《八年級上語文綜合性學習試題第一單元世界何時鑄劍為犁.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級上語文綜合性學習試題第一單元世界何時鑄劍為犁.doc（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

八年級上語文綜合性學習試題 第一單元 世界何時鑄劍為犁 （1）【妙解漢字】“武”字與戰(zhàn)爭密切相關(guān)。許慎在《說文解字》中把“武”解釋為“止戈為武”，這一解釋反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也與戰(zhàn)爭有關(guān)，請你推斷它的字義： 砍殺、攻打 。（1分） （2）【品味文化】伴隨著戰(zhàn)爭，形成了豐富的戰(zhàn)爭文化。請寫一句相對完整的與戰(zhàn)爭有關(guān)的古詩（詞）；并列舉一部課外閱讀過的以戰(zhàn)爭為題材的小說或一場戰(zhàn)役。（2分）_____答案于語文書綜合性學習處 （3）【感悟和平】閱讀材料回答：（2分） 中國雕塑家遙遠創(chuàng)作的世界和平女神像坐落在諾曼底登陸戰(zhàn)場遺址。 世界和平女神像高10米，重16噸，用不銹鋼制作。她那舞動綢帶的雙臂一前一后的舒展著，高舉的左手上一只和平鴿展翅欲飛。在微風中展開的飄帶與女神的雙臂連為一體，遠遠望去，好似中國的“中”字、和平的“平”字，又像英文單詞WORLD（世界）的第一個字母“W”和VICTORY(勝利)的第一個字母“V”。 從摘文中推斷“世界和平女神像”造型的意蘊？（不超過20字） 中國人民熱愛和平，世界和平終將實現(xiàn)。 （4）【抒寫心靈】活動中同學們自主搜集材料，創(chuàng)辦了《世界何時鑄劍為犁》?？麄冊O(shè)計了這樣一些欄目： 【欄目一】：浸著血與淚的往事。收錄了熟悉的戰(zhàn)爭故事，觸目驚心的歷史慘劇，并配有圖片。 【欄目二】：戰(zhàn)爭智慧，是殺戮，還是自殺？收錄了戰(zhàn)爭詩詞、軍事成語、名人名言、兵法謀略等內(nèi)容。 【欄目三】：今天，戰(zhàn)爭并沒有遠離。 同學們從網(wǎng)絡(luò)、報刊上摘錄了當前某些國家之間的軍事動態(tài)及令人震驚的戰(zhàn)爭新聞。 【欄目四】：愛是幸福，恨是災難！ 欄目里同學們表達了對和平的期盼、對維護和平的思考。 請你從上列四個欄目中任選一個，為它寫上一段80——100字的導讀文字。 示例（一）：欄目一。這里我們看到的是炮火與屠刀下鮮紅的血，感受到的是炮火與炮火對峙的悲壯，印在我們心里更多的是國土和母親屈辱和傷痛的淚，戰(zhàn)爭，我們不需要！ 示例（二）：欄目二：戰(zhàn)爭文化是血淚滋養(yǎng)的文化，兵法謀略究竟是用來殺戮還是用來消除仇恨？人類為什么非要擁有這些智慧？為了廝殺？還是自殺？ 示例（三）：欄目三：當我們正在優(yōu)美的校園散步的時候，當我們滋滋有味吃著香甜可口的飯菜的時候，我們享受著安寧與幸福，在很遠的地方，我們的同齡人正在飽受戰(zhàn)火的煎熬，流血流淚，無家可歸。 示例（四）：欄目四：我們是朋友，我們是兄弟，我們是彼此摯愛著的親人。我們的心靈應(yīng)該洋溢著暖暖的春意，我們的臉上應(yīng)該折射出人生的甜蜜，記?。簮凼切腋?，恨是災難！ 《陋室銘》復習題 一、原文、譯文 【原文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 【譯文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異了。這是簡陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子里。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有不懂學問的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？ 二、文學常識積累 1、作者劉禹錫（772——842），作者劉禹錫（772——842），字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。 2、銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 三、生字讀音。馨（xin） 鴻儒（r） 調(diào)（tio）素琴案牘（d） 四、重點字詞解釋。 1、①有仙則名（出名）（名詞作動詞） ②有龍則靈（顯靈）（形容詞作動詞） 2、斯是陋室，惟吾德馨 【斯】這。【惟】只【德馨】香氣。這里指品德高尚 3、鴻儒 【鴻儒(r)】博學的人?！绝?，大】?！救澹f指讀書人】。 4、【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人。5、【調(diào)】調(diào)弄、彈琴?！舅厍佟坎患友b飾的琴。 6、【金經(jīng)】指佛經(jīng)。7、絲竹：管弦樂器，這里指奏樂的聲音。8、【案牘（d）】官府的公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。9、何陋之有？何：什么。 五、一詞多義。 之：①無絲竹之亂耳（主謂之間，取消句子獨立性）②何陋之有（賓語前置，無實義）③水陸草木之花（的） 六、古今異義。 1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大 今義：鴻雁①可以調(diào)素琴（調(diào)弄、彈奏）②宜乎眾矣（應(yīng)當） 七、課文理解 內(nèi)容梳理 、內(nèi)容及寫法理解 一、內(nèi)容梳理 1、【用“//”給文章劃分層次并概括層意】。 答：……惟吾德馨//……無案牘之勞形//…何陋之有。 一層：點明全文主旨，說明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高 二層：寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 三層：總結(jié)全文，點明“陋室不陋”。 2、文章中心思想：本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 3、文章采用了托物言志的寫法。作者以陋室自比，借陋室不尋常的居住環(huán)境，來表現(xiàn)主人高潔的情操和不俗的雅趣。文章寫陋室時，融情、理、事、人、景、物為一體，運用比喻、襯托、類比等多種藝術(shù)手法，使文章有很強的藝術(shù)感染力。 語言上則大量運用駢句，句式整齊、對仗工整、意蘊和美，讀來瑯瑯上口，令人叫絕。 二、【寫作特色】。 （1）夾敘夾議（2）運用類比 開頭運用類比立論，概括全文主旨。（3）首尾呼應(yīng) （4）運用駢句，句式整齊、對仗工整、意蘊和美，雙句為主，多是偶句 三、【內(nèi)容分析】： 1. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？ 運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。 2. “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。 