堅(jiān)定理想信念黨課材料:理想信念教育必須直面現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn).doc
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堅(jiān)定理想信念黨課材料:理想信念教育必須直面現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn) 理想信念教育作為大學(xué)教育的一種境界,是導(dǎo)航大學(xué)生人生方向的引擎。 加強(qiáng)高校思想政治工作,聯(lián)系熱點(diǎn)問(wèn)題 理想信念教育既要有馬克思主義科學(xué)方法論作為指導(dǎo),又要聯(lián)系中國(guó)具體國(guó)情,深入淺出,理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)進(jìn)行講授。理想信念教育不能搞教條主義,不能僵化在文本的記憶上。理想信念教育主要是道德教育,道德教育具有其內(nèi)在規(guī)律,它既不同于考背功、劃重點(diǎn)的知識(shí)教育,也不同于重理解、講推理的理論教育。道德教育是為了改造人的世界觀、價(jià)值觀,需要擺事實(shí)講道理,以理服人,并且在宣揚(yáng)理念的同時(shí),經(jīng)得起學(xué)生的反駁。教育工作者不但要做好上課的傳授工作,還要不斷深化自身的理論素養(yǎng),一方面繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典理論,另一方面也要學(xué)習(xí)中央的文件與講話,并將這些理論與政策很好地落地到大學(xué)生的日常生活中,通過(guò)具體的事例來(lái)闡釋理論,解釋政策,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、為人民服務(wù)的理想信念。 在自媒體時(shí)代,很多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題都會(huì)在微博、微信上流通,對(duì)這些問(wèn)題的各色評(píng)論也會(huì)鋪天蓋地而來(lái),其中包含著各種各樣的世界觀、價(jià)值觀。大學(xué)生一方面掌握了了解信息的技術(shù),另一方面又缺乏鑒別信息的能力,很容易被這些信息所影響。這就對(duì)學(xué)?!皟烧n”教學(xué)人員提出了較高的要求,既要對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論具有堅(jiān)定的信仰,又能夠關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解釋現(xiàn)實(shí)。“兩課”教師不能回避這些信息帶來(lái)的挑戰(zhàn),而是要迎難而上,在短時(shí)間內(nèi)充分掌握這些信息的準(zhǔn)確資料,并基于這些資料作出合乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)判,如此才可以疏導(dǎo)學(xué)生對(duì)于社會(huì)負(fù)面新聞的心理影響。 在理論與實(shí)際相聯(lián)系的基礎(chǔ)上,樹(shù)立大學(xué)生正確的財(cái)富觀和權(quán)力觀。財(cái)富需要與勞動(dòng)貢獻(xiàn)相聯(lián)系,權(quán)力需要與道德能力相聯(lián)系。大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)自身的辛勤勞動(dòng),刻苦奮斗來(lái)鍛煉自己的品性,提高自己的能力,通過(guò)正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)來(lái)獲取財(cái)富。 確保校園獎(jiǎng)懲機(jī)制公正,“努力付出就有回報(bào)”成為常態(tài) 大學(xué)校園可以是社會(huì)的縮影。但是,大學(xué)校園也是一個(gè)半封閉的系統(tǒng),可以比社會(huì)更有效地進(jìn)行管理。在學(xué)生工作以及其他校園工作上,需要做到公平公正。不搞人情,杜絕潛規(guī)則,制定公正有效的學(xué)校規(guī)章制度,并在實(shí)際操作中嚴(yán)格依照學(xué)校相關(guān)章程辦事。遇到學(xué)生質(zhì)疑,不能回避,需要謹(jǐn)慎對(duì)待,并公開(kāi)問(wèn)題的處理結(jié)果,從而使大學(xué)生相信制度建設(shè),認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)工作。這雖然不是傳統(tǒng)意義上的教育,但比傳統(tǒng)教育更具有教育意義。