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蘭溪五中2011屆高三適應(yīng)性考試 語 文 試 題 考生須知： 1．本試卷分試題和答題卷，滿分150分，考試時間150分鐘。 2．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。 一．語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分） 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（） A．脖頸（jǐng）檔次（dng）肱動脈（gōng）一葉障目（zhāng） B．褒獎（bǎo）鎖鑰（yo）小妮子（nī）緣慳一面（qiān） C．痤瘡（cu）玉釧（chun）體己話（tī）心肌梗塞（sāi） D．毛坯（pī）國帑（tǎng）嗑瓜子（k）封妻蔭子（yn） 2．下列各句中沒有錯別字的一項(xiàng)是（） A．《讓子彈飛》是根據(jù)四川作家馬識途《夜譚十記》改編的賀歲大片。很多看完電影的影迷們都表示，這是一部不愿意起身如廁的“憋尿電影”，是一部溶合了江湖熱血和黑色幽默、突破中國傳統(tǒng)大片風(fēng)格的西部傳奇大片。 B．未能像前年那樣推出受矚目的新人和創(chuàng)新節(jié)目，也不像去年那樣充分利用懷舊的價值；把酬碼押在網(wǎng)絡(luò)文化上，卻毫無新鮮感可言，最終的效果顯得生硬牽強(qiáng)。這造成了兔年春晚成為近三年來最為平淡的一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會。 C．創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能真正體會創(chuàng)造的歡欣快樂。 D．華北大旱，聯(lián)合國糧農(nóng)組織首次就中國小麥歉收危機(jī)響起警號，為近月飛漲的食品價格火上加油?？偫頊丶覍氉蛉罩鞒謬鴦?wù)院常務(wù)會議，決定赤資推行10項(xiàng)扶持糧農(nóng)的措施。食品價格已經(jīng)成為中國等多國通脹的火車頭。 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯誤的一項(xiàng)是（） A．去年相繼發(fā)生的“天安艦”事件、延坪島炮擊事件并導(dǎo)致半島緊張局勢升溫，是美、日等國煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火的結(jié)果，也為美國借機(jī)將艦隊(duì)開進(jìn)黃海創(chuàng)造了機(jī)會。 B．房價調(diào)控總是在需求上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一邊號召大家租房，一邊抑制多套住房，殊不知兩者是互相矛盾的，以至于在需求上所做的調(diào)控文章難免揚(yáng)湯止沸。 C．學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸。就在“富二代”“官二代”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)無數(shù)熱議的同時，演藝圈里的“拼爹”游戲也風(fēng)生水起。 D．城鎮(zhèn)建設(shè)既要考慮未來發(fā)展的長遠(yuǎn)方向，也要考慮歷史形成的客觀事實(shí)，因此實(shí)際推進(jìn)過程中要實(shí)事求是，量力而行地去做。 4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（） A.在災(zāi)難性地震發(fā)生后，雖然東京陷入交通癱瘓，通訊不暢，但人員的避難和疏散過程 并未造成傷亡和明顯混亂。 B.美國前總統(tǒng)布什稱本拉丹被擊斃是“重大成就”。前總統(tǒng)克林頓也說，本拉丹的死 對全世界渴望和平、自由和合作的人來說都是重要的時刻。 C.這位前世界冠軍說，當(dāng)今乒乓球技術(shù)飛速發(fā)展，世界一些頂尖選手的實(shí)力非常接近， 決賽時往往只差一分，甚至兩分。 D.在以低碳技術(shù)為核心的新一輪國家競爭力角逐中，誰領(lǐng)先一步，誰將引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā) 展潮流，并成為國際市場最大贏家。 5.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過15字）（3分） 因福島第一核電站爆炸而泄漏的放射性物質(zhì)正隨北風(fēng)向日本各地?cái)U(kuò)散開。報(bào)道稱，包括東京在內(nèi)的日本關(guān)東地區(qū)，已檢測到比平常更高的放射性物質(zhì)，輻射值是正常時期的10倍至100倍，其中東京是20倍，在茨城縣檢測到的放射性物質(zhì)比平常高出100倍。神奈川縣的放射性物質(zhì)含量比平時高出近10倍。此外，在千葉縣及市原縣也檢測到了較高的放射性物質(zhì)。日本文部科學(xué)省表示，現(xiàn)在檢測到的數(shù)值雖然對人體健康沒有太大影響，但已要求各地的有關(guān)部門提高測定頻率。 6．文明就餐是學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，下面是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個人信息統(tǒng)計(jì)表”讀后根據(jù)要求回答問題。