子 拔起那株大樹 孔子離開那個地方 弟子說 可以趕快走了 孔子說 上天把德行降生在我身上 桓魋能把我怎么樣 孔子適鄭 與弟子相失 孔子獨立郭東門 鄭人或謂子貢曰 東門有人 其顙 s ng 似堯 其項類皋陶 g oy o 肩類子產(chǎn) 然自要 腰 的本字 以下不及禹三寸 累累 通 羸羸 若喪家之狗 子貢以實告孔子 孔子欣然笑曰 形狀 末也 而謂似喪家之狗 然哉 然哉 孔子遂至陳 主於司城貞子家 歲馀 吳王夫差伐陳 取三邑而去 趙鞅伐朝歌 楚圍蔡 蔡遷于吳 吳敗越王句踐會稽 有隼 s n 集于陳廷而死 楛 h 矢貫之 石砮 n 矢長尺有咫 zh 陳湣公使使問仲尼 仲尼曰 隼來遠(yuǎn)矣 此肅慎之矢也 昔武王克商 通道九夷百蠻 使各以其方賄來貢 使無忘職業(yè) 於是肅慎貢楛矢石砮 長尺有咫 先王欲昭其令德 以肅慎矢分大姬 配虞胡公而封諸陳 分同姓以珍玉 展親 分異姓以遠(yuǎn)職 使無忘服 故分陳以肅慎矢 試求之故府 果得之 孔子前往鄭國 和弟子互相走失 孔子獨自站在外城的東門 有個鄭人對子貢說 東門有個人 他的額頭像唐堯 他的脖子像皋陶 他的肩像子產(chǎn) 然而從腰以下比夏禹差三寸 瘦瘠疲憊的樣子好似喪家之犬 子貢把實話告訴孔子 孔子欣然笑著說 他說的形狀 那倒未必 但說我像喪家之犬 是啊 是啊 孔子于是到達(dá)陳國 寄居在司城貞子家 一年多以后 吳王夫差攻伐陳國 奪取三個城邑而離開 晉國趙鞅領(lǐng)兵攻伐朝歌 楚軍圍攻蔡國 蔡人遷居到吳地 吳軍在會稽擊敗越王句踐 有只隼落在陳湣公的庭院中而死去 楛木箭桿穿透身子 箭鏃是石制的 箭長一尺八寸 陳湣公派人詢問孔子 孔子說 隼飛來的地方很遠(yuǎn)啊 這是肅慎部族的箭 從前周武王攻滅商朝 打通與四方各個蠻夷部族的道路 讓他們各自將那里的地方特產(chǎn)送來進(jìn)貢 使之不忘記應(yīng)盡的分內(nèi)義務(wù) 于是肅慎部族進(jìn)貢楛木箭桿 石頭箭鏃 箭長一尺八寸 先王為了昭彰他的美德 把肅慎進(jìn)貢的箭分賜給長女大姬 又將大姬許配給虞胡公而封虞胡公在陳 將珍寶玉器賞賜給同姓諸侯 是要推廣加深親族的關(guān)系 將遠(yuǎn)方獻(xiàn)納的貢品分賜給異姓諸侯 讓他們不忘記義務(wù) 所以把肅慎的箭分賜給陳國 陳湣公試著派人到舊倉庫中尋找 果真得到這種箭 孔子居陳三歲 會晉楚爭彊 更伐陳 及吳侵陳 陳常被寇 孔子曰 歸與歸與 y 通 歟 吾黨之小子狂簡 進(jìn)取不忘其初 於是孔子去陳 過蒲 會公叔氏以蒲畔 蒲人止孔子 弟子有公良孺者 以私車五乘從孔子 其為人長賢 有勇力 謂曰 吾昔從夫子遇難於匡 今又遇難於此 命也已 吾與夫子再罹 l 難 寧斗而死 斗甚疾 蒲人懼 謂孔子曰 茍毋適衛(wèi) 吾出子 與之盟 出孔子?xùn)|門 孔子遂適衛(wèi) 子貢曰 盟可負(fù)邪 孔子曰 要盟也 神不聽 衛(wèi)靈公聞孔子來 喜 郊迎 問曰 蒲可伐乎 對曰 可 靈公曰 吾大夫以為不可 今蒲 衛(wèi)之所以待晉楚也 以衛(wèi)伐之 無乃不可乎 孔子曰 其男子有死之志 婦人有保西河之志 吾所伐者不過四五人 靈公曰 善 然不伐蒲 孔子在陳國居住三年 適逢晉國 楚國爭霸 輪番攻伐陳國 還有吳國也侵犯陳國 陳國經(jīng)常受到劫掠 孔子說 回去吧 回去吧 我家鄉(xiāng)的那些小子志向遠(yuǎn)大 努力進(jìn)取而沒忘記初衷 于是孔子離開陳國 途經(jīng)蒲邑 遇到衛(wèi)國大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛 蒲邑人扣留孔子 有個叫公良孺的弟子 帶著五輛私車隨從孔子 他為人長大賢能 又有勇氣力量 對孔子說 我昔日跟著您在匡遭遇危難 如今又在這里遭遇危難 這是命啊 我與您再次蒙難 寧可搏斗而死 搏斗非常激烈 蒲邑人恐懼 對孔子說 如果你不去衛(wèi)都 我們放了你 孔子和他們立了盟誓 