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本科畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告 學(xué)生姓名 劉芷余 學(xué) 號 09B05050124 指導(dǎo)教師 許小兵 學(xué) 院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 專 業(yè) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 交稿日期 2013年1月2日 教務(wù)處制 一、開題報告 畢業(yè)設(shè)計(論文)題目 獨立式山地別墅II型室內(nèi)設(shè)計 課題背景和意義： 中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在中國改革開放的大好形勢下，適應(yīng)城鄉(xiāng)公共建筑和住宅建筑大規(guī)模興建的需要，近幾年迅速成長起來，取得了飛躍發(fā)展，度過了模仿東、西方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計和西方現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時期，逐步走上了創(chuàng)新之路。這從近幾年建成的工程及各類展覽、評獎的作品中可以看出。一方面，很多作品科技含量比較高，使用新材料，采用新工藝，創(chuàng)造了室內(nèi)新的界面造型和空間形態(tài)，達(dá)到較佳的聲、光、色、質(zhì)的匹配和較佳的線、面空間組合和空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時代感。另一方面，從一些作品可以看出設(shè)計師對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合進(jìn)行了較為深入的研究，通過藝術(shù)語言綜合、重構(gòu)，使簡練的室內(nèi)界面及空間形態(tài)蘊涵較深厚的文化神韻和意境。 別墅多以景觀為賣點，而能真正體現(xiàn)別墅特性的莫過于山地別墅，縱觀整個別墅建筑類型，山地別墅已城成了別墅形態(tài)金字塔的頂尖，位居各類別墅之首。 從全球看來，中外政壇、財富界領(lǐng)袖都選擇山地別墅作為終極居所，如美國最早的豪宅赫斯特別墅便坐落于美國洛杉磯一個小山丘上，而微軟總裁比爾蓋茨的“大屋”（Big House）別墅豪宅也座落于山坡上，不遠(yuǎn)處是奧林匹克山，透過窗子便可看到半個西雅圖的景色。正如中外的建筑師和別墅收藏家所言，山地是別墅的最佳生態(tài)背景，而山地別墅的精髓就在于其不可復(fù)制的環(huán)境與人文之美。無論是美洲的西雅圖山地別墅，或是歐洲的阿爾卑斯山地別墅，還是北歐丹麥的山頂別墅，皆以其周邊獨有的山體環(huán)境而成為世界著名別墅的代表?？梢?，山地別墅的核心價值并不在于其建筑產(chǎn)品或者建筑形態(tài)，而是其所在區(qū)域的巨大環(huán)境資源優(yōu)勢，山地已成為精品別墅一個必備可少的關(guān)鍵要素，如果項目周邊保留了大量珍貴的人文資源，保持了原始景觀純樸的自然風(fēng)貌，則其必然有著成為稀缺珍貴的山地別墅的巨大潛質(zhì)。 另外，山地別墅產(chǎn)品的開發(fā)特性亦是其能位居別墅金字塔頂端的原因。山地別墅開發(fā)要盡量保持山地的原生態(tài)植被，最大限度地減少對山地自然環(huán)境的人工破壞，在施工時，因不能有大型機(jī)械進(jìn)入，很多地方需要人工去仔細(xì)雕琢。在規(guī)劃上，山地別墅所有的建筑都要按照個體對應(yīng)的地勢，落差和自然景觀來進(jìn)行設(shè)計，保證別墅建筑群能夠依山而列，錯落有致。衡量一個山地別墅是否成功的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是，整個山地別墅是否能真正地融入周邊的環(huán)境中，因此山地別墅的建筑和園林景觀設(shè)計不能使用傳統(tǒng)的項目開發(fā)流程，而要遵循“先有環(huán)境，后又建筑“的設(shè)計順序，同時不能有過多的人工雕琢痕跡，不能有突兀凌亂之感，而要保持與整體環(huán)境的和諧自然統(tǒng)一。 