3. “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 4. “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯痈哐拧? 5. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。 6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。 7．“孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。 《陋室銘》復習題 九、內(nèi)容填空、填空題。理解性默寫” （1）一層，點明全文主旨 1、本文開頭以比喻起興，以虛襯實，引出主旨句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 2、《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。 4、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因（或統(tǒng)領(lǐng)全文點明主旨）的句子：斯是陋室，惟吾德馨 5、文章點明全文主旨的句子【全文主旨句】（統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？）（點題句）是：斯是陋室，惟吾德馨。 6、統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的詞語是：德馨）。 （2）二層：寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活 1、文章描寫陋室是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。 2、寫陋室環(huán)境的句子，描寫陋室環(huán)境清幽恬靜、雅致、令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。 3、寫室中人，突出表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。 4、寫室中事，突出表現(xiàn)陋室主人高雅生活（情趣之雅）的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。 5、《陋室銘》中含蓄表達作者對官僚尋歡作樂生活的批判的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 6、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 7、從反面虛寫室中生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 8、①用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ②作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美"陋室"）的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ③以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨” ④拿"陋室"與古代賢人"名人"相類比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用這種（類比）表明“陋室”的主人也具有古代名賢的（志趣）和（抱負）。 （3）三層：總結(jié)全文，點明“陋室不陋”。 1、全文畫龍點睛之筆的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“陋室不陋。” 2、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是： 孔子云：何陋之有？ 【《陋室銘》寫作特點方面的填空】 1、本文對偶句：①、苔痕上階綠，草色入簾青。②、談笑有鴻儒，往來無白丁。③、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。④、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 2、寫出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？ 3、本文的韻腳是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。 4、文中的“仙”和“龍”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的詞語是（德馨）。文章以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 5、寫室中事，注重虛實相應(yīng)，“可以調(diào)素琴”照應(yīng)“無絲竹之亂耳”；“閱金經(jīng)”照應(yīng)：“無案牘之勞形”。 6、本文采用了（托物言志）的寫法，以（有仙之山）（有龍之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----贊揚了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）與（靈）的性質(zhì)。 7、文章有兩處使用了實寫和虛寫相結(jié)合的寫法，分別寫出語句。第一處：（實寫）談笑有鴻儒（虛寫）往來無白丁第二處：（實寫）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（虛寫）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 8、《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。 9、本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。 10、作者情感：高潔傲岸，安貧樂道。本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 11、 “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?！堵毅憽酚玫氖莍ng韻。有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字在句末做韻腳。 13、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄（揚子云）。 十、理解探究 開放性試題 1①文章開頭寫山寫水，這與陋室有 什么關(guān)系嗎？ 用山水成名和靈異來引出陋室不陋 的原因在于德馨，這 是類比 的手法，用山水比喻陋室，說明陋室也有名和靈的性質(zhì)。 ②文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？ 