蒲邑人將孔子放出東門 孔子接著前往衛(wèi)都 子貢說 盟誓難道可以背棄嗎 孔子說 這是要挾訂立的盟誓 神是不會理睬的 衛(wèi)靈公聽說孔子前來 非常喜歡 到郊外迎接 衛(wèi)靈公問 蒲邑可以攻伐嗎 孔子回答說 可以 衛(wèi)靈公說 我的大夫認(rèn)為不可 如今蒲邑 是衛(wèi)國用以防御晉國 楚國的屏障 用衛(wèi)國軍隊去攻伐蒲 恐怕不行吧 孔子說 那里的男人有決死的志氣 女人有保衛(wèi)西河的志氣 我們所要討伐的叛亂者只不過四 五個人 衛(wèi)靈公說 好 然而沒有攻伐蒲邑 靈公老 怠於政 不用孔子 孔子喟然嘆曰 茍有用我者 期 j 月而已 三年有成 孔子行 佛肸 b x 為中牟宰 趙簡子攻范 中行 伐中牟 佛肸畔 通 叛 使人召孔子 孔子欲往 子路曰 由聞諸夫子 其身親為不善者 君子不入也 今佛肸親以中牟畔 子欲往 如之何 孔子曰 有是言也 不曰堅乎 磨而不磷 l n 不曰白乎 涅而不淄 z 通 緇 我豈匏 p o 瓜也哉 焉能系而不食 孔子擊磬 q ng 有荷蕢 h ku 而過門者 曰 有心哉 擊磬乎 硁硁 k ng 乎 莫己知也夫而已矣 孔子學(xué)鼓琴師襄子 十日不進(jìn) 師襄子曰 可以益矣 孔子曰 丘已習(xí)其曲矣 未得其數(shù)也 有間 曰 已習(xí)其數(shù) 可以益矣 孔子曰 丘未得其志也 有間 曰 已習(xí)其志 可以益矣 孔子曰 丘未得其為人也 有間 有所穆然深思焉 有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉 曰 丘得其為人 黯 n 然而黑 幾 q 通 頎 然而長 眼如望羊 亦作 望洋 望陽 遠(yuǎn)視的樣子 如王四國 非文王其誰能為此也 師襄子辟 通 避 席再拜 曰 師蓋云文王操也 衛(wèi)靈公年老 懶于理政 沒有任用孔子 孔子長長地嘆了一口氣說 如果有人起用我的話 只需一年的時間罷了 三年的話就會大見成效 孔子上路離去 晉國佛肸任中牟邑宰 趙簡子領(lǐng)兵攻打范氏 中行氏 進(jìn)攻中牟 佛肸反叛趙簡子 派人召請孔子 子路說 我聽您說過這樣的話 那個人本身在做不好的事 君子是不會去加入的 如今佛肸自己占據(jù)中牟反叛 您卻打算前往 怎么解釋呢 孔子說 我是說過這句話 但不是說堅硬嗎 再磨礪也不會變薄 不是說潔白嗎 再污染也不會變黑 我哪能是匏瓜呢 怎么可以掛在那里而不能食用 孔子擊奏石磬 有個扛著草筐從門口經(jīng)過的人 說 有心思呀 就擊打石磬吧 硁硁的聲音啊 是在訴說沒人賞識自己罷了 孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴 學(xué)了十天仍止步不進(jìn) 師襄子說 可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了 孔子說 我已經(jīng)熟習(xí)曲子 但還沒有掌握演奏的技巧 過了一段時間 師襄子說 已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧 可以繼續(xù)往下學(xué)了 孔子說 我還沒有領(lǐng)會其中的志趣啊 過了一段時間 師襄子說 已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣 可以繼續(xù)往下學(xué)了 孔子說 我還不知道樂曲的作者啊 過了一段時間 孔子默然沉思 心曠神怡 高瞻遠(yuǎn)望而意志升華 說 我知道樂曲的作者了 那人皮膚深黑 體形頎長 眼睛深邃遠(yuǎn)望 如同統(tǒng)治著四方諸侯 不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢 師襄子離開坐席連行兩次拜禮 說 老師說這樂曲叫做 文王操 啊 孔子既不得用於衛(wèi) 將西見趙簡子 至於河而聞竇鳴犢 舜華之死也 