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中學(xué)教育學(xué) 第一章　教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1.教育的本質(zhì)：教育是人類通過有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng). 2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。 3.學(xué)校的產(chǎn)生:是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大事件.⑴生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.⑵統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件.⑶文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件. 4.古代學(xué)校教育的特征:⑴與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).⑵為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性森嚴(yán)的等級(jí)性.⑶內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性.⑷教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué).⑸教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.⑹出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽. 5、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì):教育終身化,社會(huì)化,生產(chǎn)化,民主化,國際化,現(xiàn)代化,多元化 6.現(xiàn)代教育的特點(diǎn):⑴具有鮮明生產(chǎn).⑵逐步走上了大眾化道路⑶內(nèi)容日益科學(xué)化.⑷班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式.⑸形成了比較完備的教育系統(tǒng). 第二章 教育學(xué)的形成和發(fā)展 1.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué).普通教育學(xué)任務(wù)包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用. 2.古代教育學(xué)思想:孔子的教育教學(xué)思想.中國古代最偉大的教育家和教育思想家.孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中.孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”.戰(zhàn)國后期,禮記中的《學(xué)記》,是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作.⑵西方古代的教育學(xué)思想蘇格拉底是以問答法來啟迪他人思想.分三步：①稱蘇格拉底諷刺;②叫定義;③叫助產(chǎn)術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索,自己得出結(jié)論.教師在過程中起助產(chǎn)作用.柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中.亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中. 3.教育學(xué)的建立與變革: 捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)專著.主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程.盧梭《愛彌爾》.洛克提出了“白板說”,提出“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”;他主張紳士教育.裴斯泰洛齊第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開師范教育先河. 4.規(guī)范教育學(xué)的建立:德國教育家赫爾巴特被稱為《普通教育學(xué)》第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué),標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科.赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授. 實(shí)用主義教育學(xué)美國教育家杜威《民本主義與教育》.以實(shí)用主義哲學(xué)為指導(dǎo)以兒童為中心以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)以活動(dòng)為主要手段的教育觀念. 5.當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展:凱洛夫主編出版的《教育學(xué)》是一本試圖以馬義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué). 6.教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì):⑴學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.⑵理論導(dǎo)向上的沖突與融合.⑶研究方法的多元互補(bǔ). 教育學(xué)研究方法:觀察法文獻(xiàn)法調(diào)查法實(shí)驗(yàn)法比較法個(gè)案研究法. 第三章　教育與社會(huì)的發(fā)展 1.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系⑴政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).⑵政治決定著教育的目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.⑶政經(jīng)制度制約教育制度.⑷教育相對(duì)獨(dú)立于政經(jīng)制度. 2.教育對(duì)政經(jīng)制度的影響:⑴培養(yǎng)合格公民造就政治人才.⑵宣傳思想形成輿論.⑶促進(jìn)社會(huì)政治民主化. 3.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用:⑴生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件(人力與時(shí)間和才力與物力).⑵生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.⑶生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用.⑷生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容手段和組織形式的改革有決定作用. 4.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用.⑴教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段.⑵教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段.⑶人力資本理論. 5.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供動(dòng)力還為教育的發(fā)展指明方向.科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在⑴科技發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求.⑵科技可以影響教育的內(nèi)容方法和手段.⑶科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新. 6.教育對(duì)科技發(fā)展的作用:⑴教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn).