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畢業(yè)論文/開題報告 2019美術(shù)教育開題報告范文 　　題 目： 小學美術(shù)教學中“游戲性”教學活動的探索 　　一、本設(shè)計課題的目的背景和意義 　　(一)本課題研究的背景： 　　在素質(zhì)教育的大背景下，以及在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。而義務(wù)教育階段的美術(shù)教育也正由原來過于強調(diào)學科本位轉(zhuǎn)為以人的發(fā)展為核心。目前，“為畫而學”的教育觀已經(jīng)越來越受到美術(shù)教育者的非議。因為我們的教育對象中絕大多數(shù)人，目前不可能將主要精力放在美術(shù)學習上，將來也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對學生實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，我們更多地是從教育的角度來認識美術(shù)課程。經(jīng)過一年的新課標下的美術(shù)教育教學實踐，筆者覺得美術(shù)教材的內(nèi)容廣博，課程具有綜合性、多樣性的特點，而學習時間短暫，美術(shù)教育教學注重的是與學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。根據(jù)美術(shù)教材內(nèi)容中注重感性的積累和體驗，以充分調(diào)動學生的學習興趣為出發(fā)點，注重藝術(shù)能力發(fā)展和審美情趣的培養(yǎng)過程。杜威指出“教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每一方面，都必須參照這些加以掌握”。席勒更是將游戲作為人之為人的標志，“只有當人是完整意義上的人時，他才游戲，只有當人在游戲時，他才是完整的人”(席勒《審美教育書簡》第十五封信)。游戲因其自由的本性被視為人的存在方式。特別是在低年級美術(shù)教學中突出強調(diào)趣味性、游戲性、過程與參與。 　　(二)課題研究的意義 　　教學活動作為一種有計劃、有組織、有目的的實踐系統(tǒng)，接受教學目標的調(diào)節(jié)。故此，“游戲性”教學活動在美術(shù)課程實踐中的運用也必須圍繞新課標背景下的《小學美術(shù)課程標準》教學總目標進行：“學生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學習美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學習的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學習過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。”而傳統(tǒng)美術(shù)教育最大的弊端是過于強調(diào)學科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能漠視學生的實際情況和需求，特別是兒童身心特征和心理需求。讓學生強行接受，他們會覺得無味、無趣。 因此，我們應(yīng)該更多地是從教育的角度來認識美術(shù)課程?！霸⒔逃跇?，寓教于玩”是現(xiàn)代兒童教育的基本特點。即把“教”與“玩樂”有利緊密結(jié)合，教者在教學中必須注重的是與學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。特別是在低年級教學中游戲性、體驗性的活動。為此，在筆者美術(shù)教育教學活動中，包括手工折紙、美術(shù)繪畫、美術(shù)創(chuàng)造、美術(shù)欣賞等課程的教學活動中將以游戲為切入口進行課堂教學進而進行一定的探討。通過實踐，例如分小組競賽，可以使嚴肅的課堂變得生動活潑，給學生的學習帶來了無窮的樂趣。他們在游戲中玩、在游戲中樂、在游戲中學、在游戲中成長、在游戲中益智。筆者認為在應(yīng)用游戲性教學方式時，既尊重了學生的愿望、樂趣、情感、選擇等“學”的權(quán)利，學習熱情將會有增無減。又實現(xiàn)了教師“教”的義務(wù)。那么，在各式各樣的美術(shù)教學活動中，以“游戲性的”教學活動是必有理可循，有利可行。