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現(xiàn)代西方文化與中國現(xiàn)代化進程,,1,一、現(xiàn)代西方文化特點及其發(fā)展脈絡(luò),,2,現(xiàn)代西方文化以資本主義經(jīng)濟體制為基礎(chǔ)，因此，又稱為資本主義文化。 現(xiàn)代西方文化是在對古希臘、羅馬文化的中世紀(jì)基督教文化進步集大成的吸納得到之后產(chǎn)生的新型現(xiàn)代文化。,阿波羅與達芙妮,現(xiàn)代西方文化,3,美狄亞殺子,現(xiàn)代西方文化吸納了古希臘文化對智慧的理性主義的追求和尊重。古羅馬文化對人性的尊重的實用主義的追求，從而促成了近代的人文主義的科學(xué)精神，構(gòu)成世俗社會的文明精神內(nèi)核。 從中世紀(jì)基督教文明中吸納了神圣的信仰，創(chuàng)建了現(xiàn)代精神世界的文明。,4,斯巴達三百壯士,俄狄浦斯與斯芬克斯,5,蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，主張無神論和言論自由，但卻與當(dāng)局統(tǒng)治相向。蘇格拉底被判處有罪以后，他的學(xué)生已經(jīng)為他打通所有關(guān)節(jié)，可以讓他從獄中逃走。并且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場。他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，爭議也就不復(fù)存在。這不是悲劇的聲音，這是一個智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。只有法律樹立了權(quán)威，才能有國家秩序與社會正義的存在。蘇格拉底為了正義死了。,6,羅馬法對后世的影響,羅馬法的有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。《法國民法典》（《拿破侖法典》）和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。 羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來的法制所采用，如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”、一審終審原則等，權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。 羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃?。它所確定的概念、術(shù)語，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴謹，立論清晰，言簡意賅，學(xué)理精深。 羅馬法對大陸法系國家和地區(qū)（意大利、法國、德國、西班牙、葡萄牙、匈牙利、波蘭、拉美諸國、加拿大魁北克?。┯绊憳O為深遠。,7,1、現(xiàn)代西方文化的形成經(jīng)歷了一個漫長而復(fù)雜的過程,在宗教思想領(lǐng)域：經(jīng)歷了文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運動，完成了從宗教到思想文化的反封建，建立了資本主義文化思想體系； 文藝復(fù)興：,,8,,經(jīng)濟領(lǐng)域：經(jīng)歷了地理大發(fā)現(xiàn)到商業(yè)資本主義，再到三次工業(yè)革命為標(biāo)志的工業(yè)資本主義的演變，確立了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟體系;,9,政治領(lǐng)域：以16世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉，世界范圍內(nèi)發(fā)生了一系列資產(chǎn)階級革命;16世紀(jì)末尼德蘭革命，1640年開始的英國資產(chǎn)階級革命，1776年開始的美國獨立戰(zhàn)爭，1789年開始的法國大革命，以及18世紀(jì)90年代的拉丁美洲獨立運動。,,,,,10,國際政治領(lǐng)域：有地理大發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)的殖民擴張浪潮，引發(fā)了近代以來的殖民主義，并最終將整個世界聯(lián)系為一個整體，直到今天，殖民主義與反殖民主義的斗爭依然是國際政治中心的一個重要內(nèi)容。