⑵教育推進(jìn)科學(xué)的體制化.⑶教育具有科學(xué)研究的功能.⑷教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能. 7.信息技術(shù)與教育.⑴信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容.⑵信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念.⑶信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái). 8.文化對(duì)教育的作用⑴社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善.⑵社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng).⑶社會(huì)文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化.⑷文化發(fā)展影響教育方法手段和組織形式的變革. 9.教育對(duì)文化的作用⑴教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段.⑵教育是村金社會(huì)文化交流和融合的重要手段.⑶教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段. 10.學(xué)校文化的特征:⑴是一種組織文化⑵是一種鄭和性較強(qiáng)的文化.⑶以傳遞文化傳統(tǒng)為己任.⑷學(xué)校文化的縮影是校園文化. 11.學(xué)生文化的成因:⑴學(xué)生個(gè)人的身心特征.⑵同伴群體的影響.⑶師生的交互作用.⑷家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位.⑸社區(qū)的影響. 12.學(xué)生文化的特征.⑴學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性. 13.教育的相對(duì)獨(dú)立性:指教育經(jīng)驗(yàn)有自身的規(guī)律,對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化等各方面具有能動(dòng)作用.表現(xiàn)為:⑴教育具有歷史繼承性.⑵具有政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性. 第四章　教育與個(gè)人的發(fā)展 1.個(gè)體身心發(fā)展:作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程. 2.人的身心發(fā)展的特殊性:⑴人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的 ⑵人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性. 3.關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論 ⑴內(nèi)發(fā)論代表人物:中國的孟子;奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能;美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用. ⑵外鑠論代表人物:中國的荀子;美國的華生;英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”.⑶多因素相互作用論:辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果. 4.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律: ⑴不平衡性.根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育.⑵ 順序性.教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行.⑶階段.針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法.⑷個(gè)別差異性.因材施教⑸互補(bǔ)性.注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì). 5.遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn). 6.遺傳的意義.⑴是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性.⑵遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響.⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大. 7.成熟:人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn),它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制. 8.環(huán)境:⑴為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象.⑵環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分.⑶人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí).也不是消極的、被動(dòng)的. 9.個(gè)體主觀能動(dòng)性:是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素.⑴人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng).⑵個(gè)體的心理活動(dòng).⑶社會(huì)實(shí)踐活動(dòng). 10.教育對(duì)人類地位的提升:⑴對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn).不僅教給知識(shí)和技能,還要教會(huì)人們駕駑懷疑知識(shí)技能.⑵對(duì)人潛力的發(fā)掘.充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值,盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展.⑶對(duì)人的力量的發(fā)揮.要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào),盡可能獲得真正全面的發(fā)展.⑷對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展.發(fā)展個(gè)性是教育的理想,進(jìn)行個(gè)性教育的教育的本質(zhì)和真諦. 11.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能:⑴對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范.⑵具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.⑶對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值.⑷具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能. 12.少年期總體性的階段特征是:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng). 13.初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識(shí)和理想自我. 14.青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,是人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期,個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期. 15.高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力. 第五章 教育目的 1.