臨河而嘆曰 美哉水 洋洋乎 丘之不濟(jì)此 命也夫 子貢趨而進(jìn)曰 敢問何謂也 孔子曰 竇鳴犢 舜華 晉國之賢大夫也 趙簡子未得志之時 須此兩人而后從政 及其已得志 殺之乃從政 丘聞之也 刳 k 胎殺夭則麒麟不至郊 竭澤涸 h 漁則蛟龍不合陰陽 覆巢毀卵則鳳皇不翔 何則 君子諱傷其類也 夫鳥獸之於不義也尚知辟之 而況乎丘哉 乃還息乎陬鄉(xiāng) 作為陬操以哀之 而反乎衛(wèi) 入主蘧伯玉家 他日 靈公問兵陳 通 陣 孔子曰 俎豆之事則嘗聞之 軍旅之事未之學(xué)也 明日 與孔子語 見蜚 通 飛 雁 仰視之 色不在孔子 孔子遂行 復(fù)如陳 夏 衛(wèi)靈公卒 立孫輒 是為衛(wèi)出公 六月 趙鞅內(nèi) 通 納 太子蒯 ku i 聵于戚 陽虎使太子絻 w n 八人衰绖 通 缞 cu di 偽自衛(wèi)迎者 哭而入 遂居焉 冬 蔡遷于州來 是歲魯哀公三年 而孔子年六十矣 齊助衛(wèi)圍戚 以衛(wèi)太子蒯聵在故也 夏 魯桓釐廟燔 f n 南宮敬叔救火 孔子在陳 聞之 曰 災(zāi)必於桓釐廟乎 已而果然 孔子在衛(wèi)國得不到任用后 打算西行去見趙簡子 來到黃河邊而聽說竇鳴犢 舜華被殺身死 他面對黃河而感嘆道 美啊 黃河的水 浩浩蕩蕩啊 我不能渡過它 是命中注定的啊 子貢快步上前說 請問您說的是什么 孔子說 竇鳴犢 舜華 是晉國的賢能大夫 趙簡子沒有得志掌權(quán)的時候 等待這兩個人然后從政 及至他已經(jīng)得志掌權(quán) 就殺死二人而從政 我聽說過 剖腹取胎 殺死幼獸 麒麟就不會來到郊野 竭澤而漁 一網(wǎng)打盡 蛟龍就不會調(diào)和陰陽 搗毀巢窠 打碎鳥蛋 鳳皇就不會飛翔前來 什么緣故呢 君子忌諱傷害他的同類啊 鳥獸對于不義之舉尚且知道躲避 何況我孔丘呢 于是返回住宿在陬鄉(xiāng) 撰作了 陬操 的琴曲來哀悼被害的晉國大夫 接著返回衛(wèi)都 進(jìn)入蘧伯玉家寄居 有一天 衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法 孔子說 擺弄禮器的事倒曾聽說過 軍隊作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊 第二天 衛(wèi)靈公與孔子交談 看到天上飛翔的雁 仰頭注視 神色心思不在孔子身上 孔子于是上路 又前往陳國 夏季 衛(wèi)靈公去世 衛(wèi)人擁立靈公的孫子輒即位 這就是衛(wèi)出公 六月 趙鞅將衛(wèi)太子蒯聵?biāo)腿肫菀?陽虎讓太子身著孝服 又派八個人穿戴喪服 裝成是從衛(wèi)都前來迎接太子的 哭著進(jìn)入戚邑 于是太子蒯聵就居住在那里 冬季 蔡人遷都到州來 這一年是魯哀公即位的第三年 而孔子年已六十了 齊國幫助衛(wèi)人圍攻戚邑 因為衛(wèi)太子蒯聵在那里的緣故 夏季 魯國桓公 釐公的廟起火 魯大夫南宮敬叔前去救火 孔子在陳國 聽說魯國火災(zāi)的消息 說 火災(zāi)必定發(fā)生在桓公 釐公的廟吧 事后果真如此 秋 季桓子病 輦 ni n 而見魯城 喟然嘆曰 昔此國幾興矣 以吾獲罪於孔子 故不興也 顧謂其嗣康子曰 我即死 若必相魯 相魯 必召仲尼 後數(shù)日 桓子卒 康子代立 已葬 欲召仲尼 公之魚曰 昔吾先君用之不終 終為諸侯笑 今又用之 不能終 是再為諸侯笑 康子曰 則誰召而可 曰 必召冉求 於是使使召厓?nèi)?