著名兒童美術(shù)教育家楊景芝教授說過：“孩子們具有豐富的創(chuàng)造力，每個孩子都具有豐富的創(chuàng)造力，每個孩子都各具特點，只要我們正確地加以引導，孩子們的潛能意識都能得到很好的發(fā)揮。而美術(shù)教學是最具有創(chuàng)造性的活動，最能夠體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。”在多種方法中，游戲性教學是其中的一條重要途徑，也是減輕負擔、事半功倍的好方法。首先游戲性教學符合“愉快教育”的指導精神?！坝淇旖逃钡膶嵸|(zhì)是變“苦學”為“樂學”，變被動的“要我學”為主動的“我要學”。游戲性教學正是通過游戲的形式使這一變式成立的。其次，在游戲過程中，學生精神放松，課堂氣氛活躍，在愉快中得到知識，學到技能;鞏固知識、熟練技能。 　　長期以來，圍繞著兒童游戲活動，人們研究游戲動機這一難題，對游戲內(nèi)涵的不斷開掘，對游戲研究的主要理論包括：1、游戲的剩余能量理論，席勒從人性自由解放的美育角度以古典思辨的方式研究游戲，認為游戲?qū)嵸|(zhì)上是“釋放多余的精力”，并把游戲理解為象征活動;通過游戲，參加者能轉(zhuǎn)換和超越現(xiàn)實，并因而獲得世界的新的象征表象。而斯賓塞則從生物和心理層面提出游戲的“剩余精力”說。2、游戲的放松和娛樂理論，其代表人物拉扎勒斯和帕特里克。3、格羅斯的游戲的訓練或前練習理論，他認為游戲必須服務(wù)于“適應(yīng)”的目的，提出了“生活預(yù)備說”，后又發(fā)展出“發(fā)散論”，認為游戲的功能是使本能活動實現(xiàn)，把附帶的情緒發(fā)泄出來，因而把它的壞影響“發(fā)散”。4、源于霍爾和吉利克的游戲復演理論; 5、弗洛伊德精神分析的游戲理論：他認為兒童的游戲遵循著唯樂的原則，游戲能滿足兒童的各種愿望，并使一切欲望包括惡、本能、情緒情結(jié)，以合理的形式進行宣泄。6、皮亞杰的游戲同化說，皮亞杰從兒童認知發(fā)展出發(fā)，提出同化和順應(yīng)理論，其中同化是使現(xiàn)實的材料經(jīng)過處理或改變，結(jié)合于兒童的認識結(jié)構(gòu)之中;順應(yīng)是兒童改變內(nèi)部認識圖式以適應(yīng)現(xiàn)實。他認為游戲是同化左右了順應(yīng)的一種不平衡狀態(tài)，是一種同化作用大于順應(yīng)，為同化而同化，主體不考慮事物的客觀特征而只是為了自我的需要與愿望去活動的行為。游戲受制于兒童認知發(fā)展的水平并與之同步，是兒童認知發(fā)展的產(chǎn)物。 　　幾乎每一種游戲理論中都包括對游戲定義的探討，盡管在定義上缺乏統(tǒng)一的意見，但對于游戲的許多相互關(guān)聯(lián)的意向因素上有很多一致意見，不同的游戲理論在不同程度上都承認游戲是人的天性行為。并且游戲本身的功能才是根本的、首要的，怎么把教育和游戲真正還給學生才是關(guān)鍵。 　　二、本設(shè)計課研究的內(nèi)容及可行性分析 　　主要設(shè)計內(nèi)容： 　　一、 　　(一)、小學美術(shù)“游戲性”教學探討的理由和意義 　　(二)、“游戲性”的概念界定 　　(三)、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢 　　(四)、本題目可行性分析 　　二、 　　(一)、第一章：游戲與美術(shù)教育 ： 　　(1)、所謂教育及小學美術(shù)教育的定位 　　(2)、 關(guān)于游游戲 　　(二)、第二章：小學美術(shù)教學中“戲性”教學的理論依據(jù) ： 　　(1)、游戲性教學活動在小學美術(shù)教學中的可行性 　　(2)小學美術(shù)課程中“游戲性”的教育價值 　　(3)游戲性教學活動在小學美術(shù)的學科性質(zhì)中的需要性 　　(三)、第三章：游戲性教學活動的實踐探索： 　　(1)“造型-表現(xiàn)”領(lǐng)域 　　(2)“設(shè)計-應(yīng)用”領(lǐng)域 　　(3)“欣賞-評述”領(lǐng)域 　　(4)“綜合-探索”領(lǐng)域 　　可行性分析： 　　教育與游戲都是對人心靈的啟迪，對自由和解放的一種強調(diào)。教育起源于人類的生活，生活尤其是學生的生活應(yīng)是教育的重要依據(jù)。亞里士多德稱：“生活本身才是真正的教育者?！边@樣教育就必然與學生的整個生活相統(tǒng)一。游戲因其是人的潛能的一種天性表達，因其與學生的身心發(fā)展特點相適應(yīng)并最能滿足其發(fā)展的需要，可以成為學生的主要生活方式。