狹義的教育目的:是國家對(duì)培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求. 2.教育目的的作用:導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用.調(diào)控作用 3.教育目的的層次結(jié)構(gòu):⑴國家的教育目的.⑵各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo).⑶教師的教學(xué)目標(biāo). 4.制定教育目的的基本依據(jù):⑴教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;①教育的目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合.②教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平.③教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn).⑵教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;⑶教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.⑷馬義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說建立我國教育目的的理論依據(jù). 5.當(dāng)前教育目的的基本精神:⑴堅(jiān)持社會(huì)主義方向,培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.⑵培養(yǎng)全面發(fā)展的人,要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展.⑶培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì),獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神. 6.素質(zhì)教育:⑴是面向全體學(xué)生的教育.⑵是全面發(fā)展的教育.⑶促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育.⑷是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育. 第六章 教師與學(xué)生 1.學(xué)生的本質(zhì)屬性:⑴學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一.具有人的主觀能動(dòng)性、思想情感、個(gè)性特征.⑵學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人.學(xué)生具有發(fā)展的潛在的可能性和可塑性;學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用.⑶學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象. 2.學(xué)生地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí):在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于從屬和依附地位從整體上沒有真正認(rèn)識(shí)到兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值. 3.學(xué)生的身份和法律地位:青少年是社會(huì)的未來,人類的希望;是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,權(quán)利的主體,有獨(dú)立的法律地位,他們享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,還受社會(huì)的特別保護(hù). 4.學(xué)生享有的合法權(quán)利:⑴人身權(quán).身心健康權(quán),人身自由權(quán),人格尊嚴(yán)權(quán),隱私權(quán),名譽(yù)權(quán),榮譽(yù)權(quán).⑵受教育權(quán).受教育的平等權(quán),公正評(píng)價(jià)權(quán),物質(zhì)幫助權(quán)等. 5.學(xué)生的義務(wù):⑴受教育的義務(wù).⑵遵守國家法律法規(guī).⑶遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.⑷努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).⑸遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度. 6.教師職業(yè)性質(zhì):⑴是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員.⑵是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè).⑶教師的神圣使命是教書育人. 7.教師職業(yè)的特點(diǎn):⑴人類文化的傳遞者.⑵人類靈魂的工程師.⑶示范者的角色.⑷管理者角色.⑸父母與朋友的角色.⑹研究者角色. 8.教師勞動(dòng)的特點(diǎn):⑴特殊的復(fù)雜性.⑵獨(dú)特的創(chuàng)造性.⑶鮮明的示范性.⑷顯效的長期性. 9.教師職業(yè)專業(yè)化的條件:⑴學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能.②了解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí).③了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò).④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論. 10.教師的教育專業(yè)素養(yǎng):⑴具有先進(jìn)的教育理念:新的教育觀;學(xué)生觀;教育活動(dòng)觀.⑵具有良好的教育能力.①加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力.②語言表達(dá)能力.③組織管理能力.④交往能力.⑶具有一定的研究能力.學(xué)科研究教育研究能力 11.教師的人格特征:指教師的個(gè)性情緒健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等. ⑴優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì).積極樂觀的情緒,豁達(dá)開朗的心胸,堅(jiān)忍不拔的毅力.⑵積極的創(chuàng)新品質(zhì).創(chuàng)新教育觀念教育能力. 12.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì):⑴忠于人民的教育事業(yè).⑵熱愛學(xué)生.⑶團(tuán)結(jié)協(xié)作精神.⑷良好的道德修養(yǎng) 13.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度.師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系. 14.師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式.⑴師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系.⑵師生在人格上是平等關(guān)系.⑶師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系. 15.學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn):民主平等;愛生尊師;教學(xué)相長 16新.型師生關(guān)系的建立對(duì)教師的要求:樹立新的師生觀;建立教師威信;善于同學(xué)生交往;發(fā)揚(yáng)教育民主,傾聽學(xué)生的意見. 第七章 課程理論與課程設(shè)置 1.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。 2.課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和.