冉求將行 孔子曰 魯人召求 非小用之 將大用之也 是日 孔子曰 歸乎歸乎 吾黨之小子狂簡 斐 f i 然成章 吾不知所以裁之 子贛知孔子思?xì)w 送冉求 因誡曰 即用 以孔子為招 云 冉求既去 明年 孔子自陳遷于蔡 蔡昭公將如吳 吳召之也 前昭公欺其臣遷州來 後將往 大夫懼復(fù)遷 公孫翩射殺昭公 楚侵蔡 秋 齊景公卒 明年 孔子自蔡如葉 sh 葉公問政 孔子曰 政在來遠(yuǎn)附 通 撫 邇 r 他日 葉公問孔子於子路 子路不對 孔子聞之 曰 由 爾何不對曰 其為人也 學(xué)道不倦 誨人不厭 發(fā)憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至 云爾 秋季 季桓子病重 坐在輦車上望見魯都的城墻 深深地嘆息道 昔日這個國家將要振興了 因為我得罪了孔子 所以不興旺了 回頭對他的繼承人季康子說 我如果死了 你必定為魯國之相 你擔(dān)任魯國之相的話 必須召請仲尼 幾天后 季桓子去世 季康子繼位 季桓子安葬完畢 季康子打算召請孔子 大夫公之魚說 往日我們的先君任用孔子有始無終 結(jié)果被諸侯所嗤笑 如今又要起用他 不能有始有終 這就會再次被諸侯所嗤笑 季康子說 那召請誰可以呢 公之魚說 一定要召請冉求 于是派出使者召請冉求 冉求將要上路 孔子說 魯人來召冉求 不是小用你 將要大用你啊 這一天 孔子說 回去吧 回去吧 我家鄉(xiāng)的小子志向遠(yuǎn)大 文采斐然而有章法 我不知道調(diào)教他們的辦法了 子贛知道孔子心想回去 他去送冉求起程 趁機(jī)告誡說 倘若任用你 就一定要招聘孔子 冉求離開陳國后 第二年 孔子從陳國遷居蔡國 蔡昭公準(zhǔn)備前往吳國 是吳王召他去的 以前蔡昭公欺騙他的大臣遷居州來 這之后又準(zhǔn)備前往吳國 大夫們害怕再次遷都 大夫公孫翩用箭射殺了蔡昭公 楚軍侵犯蔡國 秋季 齊景公去世 第二年 孔子從蔡國前往楚國葉縣 葉公詢問為政之道 孔子說 為政之道在于招徠遠(yuǎn)方賢人而安撫身邊百姓 有一天 葉公向子路問孔子的為人 子路沒作回答 孔子聽說此事 說 仲由 你為什么不回答說 他為人呀 學(xué)習(xí)道理不感疲倦 教誨別人不覺厭煩 發(fā)奮努力廢寢忘食 樂于此道而忘卻了憂愁 不知衰老將要到來 去葉 反于蔡 長沮 j 桀 ji 溺耦 u 而耕 孔子以為隱者 使子路問津焉 長沮曰 彼執(zhí)輿者為誰 子路曰 為孔丘 曰 是魯孔丘與 曰 然 曰 是知津矣 桀溺謂子路曰 子為誰 曰 為仲由 曰 子 孔丘之徒與 曰 然 桀溺曰 悠悠者天下皆是也 而 通 爾 誰以易之 且與其從辟 通 避 人之士 豈若從辟 通 避 世之士哉 耰 y u 不輟 chu 子路以告孔子 孔子憮 w 然曰 鳥獸不可與同群 天下有道 丘不與易也 他日 子路行 遇荷蓧 di o 丈人 曰 子見夫子乎 丈人曰 四體不勤 五穀不分 孰為夫子 植其杖而蕓 通 耘 子路以告 孔子曰 隱者也 復(fù)往 則亡 孔子遷于蔡三歲 吳伐陳 楚救陳 軍于城父 聞孔子在陳蔡之間 楚使人聘孔子 孔子將往拜禮 陳蔡大夫謀曰 孔子賢者 所刺譏皆中諸侯之疾 今者久留陳蔡之間 諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意 今楚 大國也 來聘孔子 孔子用於楚 則陳蔡用事大夫危矣 於是乃相與發(fā)徒役圍孔子於野 不得行 絕糧 從者病 莫能興 孔子講誦弦歌不衰 子路慍 y n 見曰 君子亦有窮乎 孔子曰 君子固窮 小人窮斯濫矣 孔子離開葉縣 返回到蔡國 長沮 桀溺兩人在路邊并肩耕田 孔子認(rèn)為他們是隱士 派子路向他們詢問渡口 長沮說 那個手中拿著韁繩的人是誰 子路說 是孔丘 長沮說 是魯國的孔丘嗎 子路說 是 長沮說 這個人就知道渡口呀 桀溺對子路說 你是誰 子路說 是仲由 桀溺說 你 是孔丘的門徒嗎 子路說 是 桀溺說 渾渾噩噩 天下到處是這樣啊 有誰來改變這世道呢 況且與其跟從躲避惡人的士子 哪里比得上跟從避開整個世道的士子呢 兩人說完仍然耕作不止 子路把他們的話告訴孔子 孔子惆悵地說 鳥獸不可與之同流合群 天下有道的話 我就不必參與改變這世道了 有一天 子路行走 遇到一位肩扛耘田竹器的老人 問 你看到我的老師了嗎 老人說 你四肢不勞動 五谷分不清 誰是你的老師 老人把他的拐杖豎置在一邊而耘除田中的雜草 子路把老人的話告訴孔子 孔子說 是個隱士啊 子路再次前往 