別墅室內(nèi)設(shè)計可以提高空間的生理、心理環(huán)境質(zhì)量。從狹義上講，由于空間條件的不同、業(yè)主要求的不同、室內(nèi)設(shè)計的目的也隨著客觀條件的不同而不斷變化，產(chǎn)生不同的設(shè)計風(fēng)格，反映人們對功能和藝術(shù)的不同追求，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無限的精神價值。 山地別墅帶來的是一種健康自然的生活方式和生活理念，而這與中國傳統(tǒng)人居文化頗為契合，中國人講究回歸自然，山地是傳統(tǒng)文化中一個極其重要的精神場所，以陶淵明為代表的回歸自然的生活態(tài)度便是古人文精神的直接表達(dá)，因此，山地別墅在中國不僅是一種享受自然的生活方式表達(dá)，更是一種寄情山水的精神傳承。隨著生活品質(zhì)的迅速提高，普通商品房已不能滿足富有品位的成功人士的置業(yè)需求，強(qiáng)烈追求更加高尚的居住格調(diào)與生活品質(zhì)，逃離嘈雜的都市喧囂，回歸純樸自然的別墅生活已成為廣大城市精英們的共識。然而，由于傳統(tǒng)別墅遠(yuǎn)離城市，生活成本高，配套薄弱，只能做為第二居所周末度假之用，別墅使用率一直不高，隨著別墅開發(fā)理念的成熟，集居家度日和休閑度假于一體的城市別墅悄然興起。室內(nèi)設(shè)計可以提高空間的生理、心理環(huán)境質(zhì)量。從狹義上講，由于空間條件的不同、業(yè)主要求的不同、室內(nèi)設(shè)計的目的也隨著客觀條件的不同而不斷變化，產(chǎn)生不同的設(shè)計風(fēng)格，反映人們對功能和藝術(shù)的不同追求，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無限的精神價值。 打破一種常規(guī)的對于別墅的理念理解，將自然和本源的自己通過設(shè)計手法淋漓精致表現(xiàn)出來。 研究的主要內(nèi)容： 家庭結(jié)構(gòu)：4人（一家四口；職業(yè)：文藝事業(yè)、學(xué)生；） 1） 風(fēng)格設(shè)計： 初步擬定的風(fēng)格是：現(xiàn)代自然風(fēng)格略帶復(fù)古 別墅風(fēng)格追尋周圍的地形環(huán)境——有山有水，環(huán)繞樹林給予了充分的美觀融合。既然是選定了風(fēng)格主線，聯(lián)系到現(xiàn)今人們的生活，都是繁忙而快節(jié)奏的，隨便找個地方在疲憊的時候休息快速解決飲食。對于自己家的設(shè)計，更多的是砸錢，覺得越是華麗的裝飾就是能夠給自己的居住帶來一種賞心悅目的感覺。往往是這樣子的想法，讓人更加迷失于生活和最初的想法。從自我出發(fā)，給予能夠享受得起別墅條件的人們，那些在快節(jié)奏生活中披著本不屬于自己的皮囊的人們，提供一個真正屬于自我的心靈棲所。 空間風(fēng)格崇尚“簡”，就如同人的心境一般“一切如初”。還原本來的自己，人進(jìn)空間將一切拋開，享受生活的質(zhì)樸，感受心靈與整體空間的對話訴說。手法上自然運用，從家具以及軟裝上精心考究，拋開繁瑣做到點到為止，為人遐想。 2） 界面設(shè)計： 在界面的設(shè)計上樸實以及含蓄的設(shè)計風(fēng)格為主調(diào)；色彩搭配上，底色運用令人舒心的大地色系，以達(dá)到“本源”的這一理念，輔助色則以高級灰為主，家具與硬裝修上的細(xì)節(jié)應(yīng)該是相稱的，選擇少面積的艷麗或者是濃郁的點綴色，提升空間的色度和明度，通過中式線條的重組現(xiàn)代化，是的在簡易流暢的線條中體現(xiàn)一絲復(fù)古的魅力。 看似簡潔的裝飾語言，調(diào)配出了隱匿而雅致的韻味。而編織飾面、麻質(zhì)壁紙和做舊磚墻紙訴說著自然的質(zhì)樸，陶瓷器皿以及植被等小物點綴，細(xì)枝末節(jié)都植入了文人氣質(zhì)，烘托主人的身份同時將山地別墅的主題得到良好的升華。 3） 細(xì)部設(shè)計： 墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、質(zhì)樸的風(fēng)格呈現(xiàn)，遵循“本源”的理念，通過“簡”的手法，表達(dá)心靈與空間的共鳴。