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演講稿/畢業(yè)典禮發(fā)言稿 2018清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)開學(xué)典禮致辭 　　XX清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)王振民開學(xué)典禮致辭：做第一流的人，做第一流的學(xué)問 　　親愛的XX級(jí)新同學(xué)，還有老同學(xué)，老師們： 　　晚上好!每年這個(gè)時(shí)候都是令人興奮的時(shí)刻。今天我們?cè)谶@里舉行法學(xué)院開學(xué)典禮，正式歡迎463位各地精英學(xué)子成為法學(xué)院大家庭的新成員。今年新生來自全國(guó)所有的省區(qū)市，還有70位來自美國(guó)、加拿大、意大利、保加利亞、盧旺達(dá)、緬甸等11個(gè)國(guó)家的學(xué)子，真可謂五湖四海。歡迎你們!感謝馮象教授和王贏校友剛才給大家提出的忠告，感謝各位老師出席今晚的迎新活動(dòng)。 　　明天就要開課了，今晚我想給大家講講你們未來幾年在清華大學(xué)應(yīng)該學(xué)什么的問題。中國(guó)人以前都習(xí)慣把讀大學(xué)叫做“做學(xué)問”，凡是進(jìn)了大學(xué)的，都是“學(xué)問人”。所謂“做學(xué)問”就是讀書學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)的意思。你們進(jìn)了清華校門，當(dāng)然要做學(xué)問，而且要做第一流的學(xué)問，成就第一流的學(xué)業(yè)，將來開創(chuàng)第一流的事業(yè)。但是，這有一個(gè)前提，就是你必須首先成為第一流的人。古今中外，成就大學(xué)問、開創(chuàng)大事業(yè)的成功者，無不首先擁有第一流的人品，做第一流的人，是為人誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)正直、堂堂正正、光明磊落、悲天憫人、一身正氣的君子。他們俠肝義膽，疾惡如仇，舍身取義;他們深明大義，通情達(dá)理，大公無私;他們富貴不淫，貧賤不移，威武不屈;他們敬老愛幼，關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì);他們行為端莊，言談文明，為人師表;他們尊重別人，尊重自己，不隨波逐流，不隨隨便便;他們吃苦耐勞，頂天立地，中流砥柱，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾;他們以德報(bào)怨，慈悲為懷，忍辱負(fù)重，沒有惡行惡言，絕不向社會(huì)釋放負(fù)能量。 　　最基本、最重要的，往往也是最難、其實(shí)應(yīng)該是最容易的，他們堅(jiān)守做人的底線，始終牢記不要把人混同于普通動(dòng)物，有人性，有人味，有人情;說人話，做人事，盡人責(zé)。而且以自己的一言一行，一舉一動(dòng)，不斷開發(fā)人類特有的、沉淀在心底深處的良知、良心、天良，不斷消除人們身上依然存在的、有時(shí)候甚至十分張揚(yáng)的動(dòng)物的野性、任性、貪性，讓人類不斷遠(yuǎn)離動(dòng)物本性，不再自私自利、貪得無厭、爾虞我詐，讓人類越來越像人，越來越文明，越來越理性。這些本來是做人的底線，但這個(gè)底線常常被突破，使得人有時(shí)難以與動(dòng)物區(qū)別開來!盡管人好的時(shí)候，是動(dòng)物當(dāng)中最好的動(dòng)物，但壞的時(shí)候，卻是動(dòng)物當(dāng)中最壞的動(dòng)物。最近一段時(shí)間，一些地方發(fā)生慘絕人寰、手段極其殘忍的暴力犯罪，特別是那些喪心病狂、喪盡天良、針對(duì)無辜兒童乃至嬰兒的暴力犯罪，即便在動(dòng)物世界都不會(huì)發(fā)生，為什么發(fā)生在21世紀(jì)的人類社會(huì)?人類是在進(jìn)步，或者是在退步? 　　一切人文社會(huì)科學(xué)的終極關(guān)懷都是為了不斷增強(qiáng)人的人性，弱化人的動(dòng)物屬性。人類每一天的追求、幾千年的文明史就是在不斷努力證明自己不是一般動(dòng)物，自己與“眾”不同。這樣就產(chǎn)生了人文社會(huì)科學(xué)，產(chǎn)生了政治、法律、文化等人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;也產(chǎn)生了教育、產(chǎn)生了大學(xué)，用以教化人們要學(xué)會(huì)文明理性生活。我們不僅要讓每一個(gè)人文明起來，而且還要讓政府、讓國(guó)家文明、理性起來，把權(quán)力放入法律制度的籠子里邊去，使其只能為善，不能為非，很多人間悲劇都是國(guó)家不文明、不理性的政策造成的，所謂“苛政猛于虎”。