《江蘇省如皋市七年級語文上冊 第三單元 11《論語十二章》課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省如皋市七年級語文上冊 第三單元 11《論語十二章》課件 新人教版.ppt（57頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

論語 十二章 教學目標 1 積累文言知識 掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象 2 了解課文的特點 理解孔子的政治主張 3 背誦短文 積累成語 名言警句 論語 十二章 本文選自 論語譯注 論語 語錄體散文 是儒家的經(jīng)典著作之一 是記錄孔子及其弟子言行的書 由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成 論語 與 大學 中庸 孟子 并稱 四書 共二十篇 孔子 孔子名丘 仲字尼 春秋時期魯國人 春秋末期的思想家 教育家 政治家 儒家思想的創(chuàng)始人 相傳他有弟子三千 賢者七十二人 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 圣人 戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱 孔孟 檢查預(yù)習 論語 慍 說 三省 罔 殆 簞 肱 l n yu y n x ng w ng d n d i g ng 陬邑 z uy 篤 d 逾矩 吾 y j w 檢查預(yù)習 為人謀而不忠乎 吾十有五而志于學 逝者如斯夫 w i y u h o f 知之者不如好之者 第一章 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知 而不慍 不亦 君子乎 同 悅 愉快 了解 生氣 惱怒 學而 章 學而 為政 雍也 等都是 論語 的篇名 沒有特別意義 不亦 乎 譯作 不也是 嗎 志同道合的人 但 溫習 古代對男子的尊稱 這里指孔子 孔子說 學習了 然后按時溫習它 不也很愉快嗎 有志同道合的人從遠方來 不也很快樂嗎 人家不了解我 我卻不惱怒 不也是君子嗎 按時 有才德的人 課文探究 第1句講第2句講第3句講 學習方法 自覺學習 為人之道 待友熱情 互相切磋 個人修養(yǎng) 淡薄名利 第二章 分析文義 曾子曰 吾 日三省 吾身 為人謀 而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習乎 我 每天名詞作狀語 多次 反省 替 謀劃 轉(zhuǎn)折 轉(zhuǎn)折 誠信 動詞作名詞 本義 傳授 這里指 老師傳授的知識 譯文 曾子說 我每天多次反省我自己 替人辦事是不是盡心盡力呢 跟朋友交往是不是真誠呢 老師傳授的只是是不是復(fù)習過了呢 課文探究 本章強調(diào)治學的人加強自我反省 提高自我修養(yǎng) 第三章 分析文義 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 同 又 用于整數(shù)和零數(shù)之間 修飾 超過 法度 立身 指能有所成就 迷惑 上天的命令 能聽得見不同意見 想要 孔子說 我十五歲時 有志于做學問 三十歲時有所成就 四十歲時心里不再感到迷惑 五十歲知道上天的旨意 六十歲時能聽得見不同的意見 七十歲時能順從意愿 但不會越過法度 課文探究 本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程 1 從本章來看 學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段 十五歲到四十歲 學習領(lǐng)會五十 六十歲 安心立命 不受外界左右七十 主觀意識和做人規(guī)則融合為一 課文探究 2 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 思想與言行融合 自覺遵守道德規(guī)范 而不是勉強去做 3 我們從這一章中可以得到什么啟示 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經(jīng)過長時間的學習 循序漸進 第四章 分析文義 子曰 溫故而知新 可 以為師矣 溫習 舊的知識形容詞作名詞 順承 新的理解和體會形容詞作名詞 可以 憑借 做 孔子說 溫習學過的知識 可以得到新的理解和體會 憑借這一點就可以做老師了 課文探究 本章談學習方法 只能記誦一些知識是不能當別人的老師的 一定要將知識融會貫通 能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn) 才可以為師 溫故和知新并非并列的兩件事 關(guān)鍵在于要知新 這就需要獨立思考了 第五章 分析文義 子曰 學而不思 則罔 思而不學 則殆 轉(zhuǎn)折 迷惑 轉(zhuǎn)折 疑惑 孔子說 只是讀書卻不認真思考 就會迷惑 只空想?yún)s不讀書 就會疑惑 就 學習方法 要將 學習 思考 結(jié)合起來 第六章 分析文義 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉 回也 品質(zhì)高尚 能忍受 快樂 古代盛飯用的圓形竹器 孔子說 顏回的品質(zhì)多么高尚啊 一竹筐飯 一瓢水 住在簡陋的巷子 