《總有一天我們會試圖總結(jié)人生-辛棄疾《京口北固亭懷古》解讀.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《總有一天我們會試圖總結(jié)人生-辛棄疾《京口北固亭懷古》解讀.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

總有一天，我們會試圖總結(jié)人生 ——《京口北固亭懷古》解讀 郭培旺 3150字 2014.12.8 我想，可以用兩句話來解讀這首詞，一“讓‘讀宋詞’擺脫‘查單詞’一般的煩惱”，二“總有一天，我們會試圖總結(jié)人生”。 本單元集中學習兩大流派、四大詞人的代表作，就辛棄疾尤其是他的這首詞而言，除了篇幅長之外，對高一學生而言，還有一個巨大的理解障礙，就是有著“查單詞”一般的煩惱——紛至沓來的典故，甚至一個典故中套著另一個典故，就像一篇英語課文里接連不斷的陌生單詞一樣，打擊著學生的閱讀興趣，似乎也影響了作品的美感和質(zhì)地。這還是那個“稻花香里說豐年”、“醉里挑燈看劍”的爽朗的辛棄疾嗎？如何帶領(lǐng)學生穿越地雷般密布的典故叢林，是一大挑戰(zhàn)。解決了這個問題，詞人的情感也就迎刃而解了。 1、 面對辛棄疾，打開典故的密碼 題目曰“京口北固亭懷古”，言“京口”而非“鎮(zhèn)江”，用古稱而棄今名。這就像“豫章故郡，洪都新府”，在大唐，說大漢，這是一種神往般的溯源，回望遙遠而風光的過去。 （一）典故有線索。 那么腳下鎮(zhèn)江、往日京口的源頭又在哪里呢？在東吳，在孫權(quán)，在赤壁之戰(zhàn)的208年。那時候，京口被視為抗衡曹操的治所、都城。這就是一、二句的內(nèi)容。 孫權(quán)是東吳一代雄主，風流倜儻，令人景仰；那么接下來的三四句寫到的“劉?！眳s實在算不上什么雄主，其知名度跟孫權(quán)絕對不在一個檔次上，他在位僅三年，南朝宋的歷史沿革也不過59年。那么，為什么把幾乎同樣多的筆墨，豪爽地送給這個劉裕呢，原因有二。 劉裕與京口有著深厚的淵源，他生長在京口，并于京口起兵；劉裕滅南燕、后秦，又廢晉帝，開創(chuàng)了南朝時代，勢如破竹，豪情沖天似孫權(quán)。 孫權(quán)和劉裕，相隔200年的兩個君王，占據(jù)了上闋的四句話。人在鎮(zhèn)江，身為知府，在自己的轄地，在高高的北固山上，懷想著和此地有關(guān)的風云人物，若有所思，把欄桿拍遍。 再看下闋。 第一句，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！边@里講的是上闋劉裕之子劉義隆：前者是開國武皇帝，這里是治國的文皇帝。從劉裕到劉義隆，還是在京口，沒有跑題，且銜接得還很緊密呢。 這句話的意思是，元嘉年間，劉義隆草草出兵，卻想要像大漢霍去病那樣取得戰(zhàn)績，結(jié)果只落得個北顧敵軍無功而返。 第二句，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”當年宋孝宗出兵北伐的時候，我恰好自北而來，我親眼見過戰(zhàn)火焚燒的揚州路，我們的城市和百姓慘遭屠殺。四十多年來，我們還是沒有重整旗鼓！怎能不仰天長嘆。 第一句是寫南朝宋的事情，第二句是當下的南宋。此宋非彼宋，但是此宋像彼宋。 第三句，“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！敝鼗啬铣?，重回第一句。劉義隆戰(zhàn)敗，被對手北魏皇帝拓跋燾追擊之長江北岸瓜步山，修建行宮，后成了祠堂，用拓跋燾的小名佛貍命名。 瓜步山、瓜洲故渡都在北岸，鎮(zhèn)江、京口在南岸，所以有一句詩叫“京口瓜洲一水間”，淺淺的一灣長江，望得見對岸風景，卻會不到對岸故鄉(xiāng)。 第四句的廉頗之典，開拓了作品和心境的新局面，英雄自況，荒涼無邊。 由此可見，這首《永遇樂》的典故選取和出場都是有順序、有線索的，井井有條而非亂七八糟。 （2） 稱謂有變化 同為用典，稱謂有別，含義頗豐。仲謀（字）—寄奴（小名）—元嘉（年號）—佛貍（小名）—廉頗（全名）。 1、 仲謀為字，當時無限景仰。 2、 劉裕小名，一是親切，二是扣合百姓傳聞的語境，三是寓意，可否解為“寄身江南，身如奴仆”，詞人本身、南宋王朝，都是如此。開國皇帝名寄奴，有反差與反諷的意味。 3、 元嘉年號，當是永遠的恥辱柱，是國恥日，是甲午，是辛丑，是心臟的傷疤。 4、 佛貍小名，這是敵方皇帝，滿是蔑視，佛面獸心，辛辣無比。 5、 廉頗全名，厚重悲涼，一種“一飯肉十斤”的逞能，一種英雄不得志的落寞。 （三）句序有匠心。 句序調(diào)整，詞序重置，或為聲韻，或為意義的強調(diào)。如“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。 