老人已經(jīng)不在了 孔子遷居到蔡國的第三年 吳國軍隊攻伐陳國 楚國出兵援救陳國 駐扎在城父 聽說孔子在陳國 蔡國之間 楚昭王派人聘請孔子 孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮 陳國 蔡國的大夫謀劃說 孔子是個賢人 他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病 如今他長久滯留在陳國 蔡國之間 眾大夫所作所為都違反仲尼的心意 如今楚國 是大國 派人前來聘請孔子 倘若孔子在楚國起用 我們這些在陳國 蔡國主事的大夫就危險了 于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外 孔子沒法行路 斷絕了糧食 隨隊的弟子疲憊不堪 餓得站不起來 但孔子仍講習(xí)誦讀 演奏歌唱 傳授詩書禮樂毫不間斷 子路生氣 來見孔子說 君子也有窮困嗎 孔子說 君子能固守窮困而不動搖 小人窮困就胡作非為了 子貢色作 孔子曰 賜 爾以予為多學(xué)而識 zh 通 志 之者與 曰 然 非與 孔子曰 非也 予一以貫之 孔子知弟子有慍心 乃召子路而問曰 詩云 匪 通 非 兕 s 匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為於此 子路曰 意者吾未仁邪 人之不我信也 意者吾未知 通 智 邪 人之不我行也 孔子曰 有是乎 由 譬使仁者而必信 安有伯夷 叔齊 使知者而必行 安有王子比干 子路出 子貢入見 孔子曰 賜 詩云 匪兕匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為於此 子貢曰 夫子之道至大也 故天下莫能容夫子 夫子蓋少貶焉 孔子曰 賜 良農(nóng)能稼而不能為穡 s 良工能巧而不能為順 君子能脩其道 綱而紀(jì)之 統(tǒng)而理之 而不能為容 今爾不脩爾道而求為容 賜 而志不遠(yuǎn)矣 子貢出 顏回入見 孔子曰 回 詩云 匪兕匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為於此 顏回曰 夫子之道至大 故天下莫能容 雖然 夫子推而行之 不容何病 不容然後見君子 夫道之不脩也 是吾丑也 夫道既已大脩而不用 是有國者之丑也 不容何病 不容然後見君子 孔子欣然而笑曰 有是哉顏氏之子 使?fàn)柖嘭?吾為爾宰 子貢怒氣發(fā)作 孔子說 賜啊 你以為我是個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎 子貢說 是 難道不是嗎 孔子說 不是啊 我是用一個思想貫穿于全部學(xué)說 孔子知道弟子們有怨恨之心 就召見子路而詢問道 詩 中說 不是犀牛也不是老虎 卻疲于奔命在空曠的原野 我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎 我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步 子路說 猜想我們還沒有達(dá)到仁吧 所以別人不信任我們 猜想我們還沒有達(dá)到知吧 所以別人不實行我們的學(xué)說 孔子說 有這些緣由嗎 仲由 我打比方給你聽 假如仁者就必定受到信任 那怎么還會有伯夷 叔齊 假如知者就必定能行得通 那怎么還會有王子比干 子路出去 子貢進(jìn)入見面 孔子說 賜啊 詩 中說 不是犀牛也不是老虎 卻疲于奔命在空曠的原野 我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎 我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步 子貢說 老師的學(xué)說極其弘大 所以天下沒有國家能容得下您 老師是否可以稍微降低一點標(biāo)準(zhǔn)呢 孔子