答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。 2、①《陋室銘》從哪三方面寫陋室不陋？各自的特點是什么？ 室外景——環(huán)境之雅 （清幽雅致） 室中人——交往之雅 （高雅 脫俗） 室中事——情趣之雅（雅致恬淡）表現(xiàn)了陋室不陋。 ②“苔痕上階綠，草色入簾青”一句表面寫周圍 的環(huán)境，其實質(zhì)是在表現(xiàn)什么？ 意在表明陋室主人具有不慕榮華、高潔淡雅的情操。 ③“苔痕上階綠，草色入簾青”的“上”和“入”有何表現(xiàn)力？ 這兩把苔痕和草色擬人化，“上”生動地寫出了苔痕漫上臺階的狀態(tài)，“入”生動寫出了草色有情，映如簾中的可愛形象，又與綠和青搭配，顯得陋室環(huán)境生意昂然又與世隔絕，襯托主人情趣高雅和安貧樂道的情操。 ④“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？ 答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；恬靜，雅致。 ⑤“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“表明什么？ 表現(xiàn)作者離開官場繁雜的事務(wù)后的清閑自在，同時也突出表現(xiàn)其高雅情趣。 ⑥“調(diào)素琴”說明自己喜愛音樂，又說“無絲竹之亂耳”，這是 否矛盾？ 不矛盾。前者指悅耳的聲音，暗示作者在陋室中自得其樂，獨善其身；后者指不悅耳的官場里燈紅酒綠之中的聲音。暗示了作者不與官場黑暗勢力同流合污。 ⑦分析下列句子的言外之意： “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！? 這句話表現(xiàn)了作者不受世俗基板的情懷，言外之意是鄙視功名利祿，批判當時的追逐名利的世風。 3、①作者引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作用是什么？ 以古代名賢自況，表明自己雖居陋室，也具有古代名賢的志趣與抱負，安貧樂道，品德高尚。進一步突出“德馨”。 ②“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自比，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。 ③劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？ 答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。 4、①文中結(jié)尾引用孔子的話有什么含義？（作用） 答：這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 ②引用孔子的話 的在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 結(jié)構(gòu)上與“惟吾德馨”呼應(yīng)，又總結(jié)全文，是本文點睛之筆。 內(nèi)容上有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。 5、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？【陋室不陋的原因是什么？】 房子雖然是簡陋的，但屋子主人的品德高尚，有德者居之，也就不感到簡陋了。 6、通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？（文章中心思想）【本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？】 答：表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 7、本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？ 答：分三個層面：居室環(huán)境、交往對象、日常生活。 8、作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調(diào)什么？ 強調(diào)屋主人的品德高尚，“有德者居之，陋室不陋。” 十一，遷移拓展、談啟示、感想、道理題 1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。 2、從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？ 從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法） 3、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學習方面的“座右銘”。 *示例：學而不思則罔，思而不學則殆。 少壯不努力，老大徒傷悲 4、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？答：提示，只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。 5、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法？ 示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學問的人交往，這樣才能不斷進步。 示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 6學完本文的感受是什么？ 一個人具有高尚的品德是最重要的。在任何情況下，都應(yīng)保持高潔的情操。我們要向劉禹錫那樣保持一顆淡泊寧靜之心，不貪贓枉法，不慕榮利，安貧樂道。做一個心胸寬廣，節(jié)操高尚的人。 7、至于“安貧樂道的生活情趣在當今的意義”這個問題，學生可肯定，也可否定。 稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（----周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。 初中語文八年級（上）文言文練習 第五單元 1．《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 1.解釋句中加點的詞。 ①阡陌交通，雞犬相聞（ ）②無論魏晉（ ） ③率妻子邑人來此絕境（ ）④遂與外人間隔（ ） 2.選出加點詞詞義不同的一項 （ ） A．男女衣著，悉如外人 村中聞有此人，咸來問訊 B．此中人語云 不足為外人道也 C．欲窮其林 林盡水源 D．未果 后遂無問津者 3.選出加點詞詞義相同的一項 （ ） A．出：既出，得其船 皆出酒食 B．乃：乃大驚 乃不知有漢 C．復：復前行 不復出焉 D．舍：便舍船 屋舍儼然 4．簡答。 ①漁人“欲窮其林”的原因是： ②文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： ③文中總寫漁人感受的一個詞是： ④“不足為外人道也”的原因是： 5．