使用軟質(zhì)的木頭木板和硬質(zhì)的石材作為主要的材料，使得兩者相斥的材質(zhì)進(jìn)行碰撞，使得空間能夠在材質(zhì)上達(dá)到平衡。搭配少許的鋼化玻璃以及麻布等較為新穎材料的輔助，給人們一種使得走進(jìn)空間感覺不受拘束，身心灑脫的感覺。 對于越是要做到“簡”的空間，并且是一種自然風(fēng)格的空間來說，由于線條簡單、裝飾元素的簡化，要在軟裝上提取精妙的一筆，使得空間開始靈動化，充滿語言感。例如客廳沙發(fā)座椅靠墊的擺放、室內(nèi)窗簾的搭配、玄關(guān)過道以及會客室的飾品擺放等等，軟裝到位也是關(guān)鍵。 自然風(fēng)格，沒有特定的表現(xiàn)更多的是自己通過對于空間功能上布局上良好的詮釋，自然而形成的一種風(fēng)格。自然中，自然有復(fù)古的元素，顏色統(tǒng)一，不繁雜。 研究方法（或技術(shù)路線）： 1) 實地考察 通過去實地考察，可以取的大量的真實，直觀的第一手資料是最為重要的研究方法之一。 2) 文獻(xiàn)閱讀、報刊檢索 閱讀規(guī)劃實施相關(guān)內(nèi)容的書籍和文獻(xiàn)資料，找出以往實踐存在的問題，進(jìn)行歸納總結(jié)；閱讀室內(nèi)設(shè)計發(fā)展方面的文獻(xiàn)。通過查閱近室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)文章以及網(wǎng)絡(luò)設(shè)計論壇網(wǎng)站相關(guān)設(shè)計資料的搜集，了解室內(nèi)設(shè)計的主要方向以及研究中存在的問題，對其進(jìn)行歸納總結(jié)。 3) 與指導(dǎo)老師交流 就研究中存在的疑難問題和發(fā)展現(xiàn)狀向指導(dǎo)老師請教。 4) 分析歸納 將閱讀和訪談所收集的資料進(jìn)行分類，在分析的和綜合的基礎(chǔ)上，逐步成型課題研究基本框架。 預(yù)期結(jié)果： 用數(shù)據(jù)的方式，最直接地記錄我的設(shè)計，配合效果圖傳達(dá)我的思想以及設(shè)計理念。 1）調(diào)研報告、開題報告、設(shè)計報告 2）畢業(yè)設(shè)計文本（A3）封面設(shè)計與排版、展板（兩張A1豎向排版） 3）設(shè)計說明及設(shè)計過程分析圖（設(shè)計創(chuàng)意過程手冊） 4）材料列表 5）平面布置圖、重點景觀設(shè)計詳索引圖（比例按實際繪圖設(shè)定） 6）頂面布置圖及頂部裝飾剖面圖（比例按實際繪圖設(shè)定） 7）主要空間立面圖（比例按實際繪圖設(shè)定） 8）詳圖（各主要裝飾界面的剖面、節(jié)點）（比例按實際繪圖設(shè)定） 9）彩色效果圖的渲染技法不限，3張以上，A3圖幅。 進(jìn)度計劃： 序號 畢業(yè)設(shè)計（論文）各階段內(nèi)容 時間安排 備 注 1 初定課題、全面布置畢業(yè)設(shè)計事宜 第13周 與老師初定課題 2 根據(jù)課題意向進(jìn)行市場調(diào)研 第14周 課題調(diào)研與收集資料 3 資料整理、撰寫調(diào)研報告、課題布置 第15周 撰寫調(diào)研報告 4 完成調(diào)研、確定課題、下達(dá)任務(wù)書 第16周 確定課題、布置任務(wù)書、撰寫開題報告 5 完成開題報告 第17周 完成開題報告、開題階段檢查 6 設(shè)計分析構(gòu)思、建筑現(xiàn)狀分析 第18周 設(shè)計方案構(gòu)想（兩個以上） 7 平面初步設(shè)計 第19周 平面圖、剖面圖、設(shè)計草圖 8 平面初步設(shè)計 第20周 平面圖、剖面圖、設(shè)計草圖 9 修改平面、剖面設(shè)計 第1周 平面設(shè)計深化、主要景觀節(jié)點設(shè)計圖 10 設(shè)計深化、調(diào)整剖面、詳圖設(shè)計 第2周 平面、剖面、頂面、材質(zhì)、色彩處理 11 整理總結(jié)階段性設(shè)計成果、進(jìn)行中期檢查 第3周 填寫中期檢查自檢表。 