,11,2、近代西方文化發(fā)展過程中其他有影響力的事件,1799年，法國霧月政變，拿破侖上臺；1871年，德意志第二帝國成立 1898年，美西戰(zhàn)爭；1914—1918 第一次世界大戰(zhàn) 1939—1945 二戰(zhàn)，聯(lián)合國成立；1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)體系 2001年9月11日，“9.11”事件，反恐時代到臨,12,（二）西方文化的精神特征,,中華文化以人文、和諧、中庸、克制、尚禮為特征，西方文化則表現(xiàn)出強烈的科學(xué)、理性、浪漫、進取和務(wù)實的精神； 希臘人從社會契約的角度，告誡人們必須區(qū)分合法和非法； 基督教文化則從宗教倫理的角度勸告人們務(wù)必明辨是非與善惡；,13,資本主義文化以虔誠敬業(yè)的角度，倡導(dǎo)一種競爭與創(chuàng)新的開拓精神； 當(dāng)代西方文化的發(fā)展變化，始終與以科學(xué)理性，技術(shù)理性為中心的現(xiàn)代工工業(yè)文明伴隨。,14,經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，特別是隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展和無限的可能性.選擇性以及自由度的增大，現(xiàn)代西方文化已經(jīng)暴露出重理輕文的偏頗，低級庸俗的頹廢，更表現(xiàn)出快餐文化的消極媚俗，大眾文化的拜金主義的“粗文化”和反文化。毫無疑問，西方文化是不完美的。,15,,隨著全球文化進程的加快，西方文化越來越受到來自美國單邊主義的文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)。歐洲人引以自豪的容忍、平等、博愛的信條，自由、民主、公正的觀念，尊重人權(quán)與傳統(tǒng)的價值觀，無不面臨著被摧毀的危險這是西方文化強大的外表下深深隱藏的憂患。,16,二、中國現(xiàn)代化進程脈絡(luò)梳理,現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化和市場化、政治領(lǐng)域的民主化和法制化、思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化等。中國現(xiàn)代化以經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化為主要標(biāo)志，其核心是工業(yè)化，是人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。,17,在世界現(xiàn)代化潮流中，中國作為一個具有古老文化傳統(tǒng)的東方國家，在西方近代文明的直接沖擊下，與西方近代文明相匯合，并在本民族文化精神的支配下，以自己特有的方式走上了獨具特色的近代化發(fā)展道路。,18,,（一）三次歷史性巨變?yōu)椋盒梁ジ锩?、中華人民共和國成立和社會主義制度建立、改革開放。,辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心；促進了中國民族資本主義的發(fā)展,19,,,20,,中華人民共和國的成立，標(biāo)志著新中國的誕生；三大改造的完成，實現(xiàn)了對生產(chǎn)資料所有制的變革和國家政權(quán)性質(zhì)轉(zhuǎn)換。“一五”計劃建設(shè)的提前完成，為社會主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。,21,,十一屆三中全會后，中國實行改革開放，并圍繞經(jīng)濟建設(shè)為中心展開經(jīng)濟、政治、教育等制度和觀念文化的變革，給一度徘徊的社會主義建設(shè)注入了新的生機，綜合國力，國際地位顯著提高。被激活的生產(chǎn)力向國人、向世界展現(xiàn)了中國現(xiàn)代化的巨大發(fā)展?jié)摿Α?22,（二）三次巨變產(chǎn)生了三位偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。,孫中山：領(lǐng)導(dǎo)人民推翻封建帝制，積極投身實業(yè)救國。 毛澤東：推翻三座大山，建立了新中國；領(lǐng)導(dǎo)人民徹底完成民主革命的任務(wù)，恢復(fù)了國民經(jīng)濟；實施“一五”計劃，奠定社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，基本完成對生產(chǎn)資料私有制的改造；召開一屆人大，制訂社會主義憲法。 鄧小平：十一屆三中全會作出把黨和國家的重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的偉大決策；十三大提出社會主義初級階段的理論，并制定了黨在社會主義初級階段的基本路線；提出按“一國兩制”解決港、澳、臺問題等。