（6分） 文明就餐情況 A B C 取用餐具情況 人手一份67.16% 偶爾多拿幾份24.51% 抓一把8.33% 自覺回收餐具情況 每次都會20.4% 基本上會42.29% 不會37.31% 自覺排隊(duì)就餐情況 每次都排隊(duì)47.3% 基本上排隊(duì)23.5% 看情況29.2% 飯菜剩余情況 每次剩余28.4% 從來沒有8% 不一定63.6% 開關(guān)水龍頭情況 每次都會關(guān)37.9% 不會關(guān)6.8% 不一定55.3% （1）從以上數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（4分） 答： ① ② （2）針對就餐中的浪費(fèi)現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞（至少使用一種修辭手法）（2分） 答： 7.下面是一位母親的“家庭教育觀”。請你寫一段話給這位母親，得體地告訴她她所理解的“家庭教育不正確”。（不超過50字）（3分） 你問我是怎么對孩子實(shí)行教育的？我的做法是：花錢，上重點(diǎn)學(xué)校；請老師輔導(dǎo)；還有在晚上做作業(yè)的時候盯著他，別讓他走神；做完作業(yè)給他檢查；有時候還給他默寫單詞，輔導(dǎo)他寫作文，給他出算術(shù)題等等。 你對這位母親說： 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分） （一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分） 不要秘訣的秘訣 鄧 拓 以前在書店里常?？梢钥匆娪兴^《讀書秘訣》《作文秘訣》之類的小冊子，內(nèi)容毫無價值，目的只是騙人。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，一見有這些秘訣，滿心歡喜，結(jié)果就不免上當(dāng)?，F(xiàn)在這類秘訣大概已經(jīng)無人問津了吧。 歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問他，他也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道： “古人讀書，皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上?；蜃骰蜉z，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也?！? 在這個學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。 這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行。如陳善的《捫虱新話》一書中寫道： “讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。唯知出知入，得盡讀書之法也?！? 用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀(jì)后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出；要體會古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎？ 宋儒理學(xué)的代表人物中，陸九淵的讀書經(jīng)驗(yàn)也有可取之處。《陸象山語錄》有一則寫道：“如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”接著，他又舉出下面的一首詩： “讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！? 這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對于難懂的地方先放它過去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。 至于我們現(xiàn)在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代的讀書人卻沒有膽量提出。古代只有一個沒有機(jī)會讀書的木匠，曾經(jīng)有過類似這種思想的萌芽。這個人就是齊國的輪扁。據(jù)《莊子天道篇》記載：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：敢問公之所讀何言也？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”接著，輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗(yàn)。他的話雖然不免有很大的片面性，他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是，他反對讀古人的糟粕，強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)勞動中去體會，這一點(diǎn)卻有獨(dú)到的見地。 我們現(xiàn)在讀書的態(tài)度和方法，從根本上說，也不過如此。而這些又算得是什么秘訣呢？如果一定要說秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。 8． 文章中引用了很多文言材料，對其所闡述的觀點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（） A．引用吳夢祥學(xué)規(guī)的材料闡述了讀書要專心致志的觀點(diǎn)。 B．