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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 《陳太丘與友期》詳解 概述 《元方答客》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，出版于1982年，這一章記述了陳元方與來(lái)客的對(duì)話(huà)，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。 原文 陳太丘（1）與友期行（2），期日中（3），過(guò)中不至，太丘舍去（4），去后乃至（5）。 元方（6）時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君（7）在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去（8）?！痹皆唬骸熬c家君（9）期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引（10）之。元方入門(mén)不顧（11）。 注釋 ⑴ 陳太丘：即陳寔（sh），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。 ⑵ 期行：相約同行。期，約定。 ⑶ 期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。 ⑷ 舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。 ⑸ 乃至：（友人）才到。乃，才。 ⑹ 元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。 ⑺ 尊君在不（否）：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢(xún)問(wèn)。 ⑻ 相委而去：丟下別人。委，丟下、舍棄。去，離開(kāi)。相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我”。 ⑼ 家君：謙詞，古代人稱(chēng)自己的父親。 ⑽ 引：拉，這里有友好的意思。 ⑾ 顧：回頭看。 譯文 陳太丘和朋友相約出行，約定的時(shí)間在中午。過(guò)了中午（朋友）還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。（陳太丘）離開(kāi)后朋友就到了。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外嬉戲。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“（我父親）已經(jīng)等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子（應(yīng)有的行為）??！和別人相約出行，卻拋下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。[1] 古今異義詞 1.不 通否 古今相。 世說(shuō)新語(yǔ) 世說(shuō)新語(yǔ) 2.委 古意：通假、舍棄 今意：委屈、委托； 3.顧 古意：回頭看 今意：照顧古意：。離。開(kāi) ；今意：往、到； 4.引 古意：拉 今意 ：引導(dǎo)，帶領(lǐng)； 5.期 古意：約會(huì) 今意 ：期望。字通 語(yǔ)氣詞 表詢(xún)問(wèn)； 6.去古意：丟下。 賞析 本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒(méi)按時(shí)來(lái)，陳太丘就走了。友人對(duì)此不但不自責(zé)，反而辱罵陳太丘無(wú)信、“非人”。元方是怎樣面對(duì)的呢?首先，他提出什么是“無(wú)信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰(shuí)無(wú)信呢?話(huà)說(shuō)在點(diǎn)子上，友人無(wú)言以對(duì)。其次，當(dāng)著兒子罵他的父親，這又是失禮。簡(jiǎn)短兩句話(huà)，使友人慚愧得下車(chē)來(lái)拉他。文章贊揚(yáng)小元方明禮又善言。