（或答：創(chuàng)造性地使社會主義與市場經(jīng)濟接軌；形成公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的運行格局；大力推行改革，使中國現(xiàn)代化形成開放的模式等）,23,孫中山仿效歐美“走美國的路”，毛澤東“走俄國人的路”到“走自己的路”，鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。,24,(三)中國現(xiàn)代化進程類型,史學(xué)界認為，現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的必然趨勢．但各國的現(xiàn)代化歷程又不盡相同，類型也有區(qū)別。英法美等國率先完成從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡．并通過建立資本主義制度的社會變革而逐步實現(xiàn)的現(xiàn)代化，稱為“早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化”：受到西方列強侵略，開始以西方資本主義為榜樣而進行現(xiàn)代化探索的國家的現(xiàn)代化稱為“后發(fā)外生型現(xiàn)代化”．中國的近代化屬于后一種類型。,25,（四）中國現(xiàn)代化進程的類型 1、從閉關(guān)自守到對外開放，這是世界歷史發(fā)展的必然趨勢。正是長期的閉關(guān)自守把中國搞得貧窮落后，愚昧無知；也正是對外開放，使中國得以吸收和借鑒歐美等發(fā)達國家一切先進的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營方式和管理方式，使中國走向世界。中國要真正實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須堅持改革開放，走中國特色社會主義之路。,26,,2、解放思想，更新觀念是推動近代化的首要條件。中國近化化的啟動與發(fā)展過程，充滿著前進與倒退、革新與守舊的斗爭，每一次斗爭都是對封建思想的批判，都使價值觀念得到更新。幾千年根深蒂固的封建意識形態(tài)，頑固阻礙著中國近代化的前進，清除它的影響是一項十分艱巨繁重的任務(wù)。,27,,3、知識結(jié)構(gòu)的變革是現(xiàn)代化的核心和終極源泉?？萍己徒逃绞呛饬恐R結(jié)構(gòu)變革程度的基本內(nèi)容。歐美等國的近代化過程貫穿著三次科技革命．科學(xué)技術(shù)的進步為工業(yè)化提供了強大的推動力。而中國近代的科學(xué)技術(shù)由于種種原因始終沒有發(fā)展起來，直到1905年才廢除科舉制，開始建立新式的教育體制?？平膛d國是實現(xiàn)現(xiàn)代化的科學(xué)決策。,28,四、結(jié)合近期國家熱點事件談我國現(xiàn)代化進程的現(xiàn)狀與思考,現(xiàn)代化是人類文明史上劃時代進程，其標(biāo)尺有四個方面：經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化、政治領(lǐng)域的民主化、社會領(lǐng)域的城市化、文化領(lǐng)域的理性化。,29,一、經(jīng)濟領(lǐng)域,1、 2012年中國經(jīng)濟發(fā)展模式受到現(xiàn)實沖擊 2012年，中國經(jīng)濟首度破八，（中國GDP增速三年來首次跌破8%）股市首度跌破2000點，使得中國經(jīng)濟發(fā)展模式受到質(zhì)疑。 中國實行的政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟模式是典型的權(quán)力經(jīng)濟。雖然在過去的二十多年里，市場機制在經(jīng)濟中的重要作用不可小覷，但國家政府卻始終握有對經(jīng)濟運行進行規(guī)劃、組織、實施和調(diào)控的全面權(quán)力，資本主義生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的社會主義領(lǐng)導(dǎo)體制混合成中國經(jīng)濟的獨特模式。可謂前無古人，后無來者。隨著中國發(fā)展的深化，經(jīng)濟體制與傳統(tǒng)的資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾愈來愈嚴重，權(quán)力集中導(dǎo)致的腐敗破壞了正常的市場經(jīng)濟秩序，中國自己創(chuàng)造出來的經(jīng)濟運行規(guī)則與國際通行規(guī)則之間的鴻溝難以填補，都在對中國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)行模式提出質(zhì)疑。 GDP提升破八以及股市下跌都是經(jīng)濟出現(xiàn)危機的預(yù)警，能否清醒地認識到中國經(jīng)濟存在的深刻問題，并提出解決的有效辦法，將對中國現(xiàn)實社會以及未來的發(fā)展前景產(chǎn)生具有根本性質(zhì)的影響。