理論課上說(shuō)了一萬(wàn)句的好,碰到現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)行失誤,理論課的說(shuō)服工作無(wú)疑會(huì)減去很大的效力。 在貼近學(xué)生利益的地方,尤其需要慎重,不能有絲毫差錯(cuò)。比如,在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金,評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生,評(píng)選保送生,查實(shí)貧困生等方面,稍有不慎,就會(huì)促使被落選的學(xué)生認(rèn)為他人舞弊徇私,如此則會(huì)大大地打擊學(xué)生脆弱的公平公正的信念,導(dǎo)向爭(zhēng)相走捷徑,或者消極避世。因此,獎(jiǎng)懲機(jī)制的公正,是和思想工作同樣重要的信念教育。不能講一套說(shuō)一套,而是要說(shuō)到做到,知行合一,讓學(xué)生收獲到理論落實(shí)的真實(shí)效用,如此才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)理想信念。 在這樣的制度下,培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要優(yōu)良的制度可以保證,每個(gè)人的努力付出就會(huì)有得到回報(bào)。這樣,學(xué)生不會(huì)熱衷于走捷徑,走后門(mén),而是通過(guò)正當(dāng)途徑去爭(zhēng)取自身的榮耀。如此,形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),大學(xué)生在這樣的良好環(huán)境下熏陶日久,容易養(yǎng)成良好的品性,也容易堅(jiān)定理想信念。即使在踏出校園,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),也不容易被各種誘惑擾亂心思,可以比較堅(jiān)定地實(shí)施其正確的人生理想。 加強(qiáng)校園文化通識(shí)課,普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,在中國(guó)具有深厚的文化土壤和文化心理基礎(chǔ)。理想信念教育,除了社會(huì)主義理論和校園公正制度的實(shí)踐保證外,還需要?dú)v史文化因素的輔助。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道三家思想,都有濃厚的優(yōu)質(zhì)思想資源來(lái)幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)心理問(wèn)題,養(yǎng)成良好的道德品性,并且將之所學(xué)用來(lái)服務(wù)大眾。儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)。儒家將人性的洞察深入到心理的深層,認(rèn)為人人在拋棄利益糾葛的同時(shí),都具有普遍的惻隱之心,這是人之為人的基礎(chǔ)。在此意義上,儒家希望人人都能發(fā)揮其仁愛(ài)之心,投身這個(gè)世界,建設(shè)這個(gè)世界。儒家的人生觀充滿著剛健不息、奮發(fā)向上的力量。道家思想強(qiáng)調(diào)自然。道家希望人能夠依照自己本性來(lái)生活,并且相信這樣的生活必然是先天和諧的。人的本性不是爭(zhēng)取掠奪,而是清靜無(wú)為,不要刻意去追求外在于自己的功名利祿,不去折騰,不去造作,而是要在自己本分上依照自然之道來(lái)做事。佛家思想強(qiáng)調(diào)慈悲。慈悲是建立在對(duì)于世界空想的理解之上。佛家認(rèn)為世界存在是眾緣和合的,不是形而上學(xué)的,這與馬克思主義的辯證思想具有相似性。而且,佛家特別憐憫人間的苦難,強(qiáng)調(diào)以出世的心態(tài)來(lái)做入世的事情,先成人后成佛。佛教的獻(xiàn)身精神、公益精神也是社會(huì)主義文化建設(shè)需要的文化資源。 大學(xué)生在之前的教育經(jīng)歷中,主要以知識(shí)學(xué)習(xí)為主,缺乏相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的人文教育。而在進(jìn)入大學(xué)之后,又文理工分科。大學(xué)階段的通識(shí)課可以很好彌補(bǔ)這方面的缺憾。針對(duì)校園負(fù)面心理,我們提出的應(yīng)對(duì)方案是思政理論、公平實(shí)踐和歷史文化的三位一體,以正氣來(lái)抵御邪氣。其中,思想政治教育是核心,公正制度實(shí)踐是保障,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是輔助。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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