文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 ___________________。 6．“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？請用簡短的話回答。 2．愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 1.解釋句中加點的詞。 ①自李唐來（ ） ②不蔓不枝（ ） ③可遠觀而不可褻玩焉（ ） ④可愛者甚蕃（ ） ⑤予謂菊，花之隱逸者也（ ）⑥宜乎眾矣（ ） 2.選出加點詞詞義不同的一項 （ ） A．何：同予者何人 何陋之有 B．可：可遠觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴 C．獨：晉陶淵明獨愛菊 予獨愛蓮之出淤泥而不染 D．之：水陸草木之花 蓮之愛 3.下面分析不準確的一項是 （ ） A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。 B．“香遠益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠播。 C．“可遠觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。 D．“出淤泥而不染，濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡. 4．簡答。 ①比喻君子不同流合污的句子是： ②比喻君子美名遠揚的句子是： 5．這篇文章在寫法上一個突出特點是： 6．理解填空。 ①第一段中描寫蓮花高潔、質(zhì)樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是__________________。 ②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是__________________________________。 ③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是______________________________________。 7．短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點．你是怎樣看待的?請簡述理由。 8. 在古詩中有不少詠蓮的名句。結(jié)合課內(nèi)外的積累，試寫出兩句來。 9、 用現(xiàn)代漢語翻譯“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句。 10、“牡丹之愛，宜乎眾也”一句照應(yīng)了上文的“ ”。結(jié)尾這一句感嘆表達了作者 的世風的鄙棄。 11.文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ 3．陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1．解釋下列加點的詞在文中的意思。 ①有仙則名 （ ） ②惟吾德馨 （ ） ③談笑有鴻儒（ ） ④無案牘之勞形（ ） 2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是 （ ） A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青 C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭 3．用原文語句回答問題。 ①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是： ②作者認為陋室不陋的原因是： 4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？ 5．選出理解不正確的一項 （ ） A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。 C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。 D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。 6．文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 7．文章表達了作者怎樣的思想感情？ 4.比較閱讀 （甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 （乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.下面加點“之”的用法與其他不同的一項是（ ） A、 水陸草木之花 B、蓮，花之君子者也 C、予謂菊，花之隱逸者也 D、何陋之有 2.解釋下列加點的詞語。 A、 出淤泥而不染（ ） B、亭亭凈植 （ ） C、有仙則名（ ） D、談笑有鴻儒（ ） 3.甲文中贊美蓮花品質(zhì)的名句是 乙句中點明主旨的句子是 4. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （1） 可遠觀而不可褻玩焉 （2） 苔痕上階綠，草色入簾青 5.簡答題。 （1）“世人盛愛牡丹”又作“世人甚愛牡丹”，你認為哪一句比較好？請簡要說明理由。 （2）在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操. （3）陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，從中可看出兩人的處世態(tài)度有什么不同？ 初中語文八年級（上）文言文練習參考答案 1．《桃花源記》 1.①交錯相通 ②更不用說 ③妻子兒子 ④隔絕 2. D 3.C 4.①甚異之 ②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ③豁然開朗 ④不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧靜的生活 5.不足為外人道也。6.是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活。 2．《愛蓮說》 1.①從 ②枝蔓 ③親近而不莊重 ④多 ⑤認為 ⑥應(yīng)當 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香遠益清 5.托物言志 6．(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝(2)襯托蓮花的高潔(3)引人注意和思考，突出作者的寫作目的。7．提示：針對某一種觀點或?qū)煞N觀點結(jié)合起來談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系。