《高中語文選修是古代詩歌散文欣賞習(xí)題課后精練：2-5-3 樹 Word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文選修是古代詩歌散文欣賞習(xí)題課后精練：2-5-3 樹 Word版含解析（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

03課后課時精練 一、語言基礎(chǔ)知識 1. 下列加點字的注音，全都正確的一項是(　　) A．殆盡(di)　畸零(qī)　褐色(h)　間隙(jiān) B．氛圍(fn) 葉廓(gu) 庶民(sh) 踱步(du) C．斑斕(ln) 干涸(h) 細(xì)胞(pāo) 錫箔(b) D．翌年(y) 蓑衣(suō) 瘦削(xuē) 砍斫(zhu) 解析：A項，“畸”應(yīng)讀jī，“間”應(yīng)讀 jin 。B項，“氛”應(yīng)讀 fēn ，“廓”應(yīng)讀ku。C項“胞”應(yīng)讀bāo。 答案：D 2. 下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是(　　) A．靡靡之音　連篇累櫝　枉加揣測　好高鶩遠(yuǎn) B．人才輩出　全力已赴　無精打彩　心馳神往 C．初生牛犢　不徑而走　既往不究　原形必露 D．除惡勿盡　融匯貫通　煽風(fēng)點火　利行節(jié)約 解析：A項連篇累櫝－連篇累牘，枉加揣測－妄加揣測，好高鶩遠(yuǎn)－好高騖遠(yuǎn)。B項全力已赴－全力以赴，無精打彩－無精打采。C項不徑而走－不脛而走，既往不究－既往不咎，原形必露－原形畢露。D項除惡勿盡－除惡務(wù)盡，融匯貫通－融會貫通，利行節(jié)約－厲行節(jié)約。 答案：B 3. 下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A. 時下商業(yè)競爭愈演愈烈，實力強(qiáng)弱固然是決定雙方勝負(fù)的重要因素，但調(diào)查市場，調(diào)整結(jié)構(gòu)也是出奇制勝對手的重要手段。 B. 保持文化的定力，必須頭腦清醒、心中有數(shù)，絕不能削足適履，誤入別人的文化藩籬，從而成為強(qiáng)勢文化的附庸。 C. 如果把這些現(xiàn)有的曲藝概念奉為清規(guī)戒律來規(guī)范和約束現(xiàn)實中正在發(fā)展變化著的曲藝藝術(shù)，就會出現(xiàn)理論脫離實際的問題。 D. 《密戰(zhàn)》嘗試大幅度引入科技元素，這既與當(dāng)今時代保密防諜工作高科技和信息化特色相結(jié)合，又呈現(xiàn)了令觀眾煥然一新的現(xiàn)代化熒屏景觀。 解析：A項出奇制勝：用奇兵或奇計戰(zhàn)勝敵人，比喻用對方想不到的方法來取勝。后面不能帶賓語。B項削足適履：比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件或不顧具體條件，生搬硬套。用在此處恰當(dāng)。C項清規(guī)戒律：泛指規(guī)章制度，多指束縛人的死板的規(guī)章制度。與語境不符，此處應(yīng)用“金科玉律”。D項煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新面貌。此處應(yīng)用“耳目一新”。 答案：B 4. 下列句子中，沒有語病的一句是(　　) A. 最近一段時間，各種傳媒、報紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)大量地報道了多國部隊攻打利比亞的事件。 B. 目前中國的人口年齡結(jié)構(gòu)正顯示出“人口紅利”狀態(tài)，此階段的特點是勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，整個國家的經(jīng)濟(jì)呈高儲蓄、高投資和高增長的態(tài)勢。 C. 藝人們過去一貫遭人白眼，如今卻受到人們?nèi)绱说那嗖A，就在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的溫暖。 D. 受地震的影響，日本宮城縣境內(nèi)出現(xiàn)了寬約4米的斷裂帶，這是日本最大的有地震觀測史以來的地殼變動紀(jì)錄。 解析：A項“傳媒”包括“報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)”等，屬并列不當(dāng)；C項“白眼”和“青睞”與后面的“溫暖”不對應(yīng)，換為“冷暖”為妥；D項語序不當(dāng)，“最大的”應(yīng)在“以來的”后面。 答案：B 5. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 人類一直面臨著三個基本矛盾：人與自然的矛盾、人類社會內(nèi)部的矛盾、人自身的矛盾。____________。 ①世界上規(guī)模最大的皇宮——我國的故宮，其核心建筑三大殿的名稱，集中反映了這一中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。 ②這三大殿的名稱反映了中國傳統(tǒng)文化的價值取向，就是追求和諧。 ③化矛盾為和諧，始終是中國人的夢想與追求。 ④中和殿，中庸平和，喻人世和諧。 ⑤保和殿，心態(tài)和順，身體安適，喻人的身心和諧。 ⑥太和殿，天地祥瑞，喻人與自然和諧。 A．③①⑥④⑤②　　　　　 B．③①④⑤⑥② C．⑥④⑤②③① D．④⑥⑤②③① 解析：③在補(bǔ)充語段中起到總領(lǐng)作用。緊接著①舉出實例，證明③中觀點，排除C、D。根據(jù)首句中提出的三個基本矛盾的順序：人與自然、人類社會內(nèi)部、人自身矛盾，可確定接下來應(yīng)該對應(yīng)介紹解決這三個矛盾，所以是⑥④⑤。所以排除B。 答案：A 二、課內(nèi)閱讀 閱讀課文第二部分，完成6～9題。 相對的，最能代表西方宗教態(tài)度的是三角錐體的圣誕樹。西方宗教已經(jīng)完全否定人的自覺，基督背負(fù)了意味著沖突和對立的十字架，人類則在神的目光下背負(fù)原罪。因此，耶穌是來“降生”的、來“拯救”的，人們鼓舞的不是他給成圣立下了楷模，而是他終于下凡來了。 在18世紀(jì)初葉巴黎來往馬車的市街上。 在19世紀(jì)新大陸降雪的曠野中孤立的、清教徒的木造小筑里。 在20世紀(jì)中期政變頻頻的南美午夜，那顯得特別溫暖的公寓客廳中。 在1984年播放著重金屬樂團(tuán)藍(lán)調(diào)歌曲的百貨公司入口處。 圣誕樹在世界各處驚人地繁殖著，人們圍著它們狂舞、歡唱，不論是否信教，圣誕樹已經(jīng)被人類當(dāng)做一種季節(jié)的征候、一種普世的意象，從這個觀點而言，圣誕樹確實征服了現(xiàn)代人種數(shù)萬年來的文明，就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而消滅殆盡，圣誕樹是唯一不可能絕種的植物，雖然它們不是帝王，也不會出現(xiàn)在任何一部正史和嚴(yán)肅的教科書上，甚至無法在植物分類圖鑒和百科的索引上尋獲它們的排名。 掛上各式各樣錫箔和緞帶的加工制品，還有一些糖、一些彩球，以及一圈圈盤旋而上的電線，氖燈有規(guī)律地熄滅、亮醒、刺麻我們的視覺，有節(jié)奏地激昂我們的情緒，使得大家已沒有余地去考慮它們在我們文化土壤中到底存在著什么樣的地位和影響。 6. “圣誕樹”在文中象征著什么？ 答：_________________________________________________ 答案：象征著基督教、殖民統(tǒng)治、文化侵略。 7. 節(jié)選部分的第2～5自然段有何作用？ 答：____________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①按時間順序?qū)懥恕耙d”下凡來“拯救”人類的過程。②寫出了西方殖民者以打著“普世”幌子的基督教為武器，逐步地侵占殖民地并控制著殖民地人民的精神。 8. “就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而消滅殆盡，圣誕樹是唯一不可能絕種的植物”體現(xiàn)了作者什么樣的情感態(tài)度？ 答：____________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①基督教的文化侵略無處不在，而且因為人們看不清它“拯救”“普世”后的真實面目，反而熱情地接受它，體現(xiàn)了作者對這一現(xiàn)象的憂思。②精神上的“污染”是可怕的，比任何生態(tài)污染都頑固，它讓人們的精神麻木，情緒激昂狂熱，失去了對以基督教為代表的“殖民文化”的正確分析。作者對此憂憤交加，又無可奈何。 9. 結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待外來文化。 答：____________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，保持民族特色；②正確對待西方文化，包容卻不能被同化；③辯證看待世界文化的一體化，文化的大融合，不能“閉關(guān)自守”“固步自封”，也不能“全盤西化”，失去自我。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成10～13題。 大樹和我們的生活 周濤 如果你的生活周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。 更早發(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們?nèi)妓懒耍鼈儏s依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。 