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唐昭提寺 鑒真 第三課 日本的大化改新 一衣帶水 觀察地圖 概括 日本 與中國的地理關(guān)系 一葦可航 回顧日本的位置 漢倭奴國王金印 徐福率三千童男童女出海尋仙藥 看閱讀卡 說說中日之間自古就有交往的史實 一 日本的發(fā)展歷程 1 前后 日本開始出現(xiàn)早期國家 本州中部的 國家最為強大 世紀統(tǒng)一了日本本土 最高統(tǒng)治者稱為大王 后改稱為 日本的最高統(tǒng)治者 天皇 神武天皇 日本第一任天皇 明仁天皇夫婦 經(jīng)濟 土地收歸國有 國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種 向他們收取賦稅 原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民 政治 改革行政制度 實行中央集權(quán) 農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 農(nóng)業(yè)繁榮 手工業(yè)發(fā)展 商業(yè)活躍 成為天皇制中央集權(quán)國家 法律 701年 日本編訂第一部律令法典 作為治國基礎(chǔ) 依靠 律令 實行統(tǒng)治的國家 政治 豪強貴族權(quán)傾朝野 致使皇權(quán)旁落 經(jīng)濟 世襲大貴族經(jīng)濟實力強大 占有大量土地和勞動者 大唐王朝高度繁榮 朝鮮半島上的國家也蒸蒸日上 積極宣揚唐朝制度 希望以唐朝為楷模 實行變革 社會矛盾十分尖銳 公元645年 日本皇極天皇四年 6月12日 日本太極殿 這一天日本朝廷正在接見 三韓 新羅 百濟 高句麗 的使者 舉行 受貢 儀式 隨著 嘎吱吱 的一陣響聲 宮門全部關(guān)閉 中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我氏 在場的許多貴族大驚失色 原來這是中大兄皇子聯(lián)合以中臣鐮足為代表的改革派為改革而發(fā)動的政變 孝德天皇 改年號為 大化 中大兄皇子刺殺蘇我氏 645年 皇室和改革派鏟除蘇我氏勢力 拉開 大化改新 序幕 班田收授法租庸調(diào)制 均田制租庸調(diào)制 唐 唐朝 三省六部制 閱讀P42的資料1和2 大化改新后 日本還有什么變化 日本還在哪些方面吸納中國的文化精華 唐昭提寺 鑒真 有學(xué)者認為 像日本那樣自覺的 大規(guī)模的文化引進 在西方歷史中是找不出同樣的例子的 結(jié)合上述資料思考 這反映了日本民族的什么特點 日本民族具有強烈的危機意識 具有善于學(xué)習(xí) 勇于創(chuàng)新等特點 大化改新 是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐政治和經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革 為日本的繁榮奠定了基礎(chǔ) 從中你得到什么啟示 啟示 我們要善于學(xué)習(xí) 吸取世界先進制度和文化 要有改革創(chuàng)新精神 與時俱進 進一步擴大對外開放 歷史的啟示 莊園和武士階層的出現(xiàn) 日本武士圖 武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準則 絕對服從主君 重言諾 輕生命 勇于戰(zhàn)斗 其影響深入日本社會各階層 形成日本國民的一種深層文化心理 在第二次世界大戰(zhàn)中 武士道充當(dāng)了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器 寄語 希望兩國人民本著和平 友誼的原則 相互交流促進 為世界的和平發(fā)展作出自己的貢獻 2 日本是一個善于向外學(xué)習(xí)的國家 646年 日本掀起了一場自上而下的政治改革 這一次日本學(xué)習(xí)的對象是 A 阿拉伯帝國B 法蘭克王國C 中國D 拜占廷帝國 1 公元七世紀中期 日本參照中國的隋唐制度 實施一系列改革 為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路 是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志 這次改革史稱 A 查理 馬特改革B 大化改新C 明治維新D 亞歷山大二世改革 B C 材料一 凡田 六年一班 神田 寺田不在此限 若已身死 應(yīng)退田者 每至班年 即從收授 材料二 廢除官職世襲的陋習(xí) 建立以天皇為中心的中央集權(quán)的國家體制 請回答 1 上述材料反映了哪個歷史事件 是哪個國家在何時進行的 2 材料一 二分別是哪方面的措施 3 此事件對該國有何重大意義 3 閱讀下列材料