8. ①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；浮香繞曲岸，圓影覆華池；滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。9、我唯獨喜愛蓮花，（蓮）從污泥里長出來，卻不受沾染，在清水里洗滌過，但是不顯得妖媚。10、世人甚愛牡丹 追求富貴（貪慕富貴、追逐名利）、趨炎附勢 11、不慕名利、潔身自好、要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操的思想感情。 3．《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了 7．表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 4．比較閱讀 1.D 2.A沾染（污穢）B.立 C. 著名 D.舊指讀書人 3. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 斯是陋室，惟吾德馨 4.略 5.（1）“盛”比“甚”好，“甚”是“非?！钡囊馑?，表示愛的深，愛的強烈?！笆ⅰ背撕小吧酢钡囊馑迹€有規(guī)模大，范圍廣，有聲有勢，持續(xù)不斷等含義。用來形容社會風氣效果較好。（2）圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來答即可得分。若有否定的看法，言之成理可酌情給分。（3）陶淵明愛菊，反映他的隱居避世的消極思想；周敦頤愛蓮，表明他不貪圖富貴，也不愿孤芳自賞逃避現(xiàn)實，他想做一個對社會有影響的人。 桃花源記 （一）用原文語句回答： 1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。 2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。 4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。 7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。 8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。 （二）用自己的話概括回答： 1．第一段描寫桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個究竟。 4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。 5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？ 村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。 6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。 8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。 9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？ 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。 11．為什么村人說“不足為外人道也”？ 對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。 12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？ 表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。 13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。 14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？） 環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。 15．作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。 16．寫出文章的整體思路。 （漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。 1 遷移拓展 1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？ 豁然開朗。 2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。 4．針對第二段語句作簡要評注。 本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。 5．由“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。 6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點賞析性文字。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。 7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的？ 桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應(yīng)該起來抗爭。（談出自己的想法即可） 《愛蓮說》復習題 1． 在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？ 從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。 2． “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。 3． 從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？ 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。 6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。 7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點？ 莊重、高雅（清高）。 8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。 9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。 10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。 11．文中的蓮花的象征意義是什么？ 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。 13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。 