《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 古代寓言二則課件 （新版）蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 古代寓言二則課件 （新版）蘇教版.ppt（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

韓非子 鄭人買履 1 對(duì)照注釋口頭翻譯課文 理解文意 2 積累文言詞匯 掌握重點(diǎn)詞句 3 理解寓意 寓言 寓 寄物 言 講道理 寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式 它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事 采用象征 擬人等修辭手法寄寓一種思想 哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時(shí)發(fā)揮其深刻的思想教育作用 增長(zhǎng)人們的智慧和才干 鄭人買履鄭人有欲買履者 先自度其足 而置之其坐 至之市 而忘操之 已得履 乃曰 吾忘持度 反歸取之 及反 市罷 遂不得履 人曰 何不試之以足 曰 寧信度 無(wú)自信也 初讀課文 讀準(zhǔn)字音 l d su n ng du 鄭人買履鄭人有欲買履者 先自度其足 而置之其坐 再讀課文 讀通文意 鞋子 這里作動(dòng)詞用 量長(zhǎng)短 代詞 這里指量好的尺碼 坐同 座 座位 至之市 而忘操之 已得履 乃曰 吾忘持度 反歸取之 及反 市罷 遂不得履 人曰 何不試之以足 曰 寧信度 無(wú)自信也 一詞多義 之 至之市 而忘操之 試之以足至 至之市 至愛(ài)的女兒通假字 反歸取之 分析鄭人形象 探究學(xué)習(xí) 固執(zhí) 迂腐 人不能墨守成規(guī) 而要重視根據(jù)實(shí)際得出的體會(huì)和結(jié)論 通過(guò)這個(gè)故事 我們應(yīng)該懂得 合作探究 濫竽充數(shù)自相矛盾守株待兔買櫝還珠 其它寓言故事 刻舟求劍 呂氏春秋 刻舟求劍楚人有涉江者 其劍自舟中墜于水 遽契其舟 曰 是吾劍之所從墜 舟止 從其所契者入水求之 舟已行矣 而劍不行 求劍若此 不亦惑乎 初讀課文 讀準(zhǔn)字音 sh q hu j 刻舟求劍楚人有涉江者 其劍自舟中墜于水 遽契其舟 曰 是吾劍之所從墜 再讀課文 讀通文意 渡過(guò)江河 立刻 匆忙 雕刻 這兒 舟止 從其所契者入水求之 舟已行矣 而劍不行 求劍若此 不亦惑乎 再讀課文 讀通文意 世界上的事物 總是在不斷地發(fā)展變化 人們想問(wèn)題 辦事情 都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化 適合于這種變化的需要 通過(guò)這個(gè)故事 我們應(yīng)該懂得 呂氏春秋 又稱 呂覽 全書二十六卷 是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的 全書的內(nèi)容較雜 包括儒家 道家等各家學(xué)說(shuō) 共分八覽 六論 十二紀(jì) 是雜家的代表著作 此書成后 布咸陽(yáng)市門 千金其上 延諸侯游士賓客有能增損一字者 予以千金 所以后人用 一字千金 來(lái)形容文辭高妙 不可更改 亡斧疑鄰