相比約束個(gè)體的人，約束國(guó)家和政府的野性更難，這也正是法治憲政、法律科學(xué)和法律人的莊嚴(yán)使命。 　　因此，如何做人、如何做第一流的人，是未來幾年你們?cè)谇迦A的必修課。對(duì)法律人而言，做個(gè)真正的大寫的人尤其重要。因?yàn)榉扇瞬皇且话愕娜?，?duì)人情世故、對(duì)如何做人有更高更嚴(yán)的要求。以前在中國(guó)農(nóng)村，村里人發(fā)生什么矛盾糾紛，一般不會(huì)打官司，而是找村子里德高望重的老人“評(píng)理”。這位老人當(dāng)然不懂法律，他憑什么給人定紛止?fàn)?，?dāng)然靠的是他心靈深處樸素的道德規(guī)范，靠的是良知良心和公平正義的理念。村民們?yōu)槭裁唇邮苓@位老人的裁決，也是因?yàn)樗牟脹Q符合天理和人情。鄉(xiāng)下人常說一句話“人人心中有桿秤”，就是這個(gè)意思。我們的成文立法和法院判決有時(shí)執(zhí)行不了，往往也是因?yàn)檫@些立法、判決不符合常識(shí)，不符合人類基本道德規(guī)范。如果法律無關(guān)公正，無關(guān)天理，這樣的法律就是惡法，這是我們極力要避免的。法律人形象高大，受人尊重，就是因?yàn)榫拖翊謇锬堑赂咄氐睦先?，他們不僅懂法律，是護(hù)法者，更重要的，他們也是“護(hù)道士”，是人性、是社會(huì)道德價(jià)值的捍衛(wèi)者、踐行者，是道德底線的堅(jiān)守者。 　　反之，如果你的為人不行，做人不合格，“人學(xué)”沒有學(xué)好，有才無德，有知識(shí)沒智慧，不管你掌握多少法律知識(shí)，不管你精通多少法律技能，不管你多么滿腹經(jīng)綸，滿腹詩(shī)書，多么精于辯論寫作，巧于邏輯推理，善于調(diào)查取證，這一切都是枉然，終將一事無成。古今中外歷史證明，得大道、有大德之人，必有大智慧，一定所向披靡，無往不勝。因此，從進(jìn)入法學(xué)院的第一天開始，你們就必須把修身養(yǎng)性，陶冶情操，培養(yǎng)良好品質(zhì)，造就健全人格，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，作為最最重要的學(xué)業(yè)。我們的院訓(xùn)是“進(jìn)德修業(yè)，至公至正”，首先是進(jìn)德，然后才是修業(yè);要以天下為懷，以蒼生為念，踐行公平正義，追求至善至美。我們的大樓叫做“明理樓”，也是要讓大家先明理，再明法，只有先明理，才能真正明法。 　　如果現(xiàn)在問你，進(jìn)入大學(xué)的目的是什么?很多同學(xué)會(huì)回答：學(xué)知識(shí)，學(xué)本領(lǐng)!的確，這里有很多知識(shí)淵博、學(xué)富五車的大師，有幾輩子都看不完的書籍，做學(xué)問，學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)當(dāng)然是你們來大學(xué)的重要目的。但這并不是你們進(jìn)入大學(xué)最最重要的目的，大學(xué)給你們提供的首先不應(yīng)該是知識(shí)和技能，而是“道”，你們應(yīng)該首先學(xué)“道”，大學(xué)應(yīng)該首先教“道”。今天，一個(gè)人獲得知識(shí)和技能的方式方法很多，甚至根本不需要進(jìn)入大學(xué)也可以很容易獲取知識(shí)和技能，大學(xué)已經(jīng)無法壟斷知識(shí)和技能。但是你們?yōu)槭裁催€要進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，還有那么多莘莘學(xué)子參加入學(xué)考試，希望取得大學(xué)的錄取通知書?我認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)的主要目的是來深造“道”和“德”，來探索、追求真理。大學(xué)之道在于道，大學(xué)之所以成為大學(xué)，是因?yàn)檫@里有大道，有很多得道名師和得道高人，能夠?yàn)槊悦５娜巳褐该髑斑M(jìn)的方向，能夠?yàn)槭涞撵`魂點(diǎn)亮希望之燈。大學(xué)不再僅僅是知識(shí)和技能的創(chuàng)造地、聚集地、傳播地，而更應(yīng)該是社會(huì)良心之所系，是社會(huì)的道德高地，是維護(hù)、開發(fā)人類良知的堅(jiān)固陣地。大學(xué)之間的差別不是擁有知識(shí)和技能的數(shù)量多少，今天清華大學(xué)在這個(gè)方面與一般大學(xué)毫無二致，大學(xué)之間的差別在于有多少得道大師。中國(guó)古人強(qiáng)調(diào)傳道第一，授業(yè)、解惑第二，“朝聞道，夕死可以”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，也是這個(gè)意思，都在強(qiáng)調(diào)教育的基本功能是培養(yǎng)明德親民、人格完善、品行良好的良民君子。 　　