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城市設計的歷史發(fā)展 什么時候開始有城市設計 城市設計幾乎和城市文明的歷史同樣悠久 在古代 城市設計與城市規(guī)劃密不可分 幾乎等同 城市設計的緣起 城市文明從什么時候開始 城市設計的緣起 大約一萬多年前 人類進入了以農(nóng)業(yè)革命為標志的新石器時代 這時的原始人學會播種和有組織的采集 農(nóng)業(yè)逐步與畜牧業(yè)分離 產(chǎn)生歷史上第一次社會大分工 由于農(nóng)業(yè)需要在某個地方定居才利于實現(xiàn)耕種與收獲 以村落為形式的群居生活場所開始出現(xiàn) 城市設計的緣起 第一次社會大分工以后 人類勞動工具的改進與技術水平的提高促進了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展 手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)中分離 產(chǎn)生了第二次社會大分工 隨之出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn) 貨幣開始流通 一個不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級 商人出現(xiàn)了 第三次社會大分工形成 商人和手工業(yè)者擺脫了對土地的依賴 自然向有利于加工和交易的地點聚集 形成固定的商品交換居民點 城市 城市設計的發(fā)展脈絡 城市建設綜合成就 近代資本主義時期 現(xiàn)代以來 古埃及等 古希臘 古羅馬 中世紀的城市 文藝復興的城市 絕對君權時期的城市 近代資本主義的城市 現(xiàn)代的城市 古代 一 古代城市設計的發(fā)展 史前人類聚居地的形成和營造大多依從自然環(huán)境的共同法則 如古埃及許多城鎮(zhèn)都是沿著河道發(fā)展起來 按照人們喜歡的方向 依據(jù)所處的位置環(huán)境海岸走向 河谷或山坡地勢修建城鎮(zhèn) 且建筑于自然高地或人工高臺上以抵御水患 0史前時期 另一方面 為保護統(tǒng)治階級的私有財產(chǎn)與加強軍事防御 早期村落四周的土筑 木柵進一步發(fā)展為堅固的城墻 以 空中花園 著稱的新巴比倫城甚至修筑了里外兩道城墻 這一史前時期 由于缺乏科學知識 原始宗教曾一度成為當時的主導文化形式 如 占卜 和 作邑 作邑 一種由僧侶抓沙撒地 并以落沙所呈現(xiàn)的圖案來決定未來城市平面規(guī)劃的方法 操作城市建設 希臘文明之前 歐洲缺乏完整的城市設計模式和系統(tǒng)理論 城鎮(zhèn)建設和城市設計多都出于實用目的 城市設計思想 人本主義貫穿于城市設計中 設計中力求體現(xiàn)人的尺度 城市和建筑追求與自然環(huán)境的協(xié)調 以視覺感受的和諧為構圖的基礎 以視覺聯(lián)系為群體設計的手段 一 古希臘時期的城市設計 布局特點 1 布局方式自由活潑 順應地勢安排建筑物 為了同時照顧山上 山下的觀賞 貼近西 北 南 2 突出帕提農(nóng)神廟這一中心 位置最高 體積最大 形制最莊嚴 雕刻最豐富 色彩最華麗 風格最雄偉 其它建筑物陪襯烘托 3 根據(jù)動態(tài)觀賞條件布局 每一段路程都可看到優(yōu)美的建筑景觀 希波戰(zhàn)爭前 希臘城市多為自發(fā)形成 城市空間 街道系統(tǒng)都不規(guī)則 公元前五世紀 希波丹姆所做的米利都城重建規(guī)劃 