引用陳善《捫虱新話》中的材料闡述了讀書須知出入法的觀點(diǎn)。 C．引用《陸象山語錄》中的材料闡述了讀書須涵泳品味的觀點(diǎn)。 D．引用《莊子天道》中的材料闡述了要用批判的眼光讀書的觀點(diǎn)。 9．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（） A．文章舉陳善、吳夢祥的例子側(cè)重談學(xué)習(xí)態(tài)度，舉陸九淵的例子側(cè)重談學(xué)習(xí)方法。 B．以前的讀者往往熱衷于不肯下功夫的“秘訣”，現(xiàn)在這類“秘訣”已無人問津了。 C．所謂“讀書不求甚解”，是一種在專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度指導(dǎo)下的讀書方法。 D．輪扁對讀書的見解在某些方面超過了理學(xué)家，已具有現(xiàn)代批判的眼光。 10．文章結(jié)尾說：“如果一定要說秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了?！闭埜鶕?jù)文章的內(nèi)容和主旨，對句中三個“秘訣”所表達(dá)的內(nèi)容作出解釋。（每處不超過30個字）（3分） 答：一、二兩個“秘訣”：。 第三個“秘訣”：。 （二）閱讀下面的文字，完成11—15題（20分） 另一種紀(jì)念碑 李銳 ①大凡專門到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了沈從文先生而來的。沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城?！耙粋€士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬鷽]有戰(zhàn)死在沙場。其實(shí)，沈先生也沒有回到故鄉(xiāng)。他遙遠(yuǎn)地死在一個叫做北京的喧囂的大都市里?；氐焦枢l(xiāng)的不過是先生的骨灰。 ②一段迂回的山路，一片逼仄的臺地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認(rèn)識“人”。這些話和石頭面對著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊不堪的吊腳樓。背后的山坡上環(huán)繞著零亂卻又茂密的草木。鳳凰的朋友們說，大部分骨灰撒進(jìn)沱江了，只有幾塊骨頭是由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。 ③其實(shí)，一個游子，一個精神的游子是永無故鄉(xiāng)可回的。就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日，就再沒有回家的路了。沈先生在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個年輕人的心了?？蛇@二十年的人生成了沈先生文學(xué)創(chuàng)作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來的。這個有一位苗族祖母又有一位土家族母親的鄉(xiāng)下人，這個沒有上過大學(xué)，沒有留過洋，沒有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長河》，中國人枯葉一般飄零的詩情，終于又有了一片水意深沉的沃土。 ④大概是因?yàn)樯蛳壬蝗徊唤^的詩意吧，他竟然在許多時候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩人”。許多人把“美化落后”“詩化麻木”的批評放在他的名字上。也確實(shí)有人依樣畫葫蘆的，把中國所有偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村變成了、“民歌集成”的歌舞場，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么會有這么深的誤解和誤讀。難道我們這些中國人真的再也聽不懂中國詩人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽不懂一個肝腸寸斷的柔情詩人的悲嗚？以致我們竟然看不見，在夕陽落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？ ⑤對此，沈先生自己說過一句肺腑之言：“寫它時，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。事實(shí)上，這正是沈從文先生不為潮流所動，獨(dú)到而深沉的追求。一個能和時代風(fēng)格相抗衡而獨(dú)立于世的作家必定是大家。在當(dāng)時那一派峻急、堅(jiān)硬、浮躁的白話“國語”的主流中，沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得卓爾不群。在沈從文詩意神話的長廊中，《邊城》無疑是最精美的篇章。那是關(guān)于一個老人，一個女孩，和一只狗的童話。這個詩意神話的破滅雖無西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國式的地久天長的悲涼。 ⑦如果說沈先生的文字流露出了某種“世外”意味，那也是因?yàn)橄嫖鬟@塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統(tǒng)的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾經(jīng)以它無數(shù)次的對中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質(zhì)文化”，成就了沈從文的獨(dú)特。