,30,2、“雙11”天貓?zhí)詫殑?chuàng)記錄，電商2012年呈現(xiàn)井噴 2012年可謂電商的“井噴”年，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，淘寶和天貓2012年前11個月銷售額突破1萬億元。銷售額相當(dāng)于今年前11個月我國社會消費品零售總額18.68萬億元的5%。不僅如此，天貓和淘寶更在今年的11月11日，創(chuàng)下了新的成交記錄。 11月12日凌晨經(jīng)阿里巴巴集團確認，“雙11”時天貓和淘寶的支付寶總銷售額達到191億元，是去年的三倍多，其中僅天貓就完成了132億元，淘寶則完成了59億元。,31,,阿里巴巴集團董事局主席馬云更在隨后表示，“雙11”并非所謂電商大戰(zhàn)，而是中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個信號，新的商業(yè)模式大戰(zhàn)傳統(tǒng)商業(yè)模式，制造業(yè)貿(mào)易商們將會發(fā)現(xiàn)：今天的形勢變了，新經(jīng)濟起來的時間到了！,32,,雖然，在“雙11”期間，天貓?zhí)詫毇@得的成就舉世矚目，但在一個月之后的12月12日，以同樣促銷的方式卻沒有獲得一個月前的轟動效果，淘寶、天貓以及京東商城拒絕對外公布12月12日當(dāng)天的成交額。 有分析人士指出，目前電商們一味壓低價格、拓寬品類組合及商品品類的數(shù)量，提高客戶體驗，卻缺乏如何深入地把握并且引導(dǎo)消費者需求以及如何與供應(yīng)商和品牌商實現(xiàn)合作共贏、如何實施差異化商品組合等的“商業(yè)本質(zhì)”，而傳統(tǒng)的零售企業(yè)在用技術(shù)手段解決商業(yè)中的問題、設(shè)計強大的數(shù)據(jù)挖掘與分析系統(tǒng)、深入挖掘消費者需求等“技術(shù)本質(zhì)”上有所欠缺。,33,二、政治領(lǐng)域：,1、中國共產(chǎn)黨與歷史展開賽跑 2012年11月8日—14日召開了第十八次全國代表大會，首次實行了全面的權(quán)力交接。,34,,執(zhí)政黨在最近的三十余年里，領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放，取得了歷史性成就，但其面臨的內(nèi)外困難也達到了空前的程度。,35,從內(nèi)部來說，蔓延成風(fēng)的腐敗和官僚主義習(xí)氣敗壞了黨的形象，疏遠了與民眾之間的緊密聯(lián)系，成為社會矛盾加劇的重要來源之一，黨的自身機體、駕馭能力和對外公信力、號召力都在經(jīng)受現(xiàn)實挑戰(zhàn)。,36,從外部來說，政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟模式受到經(jīng)濟數(shù)據(jù)的沖擊，信息化、全球化時代政治、社會、文化發(fā)展越來越難以掌控，公民自我意識覺醒成為不可阻擋的歷史潮流，都在考驗著執(zhí)政黨的適應(yīng)能力。,37,,十八大以及新的領(lǐng)導(dǎo)層接班后，提出了一系列新的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力面對新問題，適應(yīng)新環(huán)境，與歷史展開賽跑，既力圖改善自身形象，避免內(nèi)部崩解，又想與時代發(fā)展合拍，繼續(xù)確保在中國發(fā)展進程中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。,38,,在真正的危機到來之前，執(zhí)政黨能夠賽過歷史，始終保持自身的完整、團結(jié)和對中國大局良好的掌控能力，將其開成百年老店乃至傳至千秋萬代嗎?這不僅是執(zhí)政黨的問題，也攸關(guān)中國的前途和命運。,,39,2、中國的外交戰(zhàn)略在外部壓力下漸趨主動,40,6月24日，飛天“神九”與下海“蛟龍”分別創(chuàng)下紀(jì)錄：神舟九號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器實現(xiàn)手控交會對接。這是中國載人航天首次手控交會對接成功，標(biāo)志著中國全面掌握了空間交會對接技術(shù)。劉洋成為中國首位參與飛船實驗操作工作的女航天員。,41,同日，蛟龍?zhí)栞d人潛水器在位于西太平洋馬里亞納海溝區(qū)域，成功下潛至7020米深度，在這個世界最深海溝寫下中國載人深潛的最高紀(jì)錄。6月27日，蛟龍?zhí)査⑿录o(jì)錄，下潛至7062米。,42,在航天工程和深海探測方面取得歷史性突破，首艘改建的航空母艦也正式出航，中國民用船只和飛機以及軍用艦船和飛機頻繁出沒于敏感區(qū)域，在柬埔寨舉行的多邊國際場合，中國也主動出擊，遏阻有關(guān)國家提出損害中國戰(zhàn)略利益的提案，并在金正恩第二次發(fā)射火箭前夕，明確提出含蓄警告。