在西方首次系統(tǒng)的采用正交的街道系統(tǒng) 形成十字格網(wǎng) 建筑物都布置在格網(wǎng)內 這種系統(tǒng)被公認為西方城市規(guī)劃設計理論的起點 它不僅標志著一種新的理論和實用標準的誕生 且表明以往城市設計中運用的土地占卜巫術及神秘主義的思想已經(jīng)被一種新的理性標準所取代 這種十字正交的格網(wǎng)系統(tǒng)一方面使城市街道系統(tǒng)得以獨立存在 另一方面也通過寬度一致的街道 尺度相同的街坊與規(guī)則的廣場構筑起一種強烈的視覺有序的城市景觀 城市設計思想 為突出體現(xiàn)政治軍事力量 城市設計強調街道布局 引進主要和次要干道的概念 公共建筑被作為街道的附屬因素 城市開敞空間的創(chuàng)造與城市秩序的建立 米利都城 二 古羅馬時期的城市設計 提姆加德城 古羅馬北非城市提姆加德城平面圖 公元一世紀 城市設計思想 在城市設計藝術上 羅馬城市更強調以直接實用為目的 而并非是為了純粹審美的藝術追求 城市廣場采用軸線對稱 多層縱深布局 二 古羅馬時期的城市設計 古羅馬中心區(qū)廣場群 敞廊 縱橫軸線的交點是圖拉真的鍍金的騎馬青銅雕像 進門是120m 90m的廣場 烏爾比亞巴西利卡 圖書館 紀功柱 崇奉圖拉真本人的廟宇 圖拉真廣場 廣場形制參照東方君主國建筑的特點 軸線對稱并作多層縱深布局 300米深度布置了幾進建筑物 正門是三跨的凱旋門 炫耀對外戰(zhàn)爭的勝利 圖拉真市場 圖拉真市場 圖拉真市場鳥瞰圖 羅馬中心區(qū)廣場群復原想象圖 二 古羅馬時期的城市設計 城市設計思想 不再強調和突出單體建筑的個體形象 而是使建筑實體從屬于廣場空間 并照顧到與其四鄰建筑的相互關系 1 享樂主義特征 古羅馬帝國時代 國家版圖擴大到歐亞非三洲 物質財富日益聚集 城市里象征精神寄托的神廟建筑的地位日益下降 公共浴室 斗獸場 宮殿 府邸等宣揚現(xiàn)世享受的建筑大量出現(xiàn) 二 古羅馬時期的城市設計 城市設計特征 2 實用主義特征 其城市設計傾向于實用主義與拿來主義 綜合一切可能有利于其利益實現(xiàn)的手法 技術 思想 二 古羅馬時期的城市設計 城市設計特征 3 炫耀主義特征 熱衷于炫耀其強大的國力 其城市與建筑設計沒有沿用古希臘人本主義原則 而是迫使空間體系與人分離 使人產(chǎn)生一種具有征服性的崇高感和震撼力 二 古羅馬時期的城市設計 城市設計特征 水上威尼斯 中世紀封建思想嚴重禁錮了思想文化的發(fā)展 使科學技術 經(jīng)濟等一度處于嚴重的衰落狀態(tài) 但是由于中世紀的拜占庭繼承了古希臘 古羅馬思想文化的精髓 才保證了歐洲文化根脈體系得以延續(xù) 這個時期也創(chuàng)造了一些城市建設的成就 三 歐洲中世紀的城市設計 C 商業(yè)交通型 三 歐洲中世紀的城市設計 1 歐洲中世紀的城市類型 B 城堡型 羅馬帝國遺留下來的軍事要塞居民點 以后發(fā)展成為新的社區(qū)和適于居住的城鎮(zhèn) 在封建主的城堡周圍發(fā)展起來的城市 由于其地理位置的優(yōu)越 而在商業(yè) 交通活動的基礎上發(fā)展起來的城市 A 要塞型 中世紀城市以自然經(jīng)濟為基礎 規(guī)模小 經(jīng)歷幾個世紀建設逐步形成 突出的建筑物是位于城市中心的教堂或修道院 建筑物之間相互協(xié)調 尺度宜人 狹窄的街道 開闊的廣場 有收有放的空間構成豐富多彩的城市景觀 2 城市設計思想 三 歐洲中世紀的城市設計 許多城市都有它自己的環(huán)境特色 2 城市設計思想 三 歐洲中世紀的城市設計 