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漢字王國中的 人 瑞典 林西莉 林西莉 瑞典人 生于1932年 1971年起 林西莉在瑞典任漢語教師1978年后為瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目現(xiàn)專心研究中國文化出版有關(guān)中國的著作多部 如 古琴 在瑞典又掀起一股中國熱 古琴熱 作者 漢字王國 里收錄了我們?nèi)粘Ｊ褂玫臐h字 從字形上追根溯源 講述的是一個民族社會 經(jīng)濟(jì) 文化的變遷 2006年 漢字王國 引進(jìn)臺灣市場 被評為年度最佳圖書 臺灣的媒體評論 林西莉的書 令全世界的華人汗顏 作品 認(rèn)識一個漢字就像認(rèn)識一個人一樣 林西莉 印度前總理尼赫魯對女兒說 世界上有一個偉大的國家 她的每個字都是一首優(yōu)美的詩 一幅美麗的畫 你要好好學(xué)習(xí) 漢字的起源字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭洃?交流思想 傳遞信息采用了各種各樣的記事方法 最原始得計(jì)事方法是 結(jié)繩記事和契刻記事 大事記大疙瘩 小事記小疙瘩 將數(shù)目用一定的線條做符號 刻在木片或竹片上 作為雙方的契約 后來人們把契從中間分開 作為兩半 雙方各持一半 以兩者吻合為憑據(jù) 古代契上刻的數(shù)目主要適用來做債務(wù)憑證的 隨著時間的推移 這樣的圖畫越來越多 畫得也就不那么逼真了 這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移 最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來 文字不再是圖畫的 而是書寫的 而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪 只要把特點(diǎn)寫出來 大致不錯 使人能認(rèn)識就夠了 這就是原始的文字 甲骨文 商 金文 周 大篆 西周晚期 小篆 秦 隸書 秦 草書 漢初 楷書 漢末 行書 東漢末年 蘭亭序 行書 十七帖 草書 王獻(xiàn)之楷書 洛神賦 泰山刻石 小篆 隸書熹平石經(jīng) 大篆 石鼓文 甲骨文 金文 造字法 象形指事形聲會意轉(zhuǎn)注假借 象形獨(dú)體造字法 屬于最原始的造字方法 用文字的線條或筆畫 把要表達(dá)物體的外形特征 具體地勾畫出來 例如 日 月 魚 龜?shù)?指事獨(dú)體造字法 與象形的主要分別 是指事字含有繪畫較抽象中的東西 例如 刃 字是在 刀 的鋒利處加上一點(diǎn) 以作標(biāo)示 上 下 二字則是在主體 一 的上方或下方畫上標(biāo)示符號 形聲合體造字法 形聲字由兩部份組成 形旁 又稱 義符 和聲旁 又稱 音符 形旁是指示字的意思或類屬 聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音 例如 櫻 字 形旁是 木 表示它是一種樹木 聲旁是 嬰 表示它的發(fā)音與 嬰 字一樣 會意合體造字法 會意字由兩個或多個獨(dú)體字組成 以所組成的字形或字義 合并起來 表達(dá)此字的意思 例如 酒 字 以釀酒的瓦瓶 酉 和液體 水 合起來 表達(dá)字義 鳴 指鳥的叫聲 于是用 口 和 鳥 組成而成 轉(zhuǎn)注屬于 用字法 當(dāng)這兩個字是用來表達(dá)相同的東西 詞義一樣時 它們會有相同的部首或部件 轉(zhuǎn)注 就是互訓(xùn) 意義上相同或相近的字互引解釋 例如 考 老 二字 本義都是長者 顛 頂 二字 本義都是頭頂 竅 空 二字 本義都是孔 假借假借就是同音替代 指借用已有的形近 音同的字 表示不同意義的詞 例如 自 本來是 鼻 的象形字 后來借作 自己 的 自 人 側(cè)面站立的人 友善 謙虛 從 一個人再跟著一個人 大 叉著腿 伸展雙臂的人 立 一個人雙腿平穩(wěn)站在地上 天 人 與 大 的結(jié)合 代表著自然與人類世界的最高主宰者 見 突出人的眼睛 目 把橫著的眼睛豎起來 眉 夸張了眼睛上的眉毛 面 體現(xiàn)了中國人臉的扁平 耳 不同年代對耳朵的裝飾不同 自 指著自己的鼻子 口 一張大笑的嘴 心 對稱的抽象 手 對手的描摹 止 對腳的描摹 身 一個有孕在身的人 水 米 貝 牛 鳳 魯 孫 明 門 馬