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題破山寺后禪院 唐 常建 題破山寺后禪院唐 常建 清晨入古寺 初日照高林 竹徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥性 潭影空人心 萬籟此俱寂 但余鐘磬 q ng 音 常建簡介 常建 708 765 生卒年 字號不詳 唐代詩人 為長安 今陜西西安 人 開元十五年 727 進士 天寶中年為盱眙尉 后隱居西山 一生沉淪失意 耿介自守 交游無顯貴 與王昌齡有文字相酬 其詩意境清迥 語言洗煉自然 藝術(shù)上有獨特造詣 現(xiàn)存詩57首 題材較窄 絕大部分是描寫田園風光 山林逸趣的 名作如 題破山寺后禪院 吊王將軍墓 和一些優(yōu)秀的邊塞詩 今存 常建詩集 三卷和 常建集 兩卷 詩名 破山寺簡介 破山寺是指佛寺名 在今江蘇省常熟市虞山北嶺下 南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建 唐咸通九年 賜額 破山興福寺 寫作背景 由于詩人的仕途失意 所以寄情山水 游覽名山古剎 云游四海 尋幽探勝 竹徑通幽 花木掩映 天光 山色 澄波 不僅使鳥兒歡悅 而且令人雜念頓消 中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美 而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣 富有言外之意 破山寺 又名興福寺 在今江蘇常熟市西北虞山上 南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建 清晨 早晨 入 進入 古寺 指破山寺 初日 早上的太陽 照 照耀 高林 樹林 佛家稱僧徒聚集地為 叢林 此有稱頌禪院之意 幽 幽靜 禪房 僧人居住修行的地方 悅 形作動 此處為使動用法 使 高興 潭影空人心 潭影 清澈潭水中的倒影 空 形作動 此處為使動用法 使 空 此句意思是 潭水空明清澈 臨潭照影 令人俗念全消 萬籟 l i 此都寂 各種聲音 籟 從孔穴里發(fā)出的聲音 這里指自然界的一切聲音 此 在此 即在后禪院 但余鐘磬音 但余 只留下 鐘磬 q ng 佛寺中召集眾僧的打擊樂器 磬 古代用玉 石或金屬制成的打擊樂器 題破山寺后禪院唐 常建 清晨入古寺 初日照高林 竹徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥性 潭影空人心 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 古寺 初日 高林 曲徑 禪房 花木 山水 詩中描寫了那些景物 你能找出來嗎 身臨其境感悟詩意 清晨入古寺 初日照高林 首聯(lián) 曲徑通幽處 禪房花木深 頷聯(lián) 潭影空人心 山光悅鳥性 頸聯(lián) 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 尾聯(lián) 清晨入古寺 初日照高林 清晨我走進這破山古寺 初升的太陽映照著高高的樹林 曲徑通幽處 禪房花木深 曲折的小路通向幽靜的去處 清靜的禪房更顯得草木深深 山光悅鳥性 潭影空人心 明媚的山野風光使飛鳥更加快樂 潭中的清影使人的心境得到凈化 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 各種聲響都在這里消失 只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚的聲音 題破山寺后禪院唐 常建 清晨入古寺 初日照高林 竹徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥性 潭影空人心 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 首聯(lián) 清晨入古寺 初日照高林 清晨入古寺 初日照高林 首句 清晨 二字點明出游的時間和地點 詩人一大早就 入古寺 可見他對這塊佛教圣地的向往之切 古寺 高林 突出了破山寺的幽雅和寧靜 頷聯(lián) 曲徑通幽處 禪房花木深 這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物 以靜襯靜 形象地描繪了山寺幽深 清寂的景色 頸聯(lián) 山光悅鳥性 潭影空人心 這一聯(lián)緊承上聯(lián) 進一步渲染了僧房幽深 清寂 山光 山中的景色 悅 用作動詞 使 歡悅 空人心 使人心中的雜念消除 空 消除 形容詞用作動詞 使 空 上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂 實際上 鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映 下句寫人心對潭影而空 既是詩人表達了寧靜的內(nèi)心感受 也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感 尾聯(lián) 萬籟此俱寂 但余鐘磬聲 是上一聯(lián)的補充 進一步以鐘磬音響輕輕回蕩 以動襯靜 映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛 萬籟 指自然界萬物發(fā)出的各種聲響 俱 都 全部 寂 寂靜 沒有聲音 成語 萬籟俱寂 出于此句 1 開頭兩句點出了人 寺的時間是什么時候 看出了什么景色 2 詩的三 四句寫詩人的行蹤到了哪里 3 從這兩句詩中 你能尋找到一個成語嗎 4 詩的五 六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后 產(chǎn)生了哪些感情 5 詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛 又使作者感受到了什么 6 全首詩詩人通過寫景 領(lǐng)悟出了什么道理 提問 題破山寺后禪院唐 常建 清晨入古寺 初日照高林 竹徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥性 潭影空人心 萬籟此俱寂 但余鐘磬音 這首詩題詠的是佛寺禪院 抒發(fā)的是作者忘卻世俗 寄情山水的隱逸胸懷 抓住山寺中獨特的景物 運用了以靜顯靜 以動顯靜的表現(xiàn)手法 塑造了一個幽深靜寂 安祥和平 自然高遠的境界 中心思想