狹義的課程特指某一門學(xué)科. 3.課程類型是如何劃分的:⑴根據(jù)課程制定者或管理層次分國家課程,地方課程,學(xué)校課程.⑵根據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程,拓展型課程,研究型課程.⑶根據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程,活動(dòng)課程,綜合課程.⑷根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程. 4.制約課程的基本因素:⑴一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能.⑵一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平.⑶學(xué)生的年齡特征,知識(shí),能力基礎(chǔ)及其可接受性. 5.課程目標(biāo):⑴教育目的.一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求.⑵培養(yǎng)目標(biāo).各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求.⑶課程目標(biāo).一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果.⑷教學(xué)目標(biāo).是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的叫結(jié)果,標(biāo)準(zhǔn). 6.課程目標(biāo)的依據(jù):對(duì)學(xué)生的研究;對(duì)社會(huì)的研究;對(duì)學(xué)科的研究. 7.課程設(shè)計(jì)的基本要求:合目的性;合科學(xué)性;合發(fā)展性. 8.文件的三個(gè)層次:教學(xué)計(jì)劃;教學(xué)大綱;教科書. 9.義務(wù)教學(xué)計(jì)劃三個(gè)特征:強(qiáng)制性普遍性基礎(chǔ)性. 10.教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件. 11.課程實(shí)施的結(jié)構(gòu):⑴安排課程表.整體性原則;遷移性原則;生理適宜原則.⑵分析教學(xué)任務(wù).⑶研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn).⑷選擇并確定教學(xué)模式.⑸規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí).⑹組織教學(xué)活動(dòng).⑺評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果. 12.影響課程實(shí)施的因素:課程計(jì)劃本身的特點(diǎn);教師的特征;學(xué)校的特點(diǎn);校外環(huán)境. 13.課程評(píng)價(jià)的目的:改進(jìn)課程;改進(jìn)教學(xué). 14.課程評(píng)價(jià)的功能:診斷功能;修正功能;決策功能. 15.課程評(píng)價(jià)的主要模式:⑴目標(biāo)評(píng)價(jià)模式.⑵目的游離評(píng)價(jià)模式.⑶CIPP評(píng)價(jià)模式. 16.課程評(píng)價(jià)的基本階段:⑴將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;搜集信息;組織材料;分析資料;報(bào)告結(jié)果. 17課程評(píng)價(jià)的方法:觀察法;調(diào)查與訪談;紙筆測(cè)試;表現(xiàn)評(píng)估. 18.課程改革趨勢(shì):結(jié)構(gòu)日趨合理化;內(nèi)容日趨綜合化;形式日趨多樣化. 第八章 教學(xué)理論與方法 第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1.教學(xué):是教育目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng). 教學(xué)包含以下方面:⑴教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的.⑵教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成.⑶教學(xué)具有多種形態(tài).是共性與多樣性的統(tǒng)一. 2.教學(xué)的意義:⑴教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段:⑵教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐.⑶教學(xué)是教育工作的主體,學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心. 教學(xué)的任務(wù):⑴引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.⑵發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能.⑶培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).⑷促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展. 3.歷史上教學(xué)過程:⑴孔子.把教學(xué)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程.⑵孟學(xué)派.強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)思考和實(shí)踐.⑶夸美紐斯:以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),從對(duì)事物的感性知覺出發(fā)展開教學(xué).⑷赫爾巴特：提出教學(xué)過程由明了;聯(lián)合;系統(tǒng);方法四階段構(gòu)成.⑸杜威:通過做中學(xué)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.⑹凱洛夫:認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程. 4.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程的表現(xiàn):間接性;引導(dǎo)性;簡(jiǎn)捷性;交往性. 5.教學(xué)過程的特點(diǎn):⑴間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合.⑵掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一.⑶教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一.⑷教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 6.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu):⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).⑵領(lǐng)會(huì)知識(shí).⑶鞏固知識(shí).⑷運(yùn)用知識(shí).⑸檢查知識(shí). 7.中學(xué)教學(xué)原則:直觀性原則;啟發(fā)性原則;鞏固性原則;循序漸進(jìn)原則、因材施教原則;理論聯(lián)系實(shí)際原則. 8.直觀性原則的基本要求:⑴正確選擇直觀教具和教學(xué)方法.⑵直觀要與講解相結(jié)合.⑶充分運(yùn)用語言直觀. 9.啟發(fā)性原則的基本要求:⑴調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.⑵啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.⑶讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問題的能力.⑷發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主. 10.鞏固性原則的基本要求:⑴在理解的基礎(chǔ)上鞏固.