學生自主選擇的活動，他就會以一種游戲的態(tài)度對待。這樣，游戲與教育二者就通過學生現(xiàn)實的生活世界緊密聯(lián)系在一起。對于學生，他在游戲中生活，他也在游戲中接受著教育。在游戲中，學生完成了成人世界賦予的教育任務(wù)，同時又沒有被教育本身所累。對于他們，教育不再是外力所強加的，不得已而為之的事。教育著也就是游戲著，游戲著也就是教育著。教學作為教師在教育情景下的重要存在方式，理應(yīng)具有游戲性因素。乍一看，游戲與教學是矛盾的，這種矛盾似乎是不可克服的。因為一方面，教學作為人類在文化資源不斷豐富的背景下傳授知識、發(fā)展智能、傳承文化的社會活動，是工具性的;而另一方面，游戲是學生自由自發(fā)的活動，是超功利的。然而這種矛盾是表面的，關(guān)鍵看人們?nèi)绾卫斫饨虒W和游戲。把教學視為發(fā)展學生的工具和手段，是從社會本位來看待教學。但是教學首先應(yīng)被視為學生的生活，是他的存在方式，是其生命活動的展現(xiàn)，具有當下性、全息性甚至一次性，故教學不僅要為知識負責，更要對學生的全部生活負責。知識是生活的手段，但教學卻要上升到生活自身來看待。作為手段的教學可以被異化為由外部控制，因為它所指向的目標外在于人的生活，不具有自成目的性，但作為學生生活的一部分的教學都必須關(guān)注人的存在方式和學生的全面發(fā)展。而就游戲而言，它既可作為一種實體性活動，也可理解為指向自由的游戲精神，教育教學作為一種指向自由和強調(diào)人的內(nèi)心體驗的精神活動，它更有可能體現(xiàn)游戲精神。這里我們要強調(diào)，當我們努力使游戲成為一種寶貴的教育資源時，我們更要重視到教育教學本身也需要與學生完整的生活相聯(lián)系。 　　三、本課題的研究方法 　　設(shè)計方法：針對設(shè)計課題，開展有針對性的課題調(diào)研，收集并研究性地學習有關(guān)的教材、采用行動研究法。邊實踐、邊探索、邊修改、邊完善、邊總結(jié)。應(yīng)用所學的理論及專業(yè)知識，進行分析研究;在調(diào)研、學習、研究的基礎(chǔ)上，先后進行論文設(shè)計，經(jīng)導師指導和反復修改，較好地完成論文的寫作。 　　1、文獻資料法：認真學習《美術(shù)課程標準》《游戲教學觀論要》，《教育理論與實踐》等資料文獻，通過對國內(nèi)外有關(guān)教學生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。 　　2、問卷調(diào)查法：通過座談、問卷等形式對不同年級學生進行美術(shù)課堂現(xiàn)狀的調(diào)查統(tǒng)計，為課題的開展與進一步深化尋找依據(jù)與支撐。 　　3、教育實驗法：通過收集資料與實踐美術(shù)教學活動，探討教學中的游戲性因素，并進行典型案例分析與收集。 　　4、經(jīng)驗總結(jié)法：在教學實踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)各階段的得失，不斷調(diào)節(jié)研究步伐。尋找有效的提高課堂教學效率和提高學生實際運用、實踐能力的方法。 　　5、個案分析法：重視對美術(shù)生活化的的案例的分析，從中尋找美術(shù)課堂“游戲性”教學活動進展的突破口。 　　四、 本課題擬解決的關(guān)鍵問題及措施和建議 　　本課題涉及游戲的實體性活動深入到游戲的內(nèi)在精神，探索游戲與小學美術(shù)教學結(jié)合。試圖超越“游戲的教育功能”這一領(lǐng)域，游戲與教學的結(jié)合不是將教學變成狹義的實體性游戲活動，不是單純把游戲活動當作教學的工具手段，而是回歸教育和游戲的本真，從而使教學因充盈游戲精神在一定意義上成為游戲。首先分別從教育的角度審視游戲和從游戲的角度關(guān)注教育，從培養(yǎng)學生成為完整生活主體的教育價值觀出發(fā)，挖掘游戲的教育內(nèi)涵。從游戲活動的特性中概括出游戲性這一精神內(nèi)核：積極主動的主體精神，放松而專注并沉醉于活動本身的游戲狀態(tài)。進而挖掘小學美術(shù)教學的游戲性因素：自由性、趣味性性、活動性、生成開放性、審美體驗性。其次從游戲的教育價值和美術(shù)學科特性兩個層面論述小學美術(shù)游戲性教學的可行性和重要性。尋找小學教學與美術(shù)游戲的結(jié)合點——生活，在與愉快教育的比較下從游戲的工具價值與本體價值內(nèi)在統(tǒng)一的角度討論游戲小學美術(shù)教學的方法論意義和雙重價值。