12 細(xì)化設(shè)計、調(diào)整立面及頂面 第4周 平面、剖面、照明設(shè)計、節(jié)點設(shè)計圖 13 各功能空間節(jié)點確定及細(xì)化 第5周 效果圖初稿或計算機(jī)輔助建模 14 深化設(shè)計、設(shè)計表現(xiàn)圖、PPT開始制作 第6周 撰寫設(shè)計報告（4000字左右） 效果圖、展板板式、封面設(shè)計 15 設(shè)計表現(xiàn)圖、文字說明、PPT設(shè)計 第7周 圖紙調(diào)整及圖紙輸出、裝裱刻錄光盤 畢業(yè)答辯PPT稿完成 16 完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)、上交成果 第8周 展板打印布置 17 優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展 第9-10周 作品布展 18 學(xué)院進(jìn)行后期階段檢查 畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯 第13-14周 畢業(yè)答辯 18 學(xué)院進(jìn)行后期階段檢查 畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯 第13-14周 畢業(yè)答辯 指導(dǎo)教師意見： 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日 學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會意見： 審查結(jié)果： □ 同 意 □ 不 同 意 學(xué)院負(fù)責(zé)人簽名： 年 月 日 二、文獻(xiàn)綜述 注意：學(xué)生閱讀文獻(xiàn)后，必須寫出3000字左右的綜述或讀書報告，作為開題內(nèi)容之一。（可增頁） 本次的設(shè)計主題是獨立式山地別墅D型室內(nèi)設(shè)計。從山地別墅的周圍環(huán)境——地形地勢以及景觀入手，通過對于別墅空間分析了解，找到思維啟發(fā)點后確定設(shè)計風(fēng)格，進(jìn)行設(shè)計。該課題是一幢地上三層地下一層的獨立式別墅。地處太湖之濱，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境宜人。地上三層電梯房、層高3.2米，地下一層層高3米。總建筑面積356.5平方米每套。 入手山地別墅設(shè)計，首先要對于山地別墅的概念進(jìn)行一次了解和資料的搜集。山地別墅的定義是：依托山地優(yōu)勢資源，盡量保持山地原生態(tài)植被，讓建筑物盡量不破壞山地環(huán)境來建造這個產(chǎn)品。其特點是：1、山地別墅帶來的是一種健康的生活方式。一般都是坐落在群山懷抱、水聲潺潺的峽谷、山間。所選地域要求空氣含氧量充足，水質(zhì)好，植被豐茂，視野開闊。2、山地別墅的供應(yīng)量比較小。在施工方面，要求最大可能的保護(hù)原有山體形態(tài)和自然植被。不能有大型機(jī)械進(jìn)入，大部分用人工去雕琢。在使用現(xiàn)代工業(yè)材料的同時更加強(qiáng)調(diào)自然材料的運用。3、山地別墅在總體規(guī)劃上打破現(xiàn)代別墅排列式的布局，沒有固定的樓間距，讓所有的建筑按照不同的地勢、落差、和自然景觀存在，依著自然元素而棲。4、山地別墅要融入到環(huán)境中：摒棄了更多的人工景觀，如噴泉、人工湖、公共花園等等，以及傳統(tǒng)的圍墻式的庭院，使建筑坐落在自然的環(huán)境中，擁有整體、優(yōu)美的天然環(huán)境。5、山地別墅在設(shè)計創(chuàng)意上是生長型建筑。先有環(huán)境，再有建筑。在建筑結(jié)構(gòu)、布局、景觀朝向上都結(jié)合自然地勢。要求設(shè)計師在設(shè)計上結(jié)合模擬自然景觀。 從全球范圍看，山地別墅構(gòu)成了別墅金字塔的頂尖。中外建筑師、別墅收藏家認(rèn)為，山地是別墅生長的最佳生態(tài)環(huán)境。在對于現(xiàn)今的人們的生活來說，正需要這種臨近于自然的居所，不僅提供給人們真正享受生活的感覺，從中來感受生態(tài)的自然。 居住在大城市的人們，往往忽略了自身健康的問題，所以出現(xiàn)了許多亞健康人士。而如今的潮流就是在節(jié)假日有更多的上班族出行旅游，選擇的地方多是自然風(fēng)景區(qū)域，體會自然帶給自我的一種舒心和愉悅的感覺，在假期結(jié)束以后換一種更加良好的心情來工作上班。