但是我們看到今天的大學(xué)太強(qiáng)調(diào)授業(yè)、解惑，過分偏重知識(shí)和技能的傳播，忽視了道德和文化的開釋和傳授。XX年哈佛學(xué)院前院長(zhǎng)哈瑞劉易斯教授出版《失去靈魂的卓越——哈佛是如何忘記教育宗旨的》一書，揭示了哈佛的辦學(xué)目標(biāo)如何從真正的引導(dǎo)性教育向迎合學(xué)生和社會(huì)需求的“用戶至上主義”方向發(fā)展，嚴(yán)厲批評(píng)了哈佛的教育過程缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在課程設(shè)置、學(xué)生評(píng)價(jià)、校園文化、道德教育等方面總以“提高學(xué)生的滿意度為工作目標(biāo)”，總是設(shè)法“取悅學(xué)生”，而不是幫助他們成長(zhǎng)，大學(xué)的失職導(dǎo)致學(xué)生的性格和道德不能健康發(fā)展。XX年3月26日哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯吉爾平福斯特教授在清華大學(xué)發(fā)表題為《變動(dòng)世界中的高等教育》的演講，提出“教育的功能和理想乃是致力于照亮人性之美，這一原則應(yīng)該被奉為高等教育的靈魂?！边@也許是對(duì)劉易斯教授擔(dān)憂的回應(yīng)。 　　如果說哈佛的教育存在重“術(shù)”而薄“道”現(xiàn)象的話，中國(guó)大學(xué)的這種傾向更為明顯。本來中國(guó)大學(xué)非常注意培養(yǎng)有理想、有道德、有追求、有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的公民。這些年隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)的學(xué)術(shù)水平確實(shí)有很大提高，發(fā)表的論文比以前多很多，但是大學(xué)越來越失去自己的道德堅(jiān)持和真理訴求，失去了正確的價(jià)值導(dǎo)向和精神支柱?！坝變簣@向小學(xué)學(xué)習(xí)，小學(xué)向中學(xué)學(xué)習(xí)，中學(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)向幼兒園學(xué)習(xí)”就是典型寫照?！暗焦救?，到海外去，到鈔票多的地方去”，與多年前“到農(nóng)村去，到西部去，到艱苦的地方去”形成巨大反差。 　　因此，在新學(xué)年開學(xué)伊始，我們師生在這里探討如何學(xué)，學(xué)什么，如何教，教什么，探討21世紀(jì)的大學(xué)之道十分必要。大學(xué)必須回歸本來面目，培養(yǎng)有崇高理想信念、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、關(guān)心人類和平和可持續(xù)發(fā)展的“完人”，既能腳踏實(shí)地解決實(shí)際問題，又能夠仰望星空，有高尚的道德情操和理想追求，永遠(yuǎn)不會(huì)讓專業(yè)知識(shí)和技巧超越人類的美德和良知的底線。讀書人如果不是文明的功臣，就是文明的罪人，沒有第三種可能。 　　今年我們第一次設(shè)立院長(zhǎng)榮譽(yù)畢業(yè)生獎(jiǎng)，就是力圖改變過往評(píng)價(jià)“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)過分偏重學(xué)業(yè)成績(jī)之不足。我們?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀者固然有機(jī)會(huì)獲得這個(gè)榮譽(yù)，如果你的學(xué)業(yè)不一定最優(yōu)秀，但是品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)洌赖?皆有成就，有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，也可以獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。希望幾年后你們畢業(yè)之時(shí)，能夠力爭(zhēng)獲得法學(xué)院授予畢業(yè)生的這個(gè)最高榮譽(yù)。 　　當(dāng)然，我絕對(duì)不是說學(xué)業(yè)不重要了，做學(xué)問當(dāng)然重要，成就第一流的學(xué)業(yè)自然是你們清華歲月的應(yīng)有之義，以你們的天資、智慧和勤奮，這些都不是難事。我只是想在此時(shí)此刻，提醒大家一定要首先努力培養(yǎng)自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。(毛澤東：《紀(jì)念白求恩》，1939年12月21日)因?yàn)橹挥凶龅谝涣鞯娜?，才能做第一流的學(xué)問，未來才能開創(chuàng)第一流的事業(yè)。望你們切記! 　　祝福你們，謝謝大家!