最后從美術(shù)課堂的實踐教學中對游戲性教學活動的探索。 　　五、論文的總體安排及進度 　　XX年2月14日——2月28日 資料收集、課題調(diào)研; 　　XX年2月29日——3月 9日 開題報告提交與審定; 　　XX年3月10日——3月26日 收集資料，擬訂課題研究方案，課題論證。 　　XX年3月27日——4月18日 收集資料，總結(jié)階段性成果，撰寫案例和論文。 　　XX年4月19日——4月24日 結(jié)題 　　XX年4月25日——4月30日 指導老師審閱，設(shè)計文件修改，準備答辯。 　　XX年5月1日——5月31日 畢業(yè)答辯; 　　XX年6月1日——6月6日 畢業(yè)設(shè)計整改、資料整理歸檔。 　　六、論文的寫作題綱 　　一.摘要 　　二.前言： 　　(一)、論文選題的理由和意義 　　(二)、論題的概念界定 　　(三)、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢 　　(四)、本題目可行性分析 　　三.正文： 　　(一)、第一章：游戲與美術(shù)教育 ： 　　(1)、所謂教育及小學美術(shù)教育的定位 　　(2)、 關(guān)于游游戲 　　(二)、第二章：小學美術(shù)教學中“戲性”教學的理論依據(jù) ： 　　(1)、游戲性教學活動在小學美術(shù)教學中的可行性 　　(2)小學美術(shù)課程中“游戲性”的教育價值 　　(3)游戲性教學活動在小學美術(shù)的學科性質(zhì)中的需要性 　　(三)、第三章：游戲性教學活動的實踐探索： 　　(1)“造型-表現(xiàn)”領(lǐng)域 　　(2)“設(shè)計-應(yīng)用”領(lǐng)域 　　(3)“欣賞-評述”領(lǐng)域 　　(4)“綜合-探索”領(lǐng)域 　　四、后記： 　　七、 參考文獻 　　1、全日制義務(wù)教育《美術(shù)課程標準(實驗稿)》 　　2、《少兒美術(shù)》 XX.11 　　3、《中國美術(shù)教育》 XX.3 XX.4 　　4、《美術(shù)教育學》 　　5、【美】杜威著，王承緒譯，《民主主義與教育》北京：人民教育出版社，1990. 　　6、【荷蘭】胡伊青加著，成窮譯，《人：游戲者》貴陽：貴州人民出版社，1998. 　　7、【美魯】賓法因等，《早期游戲理論及對游戲的界說》轉(zhuǎn)引自瞿葆奎主編、京：人民教育出版社，199l 　　8、【美】魯賓法因等，《20世紀的游戲理論》轉(zhuǎn)引自瞿葆奎主編、北京：人民教育出版社，1991. 　　9、 【德】雅斯貝爾斯著，鄒進譯，《什么是教育》上海：三聯(lián)書店，1991. 　　10、【美】杜威著，王承緒譯《學校與社會明日之學?！啡嗣窠逃霭嫔纾?994. 　　11、【瑞士】皮亞杰著，盧睿選譯，《皮亞杰教育論著選》北京：人民教育出版社， 1984 　　12、劉焱，《罅戲的當代理論與研究》成都：四川教育出版社，1988. 　　13、高小康，《游戲與崇高》濟南：山東文藝出版社，1999. 　　14、曹中平，《兒童游戲論一一文化學、心理學和教育學三維視野》銀川：寧夏人民出版社，1999. 　　15、聶振彬滕守堯等著《藝術(shù)化生存》成都：四川人民出版社，1997. 　　16、劉曉東，《兒童教育新論》南京：江象教育出版社，1998. 　　17、黃進，《游戲精神與幼兒教育》南京師范大學，博士論文打印稿 　　18、吳航，《游戲與教育一一兼論教育的游戲性》華中師范大學，博士論文打印 稿 　　19、陳益，《游戲：放松的智慧》南京師范大學，博士論文打印稿 　　20、劉次林，《幸福教育論》南京師范大學，博士論文打印稿 　　21、王銀玲，《游戲的秘密與美好的教育一一泛游戲理論及其教育意義》南京師范大學，碩士論文打印稿 　　22、王麗琴，《中小學生的游戲性芻議》，《教育理論與實踐》，XX，(12)，57-5 　　23、楊寧，《皮亞杰的游戲理論》，《學前教育研究》，1994，(1)，12，14. 　　24、倪谷音主編，《愉快教育》上海：華東師范大學出版社，1992. 　　25郭曉明，《論教學的游戲品格》，《湖南師范大學教育科學學報》，XX，(2)，41 　　26、石中英，《重塑教育知識中的“人的形象”》，《教育研究》，XX，(6)，12.18. 　　27、周建平，《游戲教學觀論要》，《教育理論與實踐》，XX，(5)，56—59. 　　28、閏守軒，《游戲：本質(zhì)、意義及其教學論啟示》，《教育理論與實踐》，XX，(5)，53—55. 　　29、何夢焱劉炎。《面向21世紀培養(yǎng)兒童的游戲性》，《學前教育研究》