14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？ 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。 15．用原文語句回答。 1） 蓮象征什么？ 君子的美好品德。 2） 文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 3） 高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。 4） 比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。 5） 比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 6） “世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。 16．請在文中找出一句駢句。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。 1 遷移拓展 1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？ 蓮花。 3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。 梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。） 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。） 4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā? 答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。 答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。 我們這樣讀《鋼鐵是怎樣煉成的》 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，主要描寫了十月革命后第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導下，同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭的經(jīng)歷。作者尼奧斯特洛夫斯基出身于烏克蘭的一個工人家庭，由于家境貧寒，他只念過三年書。十月革命勝利后，他積極投身于保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭，成為騎兵團的一名戰(zhàn)士。后因身負重傷，轉(zhuǎn)業(yè)到地方，不久，在與洪水的搏斗中，得了傷寒和風濕癥。二十三歲時，全身癱瘓。癱瘓后，他以頑強的毅力，克服著常人難以想象的困難，開始了文學創(chuàng)作。二十四歲，他的健康進一步惡化，雙目失明，脊椎硬化。但他依然克服種種困難，請人代筆，于1933年寫成了第一部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。同學們閱讀這部小說時，應(yīng)注意以下幾點：一是準確把握小說主題，二是認真品味精彩情節(jié)，三是了解重要人物性格。 第一板塊：把握小說主題 　　要點提煉： 　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說。該書塑造了保爾，柯察金這一光輝形象，歌頌了他在革命戰(zhàn)爭時期自強不息、意志剛強、歷經(jīng)磨難、勇斗病魔的精神。書中洋溢著革命的激情和理想主義精神，給人以強烈的震撼，并因此影響了幾代人。小說告訴人們。一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人，在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。 　　 　　片斷精賞： 　　保爾緩緩地摘下帽子。悲憤，極度的悲憤充滿了他的心。 　　人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”人應(yīng)當趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事隨時都可以突然結(jié)束他的生命。 　　保爾懷著這樣的思想離開了烈士公墓。 　　品析：保爾的這段話，不僅是他一生恪守的人生原則，同時也是全書的中心思想所在，深刻地揭示了小說的主題。 　　 　　透視中考： 　　四川綿竹地震災區(qū)一位受傷學生轉(zhuǎn)院來南京治療，你和小麗打算前去探望。小麗準備送他一本《繁星春水》，并在書的扉頁寫下了一段贈言： 　　這本書會讓你看到冰心奶奶所營造的愛的海洋。真愛的偉大、童真的圣潔、自然的美好，會讓你微笑著面對未來，快樂生活。 　　你準備贈送一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，也在扉頁寫上一段贈言：_____________________ 　　(南京市2008年中考語文試題) 　　解析：從示例看，解答這道題目，只要能了解小說的主要內(nèi)容，掌握小說的主題思想，那就不會存在障礙。 　　參考答案：奧斯特洛夫斯基塑造的保爾勇敢堅強，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)場上的搏殺、生活中的苦難、傷病的折磨，但他從不屈服。愿你像保爾一樣選擇堅強，戰(zhàn)勝困難。 　　 　　自主訓練： 　　1、初中語文課本“名著導讀”目錄中常用一句話來概括點評名著的內(nèi)容，例如“《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇”。請用簡短而有創(chuàng)意的話對《鋼鐵是怎樣煉成的》進行點評，20字以內(nèi)：_____________ 　　2、選出下面對名著描述錯誤的一項。(　) 　　A、《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾敢于向命運挑戰(zhàn)，自強不息，有崇高的革命理想、忘我的獻身精神和樂觀的生活態(tài)度。 　　B、《愛的教育》是意大利亞米契斯所作，小說采用日記的形式，以一個鍔科羅多的孩子為主線，記錄了他中學階段在學校、家庭和社會的所見所聞。 　　C、《水滸傳》成功地塑造了108位梁山好漢，分36天罡72地煞。其中第一個出場的是史進，綽號九紋龍。 　　D、《魯濱遜漂流記》主人公魯濱遜出海航行遭遇風暴，流落荒島。他白手起家開發(fā)荒島，使自己生存下來。 　　3、在名著推介會上，你所在小組將推介《紅樓夢》、《海底兩萬里》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著，請你選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》來介紹它的故事梗概。 　　故事梗概：____________________________ 　　 第二板塊：品味精彩情節(jié) 　　要點提煉： 　　小說內(nèi)容分為兩部分，第一部分描寫國內(nèi)戰(zhàn)爭。