首句，上闋“英雄無覓孫仲謀處”，當是“無覓英雄孫仲謀處”，詞人辛棄疾急不可耐、不由分說地先把“英雄”二字提了出來，堪稱虎虎生風的妙筆，對英雄的渴慕溢于言表。 下闋“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，當是“望中猶記，四十三年，揚州路烽火”。如此調(diào)整，突出了“四十三年”之漫長，“烽火燃燒”之慘烈，一切歷歷在目。 （四）基調(diào)有反差。 1、孫權(quán)之典。 首句劈頭就是“千古”，歷史如大河，奔騰并蜿蜒。說“千古”而非“千里”，一則眼前江山無千里，半截版圖盡屬胡；二則作品表達的是面對浩蕩歷史的興嘆，而不是萬里河山的贊美。江山巋然如鑄，歷史流淌不息，自然引出慨嘆——青山依舊在，幾度夕陽紅；當朝無英雄，京口吹冷風。 次句舞榭歌臺、風吹雨打，九字長句，有一種率性的美感。前一句重千鈞，后一句輕如云；前一句典雅，后一句口語。 2、劉裕之典。 第四句，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，語句風格和第三句相比也是鮮明的反差：一是百姓生活，生老病死，僮仆街巷；一是軍旅生活，戎馬倥傯，出生入死。一是百姓閑聊口吻，似是若有若無的遙遠傳聞；一是載入史冊、文字鐫刻的光輝歲月。一是草樹之柔，一是金鐵之剛。一是慢節(jié)奏，斜斜的暖陽；一是快節(jié)奏，風馳電掣的戰(zhàn)馬。 兩種風格，相映成趣，或許唯有戰(zhàn)斗的人生才是精彩的，或者唯有戰(zhàn)斗才可以換來安寧的生活。 3、 劉義隆與拓跋燾之典。 我烽火連天，他歌舞升平；我草草出兵，他來勢洶洶。對照令人傷痛。 以上四點，是我們對詞中主要典故的分析，由此可見，辛棄疾的典故運用大有來頭，藝術(shù)性很耐咀嚼。要打破學生的為難情緒和排斥心理。 接下來的問題是，同為豪放派，蘇軾用典則很少；同為這個辛棄疾，也寫過條分縷析的《美芹十論》。為什么到了詞中，辛棄疾用如此多的典故？ 我們可以用“劉義隆”之典來探討。 2、 總有一天，我們會試圖總結(jié)人生 劉義隆在位近30年，是“東晉南北朝國力最為強盛的時期”，更有“元嘉文學”眾星璀璨（謝靈運、顏延之、鮑照、劉義慶、陶淵明等群星照耀）。但是他的幾次討伐北魏的軍事行動卻均以無功而返收場。 在這里，詞人辛棄疾只談其出兵失敗，不談其治國成就，抓小而放大，看似有欠公允，自然是有其意圖的。 這就是影射南宋故事：靖康之變后過了30多年，有個皇帝宋孝宗，他是“南宋最想有所作為的君主，也是南宋唯一志在恢復(fù)的君主。即位第二個月就為岳飛案平反，并對秦檜構(gòu)陷的其他冤案進一步做出處理。”他多次派出張浚北伐，但不太爭氣。 而辛棄疾幾乎就是在那個時候率軍南渡的，當時的他22歲，現(xiàn)在已66歲。辛棄疾對42年前的戰(zhàn)敗記憶猶新、如在眼前。 有很多資料說，詞人使用劉義隆戰(zhàn)敗的典故，是為了勸皇帝不要貿(mào)然出兵，以免遭戮。但是，這和我們對辛棄疾的“慣常印象”不一致啊，并且下文幾句似乎也在呼吁作戰(zhàn)啊。 到底該怎么理解“元嘉草草”此典的使用呢？提供了時代背景與典故背景，可以組織學生討論發(fā)言。應(yīng)該說，抗金的主張辛棄疾從未變過，乃其夙愿。此句所說，或許只是表達對出兵失敗的無奈之情，以及回天乏力的絕望之感——草草出兵是不行的，但是我們大宋到底何時才能“準備好”呢？遙遙無期。 在這首詞里，辛棄疾表達了極為復(fù)雜的情感——既渴望收復(fù)失地，又擔心草率失利沒有勝算；既想打退堂鼓，又不甘心就此沉淪！ 我們梳理作品的詞句組合： 上闋：4+4+4 4+4+5 4+4+6 3+4+6 下闋：4+4+6 4+4+5 4+4+6 3+4+4 如此高密度的長調(diào)，像是密不透風的城墻，有一種外形上的力量感；也像壓抑的大軍壓境，有無力回天的窒息感。 作為66歲的老人，辛棄疾本欲從武、卻一生寫詞，放下刀槍，撿起筆桿；本欲回鄉(xiāng)、卻一生客居；本欲過著挑燈看劍吹角連營的生活，卻只能悲傷地想起一個個悲壯的歷史典故。因為讀書生涯遇到了太多感同身受的例子，也因為對現(xiàn)實的無語和失語，使得詞人只能與典故相伴，與古人為友。 總有一天，我們會這樣滿心懷疑地審視自己的人生：難道就這樣了嗎？ 如陸游，當年萬里覓封侯……此生誰料，心在天山，身老滄州。 如蘇軾，心如已灰之木……問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州！ 如魯迅，破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。 如郁達夫，曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。 …… 滿懷感慨的辛棄疾，讓人心疼。 他綿密的詞句中，似乎吹著北固山上的陣陣寒風。