⑵重視組織各種復(fù)習(xí).⑶在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固. 11.循序漸進(jìn)原則的基本要求:⑴按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué).⑵抓主主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué).⑶由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁. 12.因材施教原則的基本要求:⑴針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).⑵采取有效措施.使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展. 13.理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求:⑴引導(dǎo)學(xué)生書本知識(shí)的同時(shí)要注重聯(lián)系實(shí)際.⑵重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力.⑶正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.⑷補(bǔ)充必要的校本教材. 14.教學(xué)方法是為了完成一教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),師生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱. 15.中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn):⑴師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng).⑵指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加.⑶多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合. 16.教學(xué)方法改革:發(fā)現(xiàn)教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);暗示教學(xué). 第九章 教學(xué)組織形式與教學(xué)程序 1.教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu). 2.在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式:個(gè)別教學(xué),班級(jí)授課制,分組教學(xué),設(shè)計(jì)教學(xué)法,道餌頓制. 3.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》. 4.我國最早采用班級(jí)授課制:1862年清政府在北京設(shè)立京師同文館. 5.班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn):有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點(diǎn):不利與照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個(gè)性. 6.備好課⑴做好三項(xiàng)工作.鉆研教材;了解學(xué)生;考慮教法.⑵制作好三種方案.學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案;課題即單元教學(xué)方案;課時(shí)教學(xué)方案. 7.課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);掌握新知識(shí);鞏固新知識(shí);布置課外作業(yè). 8.好課的要求:目標(biāo)明確;內(nèi)容正確;方法得當(dāng);表達(dá)清晰;氣氛熱烈. 9.教學(xué)策略的基本特征:指向性;綜合性;操作性;靈活性. 10.教學(xué)策略的主要類型:⑴內(nèi)容型策略.⑵形式型策略.⑶方法型策略.⑷綜合型策略. 第十章 德育理論和德育活動(dòng) 1.德育:是教育者按照一定社會(huì)的要求,運(yùn)用德育規(guī)律有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想政治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng). 2.德育形式上包括家庭德育,學(xué)校德育,社會(huì)德育;內(nèi)容上包括道德教育,思想教育,政治教育,心健教育. 3.德育的意義:⑴是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.⑵是中學(xué)生健康成長的條件和保證.⑶德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證. 4.德育目標(biāo):是指通過德育活動(dòng)使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。 5.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù):⑴時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要.⑵國家的教育方針和教育目的.⑶民族文化及道德傳統(tǒng).⑷受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征. 6.我國中學(xué)階段具體德育目標(biāo)要求:⑴情感態(tài)度價(jià)值觀方面.①熱愛生命,自尊自信,樂觀向上,意志堅(jiān)強(qiáng).②親近自然,愛護(hù)環(huán)境,勤儉節(jié)約,珍惜資源.③孝順父母,尊重他人,樂于助人,誠實(shí)守信.④熱愛勞動(dòng),注重實(shí)踐,熱愛科學(xué),勇于創(chuàng)新.⑤尊重規(guī)則,尊重權(quán)利,尊重法律,追求公正.⑥熱愛集體,具有責(zé)任感競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神.⑦熱愛社會(huì)主義祖國,熱愛和平,具有世界眼光.⑵能力方面.①培養(yǎng)愛護(hù)自然,鑒賞自然,保護(hù)環(huán)境的能力.②發(fā)展觀察感受體驗(yàn)參與社會(huì)公共生活的能力,培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力.③逐步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性,具有基本的道德判斷和辨別是非的能力,能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇.④形成自我調(diào)適自我控制能力,能夠理智地調(diào)控自己的情緒.⑤能夠初步掌握搜索處理運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能,能夠獨(dú)立思考提出疑問和進(jìn)行反思.⑥能夠理解法律的規(guī)定及其意義,理解學(xué)校及社會(huì)生活中的必要規(guī)則,能遵紀(jì)守法,具有尋求法律保護(hù)的能力.⑶能力方面.①了解和掌握我與他人,我與社會(huì),我與自然的道德規(guī)范.②知道和掌握基本的法律知識(shí),了解我國的基本國情,基本路線,基本國策和世界概況.④了解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀. 7.心理輔導(dǎo)的原則:⑴激勵(lì)性原則.⑵預(yù)防為主的原則.⑶因材施教原則.⑷愉悅性原則.⑸支援性原則. 8.德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程. 9.德育過程的基本規(guī)律.⑴學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.⑵學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律.⑶學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.