這些，都在說明，中國的國家對外戰(zhàn)略正在發(fā)生微妙變化。,43,,2012年是中國的外部挑戰(zhàn)不斷呈現(xiàn)的一年，對中國實行的外交戰(zhàn)略形成了巨大壓力。釣魚島主權(quán)爭議、南海爭端、美國“重返亞洲”、朝鮮不斷挑起地區(qū)沖突等等，都在很大程度上讓中國傳統(tǒng)的“韜光養(yǎng)晦”戰(zhàn)略黯然失色。,44,如何應(yīng)對外部挑戰(zhàn)，中國朝野都在激烈爭論，并逐漸影響中國的對外戰(zhàn)略。中國外交戰(zhàn)略潛移默化的變革，對中國的外部安全和國家利益具有深遠的影響。,45,三、社會領(lǐng)域,1、互聯(lián)網(wǎng)催生中國公民社會初具雛形,46,,在現(xiàn)實社會中不可能發(fā)生的事，在互聯(lián)網(wǎng)世界正在打破禁忌，成為人們的日常談資，也成為公民們關(guān)注和試圖影響的對象。 公民的成長以及公民社會的良好發(fā)育是一個現(xiàn)代民主文明社會的基本標(biāo)志和體現(xiàn)，也是其基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)開辟的中國公民和公民社會的獨特發(fā)展道路，將對中國未來帶來難以估量的影響。,有國家無社會，公民社會發(fā)育不良，一直以來是中國的典型特征。2012年，中國互聯(lián)網(wǎng)在一系列熱點事件面前表現(xiàn)越來越成熟，中國公民從中受到熏陶和培訓(xùn)，自我意識日漸彰顯，積極參與國家政治和公共事務(wù)的討論，引導(dǎo)國家政府正確施政，使得中國公民社會在逼仄的獨特環(huán)境中緩慢但茁壯地成長和發(fā)展，并初步顯示出其整體氣象和實力。,47,48,微博能使一些局部、偶發(fā)個案，在網(wǎng)絡(luò)輿論聚焦下不斷升級，最終演變成全民圍觀乃至政治性的危機事件。 因在延安車禍現(xiàn)場面帶微笑引發(fā)網(wǎng)友不滿，陜西省安監(jiān)局局長楊達才深陷“微笑門”。此后，楊達才繼而被網(wǎng)友“人肉”出在不同場合先后佩戴五塊不同品牌款式的名表。網(wǎng)友繼續(xù)發(fā)動“人肉”攻勢，又為楊達才找出六塊名表。隨后表哥”楊達才的各項職務(wù)被撤銷。,49,龔愛愛，1964年出生，全國“三八紅旗手”、榆林市人大代表、神木縣農(nóng)村商業(yè)銀行副行長。曾是陜西西安江東企業(yè)投資發(fā)展有限公司法人代表，公司固定資產(chǎn)總值超十億元。2010年獲陜西省“三八紅旗手”稱號。2011年獲全國“三八紅旗手”稱號。 2013年1月17日，有關(guān)神木“房姐”的帖子在網(wǎng)上熱傳。該帖文稱，“龔愛愛在北京擁有20多套房產(chǎn)，折合人民幣近10億元”；她還有另一張名為龔仙霞的身份證。此后龔愛愛又被曝出在山西省臨縣、興縣各有一個違法辦理的戶口。后查明在北京有41套房產(chǎn)共計9666.6平方米及奧迪轎車一輛。,,50,,不雅視頻在網(wǎng)上流傳的重慶北碚區(qū)委書記、向情婦寫“離婚保證書”的山東省農(nóng)業(yè)廳副廳長，以及被女主播舉報的黑龍江雙城市人大代表……這些官員在輿論的持續(xù)關(guān)注中紛紛落馬。,,51,四、文化領(lǐng)域,1、奧運會首次從中國公眾心目中降下神壇，2012年7月27日至8月12日，第三十屆夏季奧運會在英國倫敦舉行。中國奧運代表團以88枚獎牌和38枚金牌數(shù)名列獎牌數(shù)和金牌數(shù)世界第二的位置。,52,奧運會獎牌特別是金牌是中國當(dāng)代“神話”的一部分，它們長期被視為國家、民族尊嚴的象征，供奉于神壇之上，供國民頂禮膜拜。但在倫敦奧運會期間，在民間特別是互聯(lián)網(wǎng)上，人們展開了對奧運會以及中國參與其中具有何種意義的深刻討論，從而瓦解了奧運會的神圣形象，打破了奧運金牌事關(guān)國家和民族命運和尊嚴的宏大想象，將之回歸到本來地位。,,53,對中國人來說，是一場意義深遠的精神啟蒙，尤其對改變中國當(dāng)代神話對人們精神世界的桎梏，具有非同尋常的價值。,54,2、莫言獲諾貝爾文學(xué)獎使“文學(xué)與政治”爭論白熱化,2012年12月10日，中國大陸作家莫言獲頒諾貝爾文學(xué)獎，成為首位受到官方認可的諾貝爾文學(xué)獎中國籍獲得者。,55,政治因素：改革開放以來，隨著中國綜合國力提升，越來越被西方社會重視，并帶動了西方社會對中國文化藝術(shù)的重視。,56,,莫言的作品被譯成20多種外文、100多種版本，在許多國家和地區(qū)發(fā)行，正反映了國際社會對伴隨中國改革開放30多年來一起發(fā)展的中國文學(xué)的重視，相信當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)必將隨著中國的和平崛起迎來更加美好的明天，為人類文明的進步、精神財富的積累做出應(yīng)有的貢獻。,57,,謝謝大家！,58,