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讀萬卷書勝過行萬里路： 謝謝主席！大家好！ 首先讓我們來定義一下辯題:行萬里路是是指人類通過親身實踐去獲取知識，而通過行萬里路獲取的主要的知識是一種主觀化、非公共性、個人化的。讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識。這種知識都是先賢對于之前的時代問題或者說我們?nèi)祟愃餐鎸Φ挠篮愕膯栴}的深度思考，具備累積性和普遍性的特點。它們可以被大量傳播廣泛學(xué)習(xí)并且能夠穿越時空的局限得到傳承。我們發(fā)現(xiàn)如果把二者當(dāng)做解決問題或者實踐知識來理解時，二者常常在生活中相互協(xié)同，共同作用的，因此我們今天比較讀萬卷書行萬里路何者更有利于我們認(rèn)識世界、理解世界。 第一 讀萬卷書能夠讓我們更有效率、更系統(tǒng)，更多角度的認(rèn)識世界。一方面，書本上記載的都是歷代學(xué)人知識的累積，相比于再親身實踐一遍前人走過的路來獲取知識，讀萬卷書能夠更有效率的獲取學(xué)科知識，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。 另一方面，由于現(xiàn)代人專業(yè)化的分工，我們局限在自己的職業(yè)或是獨特的身份之中，行萬里路難以體會到其他職業(yè)其他身份，就像你我，難以體會到軍人面對戰(zhàn)爭時復(fù)雜的情感；難以體會到醫(yī)生面對病危時那種心情。而讀了巴頓將軍的傳記，戰(zhàn)火紛飛的場景還在我眼前浮現(xiàn)；藍(lán)丁格爾的傳記則讓我們了解了白衣天使的責(zé)任感和仁愛之心。這些理解和情境的體驗都是讀萬卷書帶給我們的。 第二，一個人只有讀萬卷書,有了一定的知識積累作為基礎(chǔ),他才能會思考,會去吸收理解他所經(jīng)歷過的事情,這時候行萬里路才有意義.不然走過了便走過了,什么也沒有學(xué)到,什么也沒有收獲,有何用處?因此更重要是要需要通過讀萬卷書來擴充自己,讓自己作為容器變大,才能裝得下更多我們想裝的東西. 第三，讀萬卷書具有一種累積性,從中獲取到的知識往往更可靠,而通過行萬里路自己得出的結(jié)論大多比較感性,容易出現(xiàn)主觀臆斷.因為行萬里路時,我們常常只根據(jù)自己的個人經(jīng)歷與個人邏輯來推斷出結(jié)論,更容易受主觀影響,導(dǎo)致錯誤.但書上的知識是通過前人飽經(jīng)時間與歷史的沖刷得出的邏輯推理,去其糟粕,取其精華,具有較高的可靠性. 第四，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解不同文明打破國家文明的局限理解世界。隨著全球化的不斷加深文件的理解越來越緊密但是沖突卻依舊不斷。巴以沖突依然在上演，在人權(quán)問題上各個國家相互指責(zé)甚至連人類共同面臨的全球變暖、氣候危機等等都相互推諉無法達(dá)成有效的共識，這都源于文明間的理解不夠。行萬里路確實可以讓我們對不同的文明獲得更加真切的感受，但是文明是時間的累積是歲月的沉淀，知道它的過去才能了解它的當(dāng)下，所以讀萬卷書不僅帶來橫向的比較也可以帶來縱向的認(rèn)知。古今中外的文明都可以通過讀萬卷書來理解，所以讀萬卷書帶來了不同的文明更完整的理解。 綜上所述：我方認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。 攻辯小結(jié)： 大家好！簡單回顧一下，對方也承認(rèn)今天我們讀萬卷書或者行萬里路本身都是認(rèn)識世界當(dāng)中的方法，那我們發(fā)現(xiàn)既然要認(rèn)識世界，認(rèn)識這個辯題我們就需要很冷靜。我們發(fā)現(xiàn)對方辯友在公辯的時候告訴我們說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐就必須體驗 對，我方認(rèn)同，可是您知道讀萬卷書得來的知識是什么特點嗎？你方通篇都沒有講過。我告訴你今天讀萬卷書獲得的知識本身就是一種抽象化的、普遍化的或者說具有傳播特點的這樣一種知識。這種知識我們認(rèn)為它能夠在當(dāng)今知識爆炸的時代當(dāng)中，讓我們更快的站到人類知識的最前沿，當(dāng)我閱讀本身物理學(xué)的課本時候，我就不用再去做那么多的實驗，我就已經(jīng)了解到了前人的經(jīng)驗。 書本知識具有累積性的特點，而這本身是行萬里路所不具備的所以在這樣的情況下，認(rèn)識世界尤其是站在學(xué)科的最前沿讀萬卷書是更有效率的。其次，我們也看到也對方辯友舉出的那些情境化的具體的體驗，這些體驗會帶來認(rèn)識世界當(dāng)中最大的局限。 這種局限可能會來來自你的角色，因為每個人精力有限，經(jīng)驗有限，每個人的身份是在這個世界上被固定下來的，如果判斷這個世界認(rèn)識這個世界僅僅的依據(jù)是你自己的經(jīng)驗的話，是不是一種固執(zhí)呢？你我是學(xué)生，今天你怎么能夠理解醫(yī)生是怎么看待這個世界的；如果今天你是一個軍人，你又怎么知道一個農(nóng)民是怎么看待世界的。正是因為我們今天都在行自己的路，這種具體的，情境化的，個人的知識本身已經(jīng)形成了一種局限，而這樣一種局限，讀書能夠讓你進(jìn)入一個農(nóng)民的世界，讓你進(jìn)入一個醫(yī)生的世界，于是可以突破個人身份上面的局限。 綜上所述：我方堅持認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。