⑷學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律. 10.知,情,意,行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素.知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵. 11.德育原則:⑴導(dǎo)向性原則.①以馬列主義…重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持正確的政治方向.②把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來.③學(xué)校德育目標(biāo)必須符合我國現(xiàn)行的方針政策.⑵正面教育原則.①堅(jiān)持正面說理,疏導(dǎo)思想,以理服人.②樹立先進(jìn)典型,利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步.③以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主,批評(píng)處罰為輔.④正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來.⑶知行統(tǒng)一原則.①聯(lián)系實(shí)際,講清理論.②組織時(shí)間活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)價(jià)和解決實(shí)踐中的德育問題.③教育學(xué)生要言行一致,知行統(tǒng)一.⑷尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則.①要尊重信賴愛護(hù)學(xué)生.②提出的德育要求要合理明確具體并序列化.③把尊重愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來.⑸因材施教原則.①要注意學(xué)生的身心特點(diǎn),承認(rèn)過程性和差異性.②要根據(jù)現(xiàn)實(shí)有的放矢,切忌一般化.③要有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行教育.⑹教育的一致性與連貫性原則.①校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致.②統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響.③加強(qiáng)德育的計(jì)劃性. 12.中學(xué)德育的主要途徑:⑴政治課與其他學(xué)科教育.⑵共青團(tuán)學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng).⑶課外校外活動(dòng).⑷社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).⑸校會(huì)周會(huì)晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí).⑹班主任工作. 13.德育方法:說服教育法;榜樣示范法;情感陶冶法;品德評(píng)價(jià)法;自我教育法;實(shí)際鍛煉法. 第十一章 班級(jí)與班級(jí)管理 1.率先正式使用班級(jí)一詞是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯,17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ),19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式,班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用.中國最早采用班級(jí)組織形式始于1862年京師同文館. 2.班級(jí)管理的作用:⑴有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率.⑵有助于維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng).⑶有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理. 3.班級(jí)管理的模式:常規(guī)管理,平行管理,民主管理,目標(biāo)管理. 4.班集體的基本特征:⑴明確的共同目標(biāo).⑵一定的組織結(jié)構(gòu).⑶一定的共同生活的準(zhǔn)則.⑷集體成員之間平等,心理相容的氛圍. 5.班集體的教育作用:⑴有利于形成學(xué)生的群體意識(shí).⑵有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力.⑶有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力. 6.班集體的形成與培養(yǎng)過程中班主任的工作:⑴確定班集體的發(fā)展目標(biāo).⑵建立班集體的核心隊(duì)伍.⑶建立班集體的正常秩序.⑷組織形式多樣的教育活動(dòng).⑸培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng). 7.當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題:⑴由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型.⑵班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度教低. 8.以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制:⑴以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.⑵確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位.⑶訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力. 9.班主任在班級(jí)管理中的地位與作用:班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者;是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者;處理班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家. 10.班主任班級(jí)管理的內(nèi)容:⑴了解學(xué)生,研究學(xué)生.①內(nèi)容:了解和研究學(xué)生個(gè)人;了解研究學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.②了解學(xué)生的方法:通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料;通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生;在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察.⑵組織和培養(yǎng)班集體.⑶協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量:①充分發(fā)揮本班任課教師的作用:要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣;要定期和任課教師互通情況;全面調(diào)節(jié)安排好各科教學(xué)負(fù)擔(dān);②協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng).③爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)力量:定期家訪,及時(shí)和家長溝通;充分利用家長教育資源;積極爭(zhēng)取和鼓勵(lì)社會(huì)各種有利因素對(duì)學(xué)校提供支持. 第十二章 學(xué)校教育管理 1.以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)管理對(duì)教育管理的影響:⑴注重提高教育管理的功能和效率.⑵強(qiáng)調(diào)采用科學(xué)的方法進(jìn)行量化管理.⑶以科層管理為組織基礎(chǔ). 2.以人本主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系管理思想的特點(diǎn):⑴注重管理中的人際管理研究.