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第8課《人生寓言》三維目標(biāo)新教案 (一) 《白兔和月亮》　　 教學(xué)目標(biāo)：　　 知識(shí)與能力　　 1.理解、積累字詞　　 2.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意?！　? 過程與方法　　 誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，理解寓意?！　? 情感態(tài)度與價(jià)值觀　　 體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志，正確把握人生態(tài)度。　　 教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意。　　 教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味　　 課時(shí)安排：一課時(shí) 　　 教學(xué)過程：　　 第 16 課時(shí)　　 一、導(dǎo)入新課：　　 人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》就是一面透亮的鏡子?！　? 二、介紹寓言 　　 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來，如《畫蛇添足》，《自相矛盾》等。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等?！　? 三、朗讀 　　 1、給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻　　 2、快速查詞典然后解釋下列詞語：　　 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。　　 風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。 險(xiǎn)象迭生：(ｄｉ)　　 金窖(ｊｉｏ) 泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。　　 落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。 厄運(yùn)()：不幸的命運(yùn)?！　? 閑適：清閑安逸。 得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情?！　? 四、整體感知 　　 1、感知內(nèi)容?！　? （1）這則寓言講了一個(gè)什么故事? 　　 （2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 　　 （3）白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 　　 占有欲在作祟。　　 （4）這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 　　 2、感知語言　　 這則寓言的語言很精美，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會(huì)?！　? 示例：“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?　　 五、問題研究　　 1、這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？　　 這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪?！　? 白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)?！　? 2、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？　　 句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味?！　? 3、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是：與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 　　 寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。　　 4、比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。　　 這則寓言的主題是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的?！　? 5、白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？　　 說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患?！　? 六、反思體驗(yàn)　　 1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? 　　 2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? 　　 3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度? 　　 七、小結(jié)：　　 寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)?！　? 八、作業(yè)：　　 請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。　　 (1) 獨(dú)具審美的慧心?！　? (2) 皎潔的月色　　 (3) 無憂無慮的嬉戲。　　 (4) 心曠神怡地 ?！　? (5) 不愧是 的行家?！　? (6) 各具風(fēng)韻。　　 板書設(shè)計(jì)：　　 人生寓言(節(jié)選)　　 周國平　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 8 人生寓言　　 （二）《落難的王子》　　 教學(xué)目標(biāo)：　　 知識(shí)與能力　　 1、理解、積累字詞　　 2、準(zhǔn)確理解、概括寓意　　 過程與方法　　 與《白兔與月亮》進(jìn)行比較閱讀?！　? 情感態(tài)度與價(jià)值觀　　 體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對不幸的堅(jiān)韌意志。　　 教學(xué)重點(diǎn)：　　 誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意?！　? 教學(xué)難點(diǎn)：　　 理解課文的奇妙構(gòu)思。　　 課時(shí)安排:一課時(shí)　　 教學(xué)過程：　　 第 17 課時(shí)　　 一、導(dǎo)入： 　　 同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲?！　? 二、朗讀、默讀課文　　 三、整體感知　　 1、這篇寓言說了個(gè)什么故事? 　　 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文?！　? 2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 　　 指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子?！　? 3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?　　 線索人物。王子落難全過程的見證人?！　? 4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 　　 這句話表現(xiàn)一個(gè)旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性?！　? 四、問題研究 　　 1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?　　 開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來?！　? 2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 　　 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。　　 3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? 　　 作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對?！　? 4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 　　 王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來?！　? 5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 　　 啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。 　　 五、與《白兔和月亮》比較閱讀。 　　 兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同？　　 （1）主題 兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。 　　 （2）情節(jié) 都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。) 　　 （3）表現(xiàn)手法 都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。 　　 （4）表達(dá)方式 兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。 　　 六、體驗(yàn)與反思 　　 1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對? 　　 2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。 　　 3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)? 　　 七、小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。 　　 八、作業(yè)：　　 1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)部分的作業(yè)。 　　 2、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》 　　 九、板書設(shè)計(jì)：　　 落難的王子　　 　 　 　　　　　　 前 脆弱 不要被困難嚇倒　　 　　王子 落難 　　 　　 后 堅(jiān)強(qiáng) 要勇敢面對　　 　 　 十、教學(xué)后記：