中世紀城市廣場 大多具有較好的圍合特性 廣場平面不規(guī)則 2 城市設計思想 三 歐洲中世紀的城市設計 城市設計思想 城市與建筑設計恢復發(fā)展了古典傳統(tǒng) 在建筑外形上講究整齊 統(tǒng)一與條理性 城市廣場和建筑群設計達到了新水平 阿爾伯蒂 論建筑 中設計的理想城市追求城市路網(wǎng)的幾何構圖 街道由城市中心向外輻射 在城市中心布置教堂 王宮或城堡 四 文藝復興時期的城市設計 圣馬可廣場平面圖 威尼斯圣馬可廣場鳥瞰 由于這一時期 歐洲社會政治經(jīng)濟發(fā)展狀況不足以摧毀封建社會的生產(chǎn)方式 為城市大發(fā)展創(chuàng)造充分的條件 所以除個別案例外 大部分城市設計放棄完成大規(guī)模綜合建設的理想試圖 轉而致力于城市局部地段的興建與改建工作 廣場 府邸 別墅成為設計師演練較多的題材 米開朗基羅 Michelangwlo 在設計羅馬卡比多廣場時 首先以統(tǒng)一的圍合界面為廣場中央的騎馬雕像提供了一個理想的觀賞背景 同時還通過東西兩側建筑互不平行 前窄后寬的梯形圍合制造進深 使中心雕像更加突顯 城市設計思想 強調對稱 主從關系 整齊 具有強烈秩序感的城市軸線系統(tǒng) 城市設計強調城市空間的運動感和序列景觀 采取環(huán)形加放射的城市道路格局 五 巴洛克時期的城市設計 波波羅廣場鳥瞰 周禮 考工記 匠人營國 方九里 旁三門 國中九經(jīng)九緯 經(jīng)涂九軌 左祖右社 面朝后市 市朝一夫 唐長安城 當時世界上最大的城市 皇城 宮城 中軸對稱東西兩市規(guī)整的方格路網(wǎng)東南西三面各有三處城門居住分布采用坊里制 設置坊墻 坊門朝開夕閉 元大都三套方城宮城居中軸線對稱左祖右社前朝后市 宮城 皇城 內城 北京第一代商業(yè)中心 什剎海 明清北京城北部收縮2 5KM南部擴展0 5KM突出8KM中軸線皇城南形成商肆 北京第二代商業(yè)中心 2 5KM 0 5KM 圖 中軸線及故宮鳥瞰 二 現(xiàn)代城市設計 1 認為城市設計是一個多因子共存互動的隨機過程 它可以作為一種干預手段對社會產(chǎn)生影響 但不能解決社會問題 2 在對象上 多是局部的 城市部分的空間環(huán)境 它關心的是具體的人 3 在方法上 以跨學科為特點 注重城市建設的連續(xù)決策過程 并由一組織機構駕馭 4 設計成果圖文并茂 現(xiàn)代城市設計特征 總結 城市設計的歷史特征 自下而上 的城市一般是以聚落為基礎 從不自覺的自然村落逐漸發(fā)展到一定規(guī)模的城市 城市沒有一個預先構想的目標與形態(tài) 依實際發(fā)展需要 在自然環(huán)境 客觀規(guī)律作用下長期積累而成 因此也被稱為 自然城市 特點 城市形態(tài)自由靈活 有機多變 1 自下而上 城市設計的形成 自上而下 的城市是指主要按人的主觀作用 人的思想觀念 宗教信仰 或某一統(tǒng)治階層的理想模式建設的城市 它通常以一種法定的設計準則 在嚴格的控制和要求之下進行建設實施 因此也被稱為 人造城市 它是一種控制機制下的建設方式 一般在集權統(tǒng)治的社會制度下 自上而下 而形成的城市較多 特點 城市形態(tài)表現(xiàn)著規(guī)則的用地 嚴謹?shù)臉媹D 鮮明的等級和全面的計劃 幾何形式很強 2 自上而下 城市設計的發(fā)展 自上而下 的城市在設計上的控制較嚴格 必須遵循特定的法則和模式 而 自下而上 的城市在設計上就顯得靈活 自由 因地制宜和隨機應變 3 交替發(fā)展 城市設計的規(guī)律 謝謝觀賞