⑵注重人的需要的滿足.⑶注重領(lǐng)導(dǎo)方式的研究. 3.以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論特點(diǎn):⑴強(qiáng)調(diào)政教合一.⑵重視知行合一.⑶講求人倫秩序. 4.行政管理模式:中央集權(quán)制;地方分權(quán)制;中央與地方共同合作制. 5.教育行政管理體制改革的趨勢(shì):⑴中央集權(quán)制國家在逐步加強(qiáng)“民主化”,給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限,同時(shí)建立各種咨詢審議機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)多方面參與的積極性.⑵地方分權(quán)制國家為了有效地推行國家教育計(jì)劃,逐步加強(qiáng)中央的教育行政管理權(quán).既要加強(qiáng)中央對(duì)教育行政管理的領(lǐng)導(dǎo),又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動(dòng)性.⑶建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué),教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué),國家辦學(xué)與社會(huì)集體個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系,這是總的發(fā)展趨勢(shì).⑷政府對(duì)學(xué)校實(shí)行宏觀管理,擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán).⑸提倡教育行政管理與教育科研相結(jié)合. 6.目前我國教育體制改革的重點(diǎn):⑴多元化辦學(xué)體制.⑵以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級(jí)管理體制.⑶實(shí)行教育行政管理的法制化民主化.⑷多渠道的教育投資體制.①確保國家教育投入的主渠道作用.②提高個(gè)人教育投資比例.③面向全社會(huì)籌集資金. 7.學(xué)校管理的特點(diǎn):中介性;管理的對(duì)象是人;相對(duì)獨(dú)立性;基礎(chǔ)性. 8.學(xué)校管理中不同的教育價(jià)值觀:昨天的;今天的明天的教育價(jià)值觀. 9.學(xué)校教育管理現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì):⑴由重視學(xué)校功能管理轉(zhuǎn)向到學(xué)校的效能管理.⑵由重視部門優(yōu)化管理轉(zhuǎn)向到整體優(yōu)化管理.⑶由重視教育管理過程的監(jiān)督檢查職能轉(zhuǎn)向到賦予教職工以強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)責(zé)任感和成就欲.⑷由重視教育管理制度規(guī)范化制度化為主,轉(zhuǎn)向到以權(quán)變思想為指導(dǎo)的靈活的管理.⑸在管理方法上由重視行政管理方式為主,轉(zhuǎn)向到行政方式與科學(xué)手段相結(jié)合. 10.教師的權(quán)利:自主開展教育活動(dòng)的權(quán)利;自主從事學(xué)術(shù)研究的權(quán)利;指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán);獲得報(bào)酬權(quán);參與學(xué)校管理權(quán);自身發(fā)展權(quán). 11.教師的義務(wù):遵守憲法法律和職業(yè)道德;完成教育教學(xué)的任務(wù);進(jìn)行思想品德教育;熱愛學(xué)生尊重學(xué)生人格;保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長;不斷提高政治業(yè)務(wù)水平. 12.教師資格五要素:國籍;思想品德;學(xué)歷;教育教學(xué)能力;程序. 13.教師待遇:工資;津貼;住房;醫(yī)療;退休等方面的總和. 14.調(diào)動(dòng)教師工作積極性的方法:目標(biāo),動(dòng)機(jī),關(guān)心,獎(jiǎng)罰激勵(lì)法. 課后題： 1．教育理論的意義 教育理論是人們?cè)诮逃龑?shí)踐基礎(chǔ)上抽象概括出來的較為系統(tǒng)和嚴(yán)密的教育思想。 首先，學(xué)習(xí)和研究教育理論能夠是我們認(rèn)清教育現(xiàn)象的本質(zhì)。其次學(xué)習(xí)和研究教育理論能夠是教師形成正確的教育觀念。第三，教學(xué)和研究教育理論能夠是我們提高教育教學(xué)的實(shí)踐能力。 2.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容 1教育觀念現(xiàn)代化2教育內(nèi)容現(xiàn)代化3教育手段現(xiàn)代化4教師隊(duì)伍現(xiàn)代化5教育管理現(xiàn)代化 3教師的素養(yǎng) 1教師的職業(yè)道德2教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)3教師的教育專業(yè)素養(yǎng)4教師的個(gè)性心理素養(yǎng)。 論述： 1教育的社會(huì)功能 1教育的政治功能（a教育通過培養(yǎng)符合一定規(guī)格的統(tǒng)治人才和社會(huì)公民服務(wù)于政治b教育可以推動(dòng)政治民主化的進(jìn)程）2教育的經(jīng)濟(jì)功能（a教育通過培養(yǎng)格領(lǐng)域合格的勞動(dòng)者為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)b教育通過提高科學(xué)技術(shù)水平為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)c在現(xiàn)代社會(huì)教育還可以通過多種途徑幫助人們形成符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需要的觀念、態(tài)度、行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用） 3教育的文化功能（a教育具有保存和延續(xù)文化的功能b選擇和提升文化的功能c交流和融合文化的功能d創(chuàng)造和發(fā)展文化的功能） 2．21世紀(jì)教育發(fā)展的主要趨勢(shì) 1學(xué)會(huì)關(guān)心（a針對(duì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、精神文明相對(duì)薄弱的問題，從宏觀上提出“學(xué)會(huì)關(guān)心”的新構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)全球合作精神發(fā)展各種更有關(guān)心特征的文化成果b針對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人個(gè)性全面發(fā)展的不適應(yīng)，建議推行新的教育體系，從促進(jìn)教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成促進(jìn)合作；從民族的狹隘觀點(diǎn)和忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻挠^點(diǎn)和忠誠；從強(qiáng)調(diào)為私人利益而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)為公眾利益而學(xué)習(xí)c針對(duì)智育與德育的脫節(jié)，重新提出教育是為全體人而不只為部分人，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)事業(yè)心和開拓技能，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)變化和發(fā)展人際關(guān)系的能力）2教育的民主化和可持續(xù)發(fā)展（教育民主化主要指教育機(jī)會(huì)進(jìn)等教育要為所有社會(huì)成員提供平等的教育權(quán)利，首先表現(xiàn)在法律對(duì)教育機(jī)會(huì)均等的規(guī)定上，其次表現(xiàn)為教育立法、教育決策、教育管理、課程開發(fā)與教學(xué)過程、師生關(guān)系民主化等在發(fā)展觀上，21世紀(jì)更注重教育發(fā)展的可持續(xù)性。