別人都不能忍受那種困苦 顏回卻不改變他自有的快樂 多么高尚啊 顏回 動詞作名詞 水 課文探究 本章贊揚了顏回樂于學習 安于貧困的品質(zhì)和安貧樂道的君子形象 第七章 分析文義 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者 代詞 學問 的人 喜歡 愛好 以 為快樂 名詞意動 孔子說 懂得某種學問的人不如喜愛它的人 喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人 課文探究 本章闡述了學習態(tài)度 以學習為快樂這一段運用了什么修辭 頂真講學習的三個層次 知 好 樂 層層推進 使說理更加透徹 令人信服 第八章 分析文義 子曰 飯疏食 飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 吃名詞作動詞 粗糧 冷水 胳膊 順承 樂趣 不正當手段 對于 孔子說 吃粗糧 喝冷水 彎著胳膊當枕頭 樂趣也就在其中了 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F 對于我來講就像天上的浮云一樣 課文探究 本章講人的道德修養(yǎng) 孔子諄諄告誡弟子不可不擇手段地追求富貴 同時含有自警的意思 第九章 分析文義 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者 而從之 其不善者 而改之 幾個 于此 意思是在其中 順承 跟從 學習 優(yōu)點 孔子說 幾個人一起走路 其中必定有我的老師 選取他們的優(yōu)點而學習 如果也有他們的缺點就加以改正 課文探究 本章講學習態(tài)度 向一切人學習 不但要學習別人的長處 還要借鑒別人的短處 反省自己有沒有類似的毛病 取長補短 第十章 分析文義 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 河流 往 離去 這 舍棄 川上 河邊 夫 語氣詞 用于句末 表示感嘆 孔子在河邊感嘆道 時光像流水一樣流去 日夜不停 課文探究 本章講時光易逝 應(yīng)珍惜時間 本章運用了什么修辭 比喻 用流水日夜不停 一去不返比喻時間的飛逝 指明時間的寶貴 第十一章 分析文義 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也 軍隊 指平民中的男子 這里泛指平民百姓 改變 孔子說 一國軍隊 可以改變其主帥 一個人的志向卻是不能改變的 課文探究 本章用對比手法講一個人應(yīng)當堅定信念 矢志不渝 第十二章 分析文義 子夏曰 博學 而篤志 切問 而近思 仁在其中矣 廣泛 并列 堅定 懇切 仁德 并列 懇切地發(fā)問求教 多思考當前的事情 分析文義 子夏曰 博學 而篤志 切問 而近思 仁在其中矣 子夏說 廣泛地學習 堅守自己的志向 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問 多考慮當前的問題 仁德就在其中了 課文探究 本章講堅定信念 廣泛學習 懇切發(fā)問 勤于思考 總結(jié) 文言文詞語學習方法 1 單 變 雙 學 朋 溫 樂 師 知 思 見 改 擇 逝 舍 學習 朋友 溫習 快樂 老師 知道 思考 看見 改正 選擇 流逝 舍棄 通假字 不亦說乎說 同悅 喜悅 愉快吾十有五而志于學有 同又 放在整數(shù)與零數(shù)之間 古今異義 不亦君子乎古 道德上有修養(yǎng)的人今 泛指品德高尚的人可以為師矣古 可以憑借今 可能 許可 古今異義 飯疏食飲水古 粗劣今 疏通 疏散飯疏食飲水古 冷水今 無色無味無臭的液體 古今異義 匹夫不可奪志也古 普通人今 無學識 無智謀的人吾日三省吾身古 多次今 數(shù)詞 三 詞類活用 學而時習之時 名詞 狀語 按時吾日三省吾身日 名詞 狀語 每日溫故而知新故 新 形容詞 名詞 舊的知識 新的體會 詞類活用 傳不習乎傳 動詞 名詞 傳授的知識飯疏食飲水飯 名詞 動詞 吃飯好之者不如樂之者樂 名詞 意動 以 為樂 一詞多義 為 可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新 當 做 替 了解 懂得 一詞多義 而人不知而不慍溫故而知新博學而篤志其仁在其中矣其不善者而改之 轉(zhuǎn)折 順承 并列 它的 他人 判斷下列句中 而 字的用法 1 人不知而不慍 2 為人謀而不忠乎 3 與朋友交而不信乎 4 吾十有五而志于學 5 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 表轉(zhuǎn)折 表轉(zhuǎn)折 表轉(zhuǎn)折 表修飾 修飾 6 學而不思則罔 思而不學則殆 7 曲肱而枕之 8 不義而富且貴 9 擇其善者而從之 其不善者而改之 7 博學而篤志 切問而近思 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表承接 表承接 表并列 源于本文的常用成語 不亦樂乎三省吾身三十而立四十不惑溫故知新博學篤志切問近思擇善而從三人行 必有我?guī)?特殊句式 省略句 可以為師矣 以 后面省略代詞 之 其不善者而改之 句首省略動詞 擇 判斷句 賢哉 回也 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 全文主要內(nèi)容包括三個方面 學習方法 學習態(tài)度 修身做人