也正因?yàn)檫@個產(chǎn)生于中國本土的獨(dú)特性，又和中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對于中國詩歌的承接和轉(zhuǎn)化。 ⑧站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現(xiàn)出來，有誰能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創(chuàng)痛和滄桑？其實(shí)，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來為自己的不朽做紀(jì)念呢？只要打開他的書，你就能走進(jìn)他那一片無比深沉又無比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧?。ㄓ袆h改） 11．作者為什么說“其實(shí)，沈先生也沒有回到故鄉(xiāng)”？結(jié)合前三段，簡要回答。（4分） 12．解釋畫線句子“寫它時，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛”在文中的含義。（2分） 13．文中第4段寫到了對沈從文先生的“誤解和誤讀”，簡析這樣寫的作用。（4分） 14．從文中看，沈從文先生的作品具有哪些“獨(dú)特”之處？請概括作答。（4分） 15．題目“另一種紀(jì)念碑”的在文中含義是什么？文章以此為題，有什么好處？請簡要分析。（6分） 三、古詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分） （一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分） 于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時宰相也?！迸e永樂十九年進(jìn)士。 宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挾帝親征。謙與尚書鄺埜極諫，不聽。埜從治兵，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰言南遷者可斬也京師天下根本一動則大事去矣獨(dú)不見宋南渡事乎王是其言守議乃定。時京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷本部尚書。 初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請皇太后立郕王。王驚謝至再。謙揚(yáng)言曰：“臣等誠憂國家，非為私計(jì)?！蓖跄耸苊＞旁?，景帝立，謙入對，慷慨泣奏曰：“寇得志，要留大駕，勢必輕中國，長驅(qū)而南。請飭諸邊守臣協(xié)力防遏。京營兵械且盡，宜亟分道募民兵，令工部繕器甲。遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張軏、張儀、雷通分兵守九門要地，列營郭外。都御史楊善、給事中王竑參之。徙附郭居民入城。通州積糧，令官軍自詣關(guān)支，以贏米為之直，毋棄以資敵。文臣如軒輗者，宜用為巡撫。武臣如石亨、楊洪、柳溥者，宜用為將帥。至軍旅之事，臣身當(dāng)之，不效則治臣罪?！钡凵罴{之。 謙既死，而亨黨陳汝言代為兵部尚書。未一年敗，贓累巨萬。帝召大臣入視，愀然曰：“于謙被遇景泰朝，死無余資，汝言抑何多也！”亨俯首不能對。俄有邊警，帝憂形于色。恭順侯吳瑾侍，進(jìn)曰：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此?！钡蹫槟弧＃ü?jié)選自《明史于謙傳》 16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．帝命謙口數(shù)其罪數(shù)：清算B．王驚謝至再謝：拒絕 C．以贏米為之直直：通“值”，代價D．上下無固志固：堅(jiān)定 17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（） A．十三年以兵部左侍郎召洎牧以讒誅 B．武臣如石亨、楊洪、柳溥者曩者辱賜書 C．不效則治臣罪海運(yùn)則將徙于南冥 D．帝憂形于色士大夫請于當(dāng)?shù)? 18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A．于謙由于口才出眾，在高煦投降一事中表現(xiàn)出色，深得皇帝贊賞，班師回朝后得到了和其他大臣一樣的賞賜。 B．皇帝在土木堡被俘后，京師上下大為震驚，有人主張南遷，于謙以宋王朝南渡為例，嚴(yán)厲加以駁斥，他的主張得到了當(dāng)時監(jiān)國的郕王的認(rèn)可。 C．景帝即位之后，于謙奏議積極備戰(zhàn)，認(rèn)為應(yīng)該招募民兵制造武器，據(jù)守要地遷民入城，文臣武將各司其職，以應(yīng)對必然長驅(qū)南下的敵寇。景帝完全接納了他的意見。 D．陳汝言戰(zhàn)敗之后，皇帝念及于謙，痛惜不已，認(rèn)為如果于謙尚在，情勢必然不至于如此不堪。 19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分） 謙厲聲曰言南遷者可斬也京師天下根本一動則大事去矣獨(dú)不見宋南渡事乎王是其言守議乃定。 20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。 （2）于謙被遇景泰朝，死無余資，汝言抑何多也！ （二）閱讀下面一首元曲，然后回答問題。（6 分） 水仙子詠江南 張養(yǎng)浩 一江煙水照青嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷一段秋光淡?？瓷锄t舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。 畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)處飐〔注〕，愛殺江南。 【注釋】飐（zhǎn）：風(fēng)吹搖曳、飄擺、搖動的樣子。 21．王國維在《人間詞話》中指出古典詩歌創(chuàng)作有“無我之境”和“有我之境”兩種意境表 現(xiàn)。請結(jié)合文本簡要分析與說明此曲屬于哪種意境？這樣表現(xiàn)有什么好處？（3 分） 答： 22．這首元曲的八句中就有七句是在描寫景物。請指出這首元曲在景物描寫上的一個突出的 特點(diǎn)，并作具體賞析說明。（3 分） 答： （三）閱讀甲乙兩則文字，完成23——24題（7分） 甲 ①子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！? ②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)，小人之德，草，草上之風(fēng)，必偃?！? ③齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬海骸熬汲?，父父，子子?！? 23．（1）這些不同的回答中，體現(xiàn)了孔子怎樣的治國思想？(1分) 答:、、講究禮儀 （2）同樣是問政，孔子為什么作了不同的回答？請說說你的理解。(3分) 答: 乙 有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之，有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。” 24.根據(jù)上面材料，你對我國創(chuàng)建和諧社會有怎樣的建議？（3分） （四）古詩文默寫。（6分） 25．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題） （1）彼與彼年相若也，道相似也。，。（韓愈《師說》） （2），。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》） （3），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚? （4）鳳兮！鳳兮！何德之衰！，。（《<論語>選讀》） （5）銀瓶乍破水漿迸，，，四弦一聲如裂帛。（白居易《琵琶行》） 四．作文（從下面兩個作文題目中任選一個即可） 26（1）．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） “認(rèn)識你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，希臘和后來的哲學(xué)家喜歡引用來規(guī)勸世人。對這句箴言可作三種理解。 第一種理解是，人要有自知之明。這大約是箴言本來的意思，它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。希臘人大抵也是這樣理解的。有人問泰勒斯，什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己?！苯又膯栴}：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。 第二種理解是，每個人身上都藏著世界的秘密，因此，都可以通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界。在希臘哲學(xué)家中，好像只有晦澀哲人赫拉克利特接近了這個意思。他說：“我探尋過我自己。”還說，他的哲學(xué)僅是“向自己學(xué)習(xí)”的產(chǎn)物。不說認(rèn)識世界，至少就認(rèn)識人性而言，每個人在自己身上的確都有著豐富的素材，可惜大多被浪費(fèi)掉了。 第三種理解是，每個人都是一個獨(dú)一無二的個體，都應(yīng)該認(rèn)識自己獨(dú)特的稟賦和價值，從而實(shí)現(xiàn)自我，真正成為自己。這種理解最流行，但未必符合作為城邦動物的希臘人的實(shí)情，恐怕是文藝復(fù)興以來的引伸和發(fā)揮了。 讀了以上材料，你有哪些領(lǐng)悟？請把你的領(lǐng)悟?qū)懗梢黄恼??？梢跃幑适?，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。要求： ①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。 26（2）. 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分） （一）如果留在學(xué)生記憶中的除了雨露似的知識，更多的是陽光般的激情、春風(fēng)般 的溫暖和海洋般的寬容，那我們的教育就成功了…… （二）有時候覺得，今年和去年沒什么區(qū)別，這個星期和上個星期沒什么區(qū)別，今 天和昨天也沒有什么區(qū)別……可是，當(dāng)你驀然回首，遙望遠(yuǎn)處，會發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡是無聲的，在不知不覺間，深深地，淺淺地，濃濃的，淡淡的，就這么刻在了你的臉上、身上、心上。 