第二部分描寫經(jīng)濟恢復和社會主義建設(shè)。而第二部分則是全書主題全面展開的部分，其中。第二節(jié)和第九節(jié)是全書最精彩的章節(jié)。第二節(jié)是熔鑄“鋼鐵”的過程，這一節(jié)表現(xiàn)保爾和四百多修筑鐵路的同志在泥濘里。在雪天里，穿著永遠也沒干過的衣服，住宿露天，頑強工作的場面。那種頑強奮戰(zhàn)、不屈不撓、舍生忘死的場面。把保爾柯察金的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。這一節(jié)形象地反映了蘇維埃戰(zhàn)后的艱苦創(chuàng)業(yè)和蘇聯(lián)人民的偉大奉獻精神。第九節(jié)是該書的最后篇章。“鋼鐵”在這里終于煉成，這一節(jié)講述的是徹底喪失工作能力的保爾柯察金到海濱休養(yǎng)，最后完全癱瘓，而且雙目失明，但他以頑強的毅力進行文學創(chuàng)作，《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。這一章節(jié)中的保爾精神激發(fā)了千百萬人克服困難的勇氣。 　　 　　片斷精賞： 　　保爾開始工作了。 　　他計劃寫一部關(guān)于英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，書名不假思索就出來了：《暴風雨所誕生的》。 　　從這一天起。保爾把整個身心撲在這部書的創(chuàng)作上。他緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛：有時候那些鮮明生動、難忘的景象清晰地重新浮現(xiàn)在他的腦海里，但他無法用筆墨表達，寫出來的字句顯得那樣蒼白無力，缺少生氣和激情。 　　已經(jīng)寫好的部分，他必須逐字逐句全部記住。否則，線索一斷，工作就要受到阻礙。母親忐忑不安地注視著兒子的工作。 　　在工作過程中，他必須憑記憶整頁整頁，甚至整章整章地背誦，因此母親有時覺得他瘋了。保爾寫字的時候，她不敢走近他，只在趁著替他撿起滑落在地上的手稿時，才怯生生地說： 　　“保夫魯沙，你最好還是做點別的什么事吧。哪里見過像你這樣的，老寫個沒完沒了……” 　　保爾見母親如此不安，不由得笑了起來，并安慰老太太說，他還沒到完全“發(fā)瘋”的地步。 　　品析：這是一段關(guān)于保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強的毅力進行寫作的描寫，也是作者奧斯特洛夫斯基生活的真實寫照。這種與命運抗爭、永不言敗的精神正是作品的魅力之所在。生動幽默的語言則襯托出保爾樂觀豁達的性格，也增強了文字的感染力。 　　 　　透視中考： 　　請從下面提供的名著情節(jié)中，按要求填表。 　　名著情節(jié)：全身癱瘓，雙目失明仍堅持寫作 　　 　　解析：閱讀一部小說，記憶住一些重要情節(jié)，這不僅有助于我們加深對小說主題的理解，準確地去把握人物性格，更為主要的是，在解答與小說情節(jié)有關(guān)的考題時，往往能信手拈來。譬如此題，如果對保爾柯察金的主要經(jīng)歷了然于胸的話，很容易就能給出答案。 　　參考答案：《鋼鐵是怎樣煉成的》　保爾 　　 　　自主訓練： 　　4、閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，完成讀書卡片。 　　 5、把下列選項的序號填在相關(guān)的人物后面的橫線上。 　　A、醉打蔣門神　俠肝義膽、疾惡如仇　《水滸傳》 　　B、大鬧天宮　桀驁不馴、敢作敢當　《西游記》 　　C、病榻上寫作　意志堅強、奮斗不息　《鋼鐵是怎樣煉成的》 　　武松：_____　保爾柯察金：_____　孫悟空：_____ 　　 第三板塊：了解人物性格 　　要點提煉： 　　《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活，刻畫了保爾、阿爾焦姆、謝廖沙、瓦莉婭、達雅等眾多人物形象，無不栩栩如生，讓人難以忘懷。其中，對保爾的精彩刻畫，是這部小說最成功之處。保爾當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折還是工地上的磨煉，都沒能使他倒下，反而使他更加堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時，他仍然不向命運屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強的毅力進行寫作。以另一種方式實踐著他生命的誓言?？梢哉f，在他的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。人到底應(yīng)該怎樣度過一生，這部小說中的保爾對這一問題作出了響亮的回答。 　　 　　片斷精賞： 　　既然他已失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，那活著還有什么意義?在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己不是在虛度光陰呢?用什么來充實自己的生活呢?光是吃、喝和呼吸嗎?僅僅作為一名無能為力的旁觀者，看著同志們戰(zhàn)斗前進嗎?就這樣成為這個隊伍的累贅?該不該毀掉這個已經(jīng)背叛了他的肉體?只是朝心口打一槍，一切難題都解決了!過去能夠生活得不錯，現(xiàn)在就應(yīng)當能夠及時結(jié)束這個生命。一個垂死的戰(zhàn)士不愿再痛苦掙扎，有誰能指責他呢? 　　他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身，手指習慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍。 　　“誰能想到，你會有這么一天?” 　　槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來： 　　“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎?你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近。一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎?把手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活。并使生活有益而充實?！? 　　品析：這里描寫的是保爾的一次精神危機。它以內(nèi)心獨白的方式，生動地刻畫出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴峻時刻，內(nèi)心的絕望、動搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過程。心理刻畫細膩感人。 　　 　　透視中考： 　　從《鋼鐵是怎樣煉成的》整部作品看，主人公保爾柯察金是一個怎樣的人物形象? 　　(濟寧市2007年中考語文試題) 　　解析：這道題目考查