《馬哲論文《經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑-面包與愛情》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《馬哲論文《經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑-面包與愛情》.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ——面包與愛情 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定上層建筑的發(fā)展變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。另一方面，上層建筑又能對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到能動的反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的時候，它就會推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步。當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的時候，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。這來自馬克思?xì)v史主義唯物觀。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指有社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制是社會基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式。經(jīng)濟(jì)體制與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系更為直接、更為具體，在實踐中它總是與社會的基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。 上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。自原始社會解體來，上層建筑由意識形式和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成。意識形態(tài)又稱為觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點。 物質(zhì)是愛情的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情是無法保障的，就如同沒有地基的大廈，搖搖欲墜。我們生活在一個物質(zhì)社會中，愛情也須受到物質(zhì)的約束?，F(xiàn)實生活是離不開柴、米、油、鹽、醬、醋、茶……備受歡迎的一部美國電影名叫《當(dāng)幸福來敲門》，劇中，已近而立之年的克里斯加德納事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，靠賣骨密度掃描儀為生妻子因為不能忍受窮苦的生活，獨自去了紐約。故事的主角就是當(dāng)今美國黑人投資專家Chris Gardner。像這樣的實例數(shù)不勝數(shù)。 中國自古以來就有“門當(dāng)戶對”這一說法，雙方經(jīng)濟(jì)平衡至關(guān)重要。倘若雙方經(jīng)濟(jì)差距巨大，婚姻中會面臨很多問題。一些現(xiàn)代都市愛情劇就充分反映了這一點，比如《北京愛情故事》、《裸婚時代》、《小夫妻時代》、《蝸居》、《上門女婿》等等，這些電視劇有一個共同點就是夫妻雙方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不對等，導(dǎo)致很多問題。通過看這些電視劇，我總結(jié)出一下幾點： 1、收入多的一方容易有優(yōu)越感，容易滋生頤指氣使念頭，容易產(chǎn)生對家庭決定權(quán)的獨占感，容易限制對方自由，容易說：你吃我的喝我的，就要聽我的！即便有的時候沒有說，但無法控制自己有的時候這樣做或者想這樣做。 　　2、收入低或者沒有收入的一方容易產(chǎn)生自卑感，容易產(chǎn)成壓力，抑郁，容易在金錢使用的問題上思想負(fù)擔(dān)過重，容易對對方一句普通的話產(chǎn)生猜疑，容易對對方本是合理的家庭收支計劃產(chǎn)生反感，時間久了形成心結(jié)。 作為大學(xué)生的我們，應(yīng)了解愛情的需求，不能盲目的追求浪漫的愛情，而荒廢了學(xué)生的最根本任務(wù)——學(xué)習(xí)，而耽誤了彼此。我們應(yīng)時刻認(rèn)識到自身的任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，有個過硬的專業(yè)知識和整體素養(yǎng)。愛情是可以的，但必須是理性的、科學(xué)的、正確的，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感有助于認(rèn)識到物質(zhì)是愛情的基礎(chǔ)，從而更深層次的去學(xué)習(xí)、體會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一科學(xué)的哲學(xué)。 現(xiàn)實教會我們，沒有面包，愛情會變得沒有依靠。但如果只是看得起面包而看不起愛情，這樣的價值觀是有問題的，如果只想著談情說愛，而把面包當(dāng)透明的，這樣的價值觀同樣也是有問題的。 愛情是一門最艱深的藝術(shù)，若沒有足夠成熟的人格、全心投入的態(tài)度，恐難經(jīng)營出幸福美滿的結(jié)局。不妨趁著單身無牽絆的空檔，多讀讀書、聽聽演講、上上課，培養(yǎng)自己的婚姻 EQ；畢竟，機(jī)會是留給準(zhǔn)備好的人。努力吧，雖然有了好的經(jīng)濟(jì)不一定會有好的愛情，但沒有好的物質(zhì)基礎(chǔ)，你就不能給你愛的她生活的保障，也很難得到一份好的感情。 因此，面包是愛情的土壤和營養(yǎng)。