這兩段文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請以“歲月留痕”為題，寫一篇不少于800字的文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。 注意：① 角度自選，立意自定；② 除詩歌外，文體不限；③ 不得宿構(gòu)和抄襲。 蘭溪五中2011屆高三適應(yīng)性考試 語 文 試題 參 考 答 案 選擇題{包括一（1—4題）、二（8—9）題、三（16—18題）} 1 2 3 4 8 9 16 17 18 D C D D C C A C D 非選擇題{包括（5—7）題、二（10-15題）、三（20—25題）、四（26）題} 5．（3分）（須包含三個要點(diǎn)：“范圍” “主體” “動態(tài)”） 日 本 各 地 都 測 到 核 輻 射 物 。 6．(4分) （1）答： ①多數(shù)學(xué)生有了文明就餐的意識，但還沒有真正做到文明就餐。（2分） ②就餐時浪費(fèi)糧食、自來水現(xiàn)象比較突出。（2分） （2）答：天地“糧”心，費(fèi)之何忍？ 7．（5分） 阿 姨 ： 你 這 樣 理 解 的 家 庭 教 育 不 正 確 。 別 把 家 庭 教 育 僅 僅 詮 釋 為 家 庭 學(xué) 習(xí) ， 別 讓 家 長 只 是 孩 子 學(xué) 習(xí) 的 拐 杖 。 50 10．(3分) 一、二兩個“秘訣”：指不下苦功就會讀書、作文的方法；（1分） 第三個“秘訣”：指專心致志的讀書態(tài)度和科學(xué)的讀書方法。（2分） 11．(4分)他去世在遙遠(yuǎn)的的北京，回到故鄉(xiāng)的只是他的骨灰。（2分） 他是一個精神的游子，而一個精神的游子是永無故鄉(xiāng)可回的。（2分） 12．(2分)含義：沈從文用詩意的文筆講述了他對生活深沉而獨(dú)到的思考和悲天憫人的深沉悲痛，往往被隱藏在文字中，不易被人所理解。（2分） 13．（4分）以對比和連續(xù)發(fā)問的方式，突出沈從文在深沉美麗的文字中蘊(yùn)含著悲憫情懷，表現(xiàn)沈從文的偉大；（2分）表現(xiàn)作者對沈從文被誤解的痛心以及對現(xiàn)代社會人們詩情枯萎現(xiàn)狀的深深憂慮，引起人們的深刻反省。（2分） 14．（4分）（1）取材湘西，富有詩意；（2）暗含悲痛，悲天憫地（3）從容鎮(zhèn)靜，優(yōu)美大度；（4）超然世外，率真自然（答出一點(diǎn)給1分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共4分） 15．（6分）第一問：“另一種紀(jì)念碑”指的是沈從文創(chuàng)作的獨(dú)特的作品，這些作品是對沈從文不朽的紀(jì)念。（2分） 第二問：（1）一個“另”字，設(shè)置懸念，吸引讀者；（2）蘊(yùn)含了文章主旨，表現(xiàn)了沈從文作品的獨(dú)特藝術(shù)個性及深遠(yuǎn)的藝術(shù)影響，深沉蘊(yùn)藉，引人深思。（每點(diǎn)2分，共4分） 19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分） 謙厲聲曰/言南遷者/可斬也/京師天下根本/一動則大事去矣/獨(dú)不見宋南渡事乎/王是其言/守議乃定。 20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）顧佐任都御使，對下屬很嚴(yán)厲，只有對于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過自己。 （2）于謙在景泰帝朝受重用，死時沒有多余的錢財(cái)，陳汝言為什么會有這樣多？ 21．（3分）答：此曲應(yīng)理解為“有我之境”。因?yàn)檫@首曲子看似客觀描寫，實(shí)則處處有我。如“看沙鷗”中的“看”肯定是“我”在看，再如“秋光淡”的“淡”、“卷香風(fēng)”的“香”和“愛殺江南”的“愛”，都無不包含著作者的主觀感受和評價。這樣寫可使每個讀者都感覺是自己在“看”美景，使人有身臨其境之感，容易引起共鳴。（第1 問若只有判斷而無分析說明，只給1 分；能判斷正確并作簡要分析說明，給2 分。第2 問指出好處，1 分。本題共3 分） 22．（3分）示例：這首元曲在景物描寫上的一個突出特點(diǎn)是動靜結(jié)合。這首元曲前三句側(cè)重于靜景描寫，后四句側(cè)重于動景描寫，但同時又在靜景中有動景，在動景中又有靜景。如江中流水生煙，岸上山嵐聳翠，就有動有靜。畫檐、荷花安靜恬淡，而沙鷗在舞，珠簾在卷，畫船由天邊駛來，酒旗在迎風(fēng)招展，又于寧靜中顯出種種動感與勃勃生機(jī)。（能指出景物描寫特點(diǎn)并略作分析說明的，給3 分；只指出景物描寫特點(diǎn)而未作簡略分析說明的，只給1 分） 23．（1分）取信于民為政以德（寫對1點(diǎn)不得分，2點(diǎn)全對得1分） （2）（3分）主要是問政的對象不同：子貢是孔子的學(xué)生，尚未入仕參政，需要告訴他立國的必備條件；季康子是大權(quán)在握的重臣，且有暴政傾向，因而孔子希望他能“為政以德”；齊景公是一國之君，故孔子提醒他要講究禮節(jié)秩序。 24．（3分）（1）和諧高于一切，“小大由之”。（2）和諧必須以禮節(jié)之，是建立在禮基礎(chǔ)之上的和。（聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)展開） 25．（6分） （1）位卑則足羞，官盛則近諛（2）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 （3）梧桐更兼細(xì)雨怎一個愁字了得（4）往者不可諫，來著猶可追 （5）鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當(dāng)心畫