我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學(xué)習(xí)點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅(qū)使食用，但同時也靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。 它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認(rèn)識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。 一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹?？墒钱?dāng)年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，已經(jīng)只有這些了。 你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻，一派大人物風(fēng)范。我當(dāng)時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。 看來我們對它們了解得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 (選自《中華百年經(jīng)典散文》，作家出版社出版) 10. 文章第一段在句式表達(dá)和修辭運用上有什么特色？試作分析。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：用設(shè)問句，先問能啟人思考，吸引讀者注意，后答則運用排比進(jìn)行多重否定，然后再用擬人來進(jìn)行正面回答，從而強(qiáng)調(diào)突出了大樹和我們生活之間的關(guān)系。 11. 文章第二段舉了哪些事例來作論證？有何特點？ 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：事例有托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、中國歷史上的話、到十三陵的感受。舉例既考慮到古今中外，又注重引用書籍和實際感受并舉。 12. 為什么“我”覺得“沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多”？ 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：因為同樣是生命，樹以靜以不言而壽，盡得天地風(fēng)云之氣。人則愚蠢而又淺薄，一生都在說話卻不肯靜下來思考和學(xué)習(xí)。樹的存在為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什么。 13. 作者認(rèn)為一棵大樹就是“偉大、高貴和智慧”，理由是什么？請結(jié)合全文分條陳述。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①樹的生命對人的生命會產(chǎn)生不可忽視的影響；②樹默默地、居高臨下地見證了人間的興衰更迭、生死榮辱；③樹以靜以不言而壽，貢獻(xiàn)自己的全部卻從未向人們索取，能給人更多的啟示和教益。④樹經(jīng)歷了災(zāi)難和時間的考驗，有王者風(fēng)范，會引起人們特殊的敬意。 四、語言運用 14. 根據(jù)“樹”的特性，仿照下面《樹之韻》的格式，寫一組句子。 樹之韻 每一處被撕裂的肌膚， 都流過痛苦的血淚； 斷肢缺臂的地方， 有簇新的生命昂然挺立。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：每一個成長的步伐，都畫上完美的句號；枝繁葉茂的身軀，總有嶄新的年輪不屈擴(kuò)展。 15. 根據(jù)下列提供的景物及要求擴(kuò)展語句。(均不少于20字)景物：墻角一棵樹。 (1)在心情高興時，去看樹。(描寫至少用一個比喻句) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)在心情憂郁時，去看樹。(描寫時要用擬人句) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析：本題考查的是擴(kuò)展語句的能力。這道題提供了不同的情景，目的在于給考生更多的想象空間。心情高興，小樹應(yīng)該是充滿生機(jī)、萬枝吐綠的；心情憂郁，小樹應(yīng)該是傷心的、死氣沉沉的。 答案：示例：(1)小院墻角里的那棵樹，微風(fēng)拂過，葉片猶如一面面飄動的小旗，給了我力量，在我的眼中熠熠閃光。 (2)這棵小樹像生了病似的，瑟瑟地顫抖著，蜷縮在墻角里，非?？蓱z。