有兩方面的含義：1教育規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要和里強(qiáng)調(diào)規(guī)模與效益、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益、數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、人員投入、教育發(fā)展與師生等方面的比例適當(dāng)，專業(yè)、學(xué)科、課程結(jié)構(gòu)等與深灰和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào)，2教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，用終身教育觀念來知道學(xué)校教育，注重學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、興趣的養(yǎng)成、方法的掌握、特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)）3全民教育（含義是：1津市經(jīng)濟(jì)法站的需要也是道德發(fā)展的需要2是廣義的。3是一項(xiàng)新的社會(huì)責(zé)任、贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹致意政策。政府不能只側(cè)重與初等教育普及的數(shù)量，如何提高教育質(zhì)量才是實(shí)現(xiàn)全民教育的關(guān)鍵）4教育的個(gè)性化（教育現(xiàn)代化的另一重要標(biāo)志是教育個(gè)性化教育個(gè)性化思潮源于眾多教育哲學(xué)流派，但“終身教育論更具現(xiàn)實(shí)和分寸感，帶有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見性和展望性、加上擊打的鼓動(dòng)力和可操作性，終身教育戰(zhàn)略及個(gè)性化方針獲得了全球響應(yīng)”）5教育的信息化（人類進(jìn)入信息時(shí)代，信息化成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。教育信息化是人類進(jìn)入信息時(shí)代的必然選擇，其結(jié)果必然形成一種全新的教育形態(tài)——信息化教育，具體只“在教育過程中，比較全面的應(yīng)用以計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息通信技術(shù)（ICT）”，并將其整合到教育系統(tǒng)之中，在一定程度上實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)、組織管理、校園生活服務(wù)等活動(dòng)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化，從而提高教育質(zhì)量和效率，促進(jìn)教育的全面改革，最終形成適應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)教育發(fā)展需求的新教育模式。） 1教育科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展幾個(gè)階段（教育的歷史劃分不能離開社會(huì)生產(chǎn)方式，但主要穎異教育自身發(fā)展的特征為依據(jù)，我們主要采用此種劃分依據(jù)原始狀態(tài)的教育，存在與原始社會(huì)，未從深灰生活中分化出來，呈現(xiàn)原始狀態(tài)下的機(jī)會(huì)均等，形式和手段極為簡(jiǎn)單）農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育出現(xiàn)古代學(xué)校，教育的階級(jí)性不斷強(qiáng)化，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離。工業(yè)社會(huì)的教育，出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)有相脫離走向結(jié)合，教育普及性得到極大增強(qiáng)。信息社會(huì)的教育，學(xué)校將發(fā)生一系列變革，教育功能進(jìn)一步得到全面理解，教育的國際化與教育的本土化趨勢(shì)日益明顯，教育的終身化和全民化理念成為知道教育改革的基本理念。 2良好的師生關(guān)系的作用（a能錯(cuò)金學(xué)生健康成長b能提高教師教學(xué)水平c能提升學(xué)校的整體形象d社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志） 3教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略（在現(xiàn)代社會(huì)，教育必須先于社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，特別是應(yīng)先于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展a教育在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)中的先導(dǎo)性作用決定了教育的優(yōu)先發(fā)展地位b全局性作用c基礎(chǔ)性作用 決定了教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略） 論述：4德育過程的基本規(guī)律（a手多方面影響的規(guī)律，思想品德的形成受家庭、社會(huì)、學(xué)校各個(gè)方面的影響而形成和發(fā)展的，因此，德育過程也是受多方面影響的b思想品德個(gè)要素相互促進(jìn)和提高的規(guī)律，知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的基本要素，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，知之全而深，才能行之準(zhǔn)而成，要堅(jiān)持“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”的十六字方針c活動(dòng)與交往在學(xué)生品德形成中的作用的規(guī)律，受教育者的思想品德是在與外界的相互作用中，即不斷的活動(dòng)與交往中慢慢形成的，又是通過活動(dòng)與交往表現(xiàn)出來接受檢驗(yàn)的，所以是形成的源泉d手教育者思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，把社會(huì)的政治思想、道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的思想品德，或者把個(gè)體思想品德外化為社會(huì)道德行為，要通過受教育者的內(nèi)外因相互作用，進(jìn)行一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。E受教育者思想品德形成長期性、反復(fù)性的規(guī)律。不是一朝一夕形成的，要不斷發(fā)福進(jìn)行，依次德育過程可以進(jìn)行靜態(tài)的、階段性的分析，但實(shí)際上，過程是動(dòng)態(tài)，螺旋式上升的，有量變到質(zhì)變，不斷“改造和塑造”的過程，沒有嚴(yán)格意義上的開始與結(jié)束） 5教育現(xiàn)代化的主要特征（a教育民主化。教育現(xiàn)代化本身就是逐步實(shí)現(xiàn)和擴(kuò)大教育民主的過程，而民主化則是現(xiàn)代教育的基本特征，沒有教育的民主化，教育現(xiàn)代化就無從談起b教育終身化。出現(xiàn)與20世紀(jì)60年代，已被當(dāng)今世界各國普遍接受，成為教育現(xiàn)代化的重要特征c教育開放化。是由當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的開放性特點(diǎn)所決定d教育信息化e教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。是現(xiàn)代教育的基本特征之一f塑造人的現(xiàn)代素質(zhì)。是教育現(xiàn)代化的本質(zhì)特征） 叫與