而條件較為優(yōu)越的人士，則是在城市購買了住房以后，在較為偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)也購買了一套住房，兩者比較有很大的區(qū)別，一個處于鬧市而另外一個則是處于靠?；蛘呤乔鹆甑貛А８鶕?jù)人們的心理需求，更多的人希望在結(jié)束自己忙碌的工作時間后，到自己的家里能夠完全的放松，家也是人的心靈棲息之地。設(shè)計的開始，往往不是立馬去查找資料和文獻(xiàn)，而是需要有一個概念的切入一個靈感的突發(fā)，這兩者不是虛幻的，而是需要從人的本身出發(fā)，我們所要設(shè)計的不是一個只能供給他人觀賞和缺乏實用性的空間，而是一個能夠使人舒適居住且身心得到徹底放松和沉靜的空間。一個好的空間和一個有故事有經(jīng)歷的人一樣，慢慢去了解慢慢去感受才會體會出他的真諦。 概念的開始設(shè)計的起步，源于一些書籍的閱讀，無論是設(shè)計類也好，或者是雜文詩句等等，都是啟發(fā)的來源，提升自我的感性，保持感性的思維運用理性手法，讓空間也變的會說話。文藝出版社的《十二味生活設(shè)計》給予了我很多的靈感，。十二味生活設(shè)計:遇見日本創(chuàng)作大師》所介紹的十二位大師，他們共同的特色都是低調(diào)的做著自己喜歡的事，不嘩眾取寵，不追求流行，甚至不接受主流媒體采訪。但是，他們的創(chuàng)意與思考方向，在業(yè)界都是先驅(qū)的代表。更值得學(xué)習(xí)的是，他們的設(shè)計都不只是為了表現(xiàn)自己而已，如何讓人類的生活更加便利，內(nèi)在更加豐富，才是他們創(chuàng)作的原意。 第一位就是身份多元的插畫人大橋步，她的插圖在六十年代就開始影響年輕人，當(dāng)時刊登她作品的雜志是男生的服裝圣經(jīng)，插圖做七年，與服裝品牌雜志合作十年，如此長的時間，在快速消費的時代真不可思議。她至今出版了上百部書籍，在這個網(wǎng)絡(luò)時代居然辦起雜志，因為獲得了村上春樹和吉本芭娜娜的專訪，銷量成長十倍以上，相比中國雜志經(jīng)營的蕭條，大橋步也表示：“我不在意營銷數(shù)量，因為這樣想的話就不再有樂趣了?！碧接懽鲆粋€有活力的創(chuàng)意人的要點，大橋步的宗旨是“不是為了金錢，也不是為了過好生活而工作的，而是為了能持續(xù)這份自己喜歡的工作，所以才努力?！毕矚g才是創(chuàng)意人員的神。 在美學(xué)生活里，日本還誕生造型師這樣的職業(yè)，即為雜物營造出生活美感，真是講究到如此細(xì)節(jié)才會出現(xiàn)的職業(yè)吧。岡尾美代子就是，無印良品廣告的視覺空間就是她的代表作品之一。看到這里，發(fā)現(xiàn)從非主流人群中誕生的生活大師，非常溫馨和勵志。比如服裝設(shè)計師皆川明，自有自己工作的節(jié)奏。為追求內(nèi)心幸福感而設(shè)計作品，他在求學(xué)時即使畢業(yè)典禮交不上作品，也不放棄自己的工作節(jié)奏。這樣遵循自己內(nèi)心要求的人，原來還是馬拉松達(dá)人，所以他是拿跑馬拉松這樣的心智來創(chuàng)作服裝的，因此皆川明自創(chuàng)品牌五年才開店，經(jīng)營七年才開第二家，且多年登上巴黎服裝秀，“設(shè)計師傳達(dá)的不是物的外在，而是你的體驗，一種情感體驗的傳達(dá)?！? 除了堅定自己節(jié)奏的服裝馬拉松達(dá)人，還有需要花一年半載制作觀看僅幾分鐘的人偶動畫作者，這樣的工作猶如宗教的修業(yè)，鍛煉身心。而喜歡料理上搞創(chuàng)意的面包師，他的宗旨是能做出每天都想吃的面包，也能保有這份心情直到十年后。這樣充滿哲理的面包師本身就很酷。作者林怡芬也是插畫人，她推薦了小團(tuán)隊GRAF，這群由當(dāng)年的大男孩組成的創(chuàng)意團(tuán)隊，如今已經(jīng)在和國際藝術(shù)家奈良美智、草間彌生合作設(shè)計，而他們設(shè)計的原則卻是創(chuàng)造“最少量”的生活方式。 其實他們共性就是不嘩眾取寵，低調(diào)地做著自己喜歡的事情，不盲目追求流行，在設(shè)身處地為他人考慮從而設(shè)計的道路上形成了自我的風(fēng)格，并且這種低調(diào)和努力認(rèn)真成為了一種永恒。 “自然”“簡單”“內(nèi)涵”是最好的概括。我們所居住的所使用的家居或者是一些用品，他們的本源到底是怎么樣的我們都忘記了，就好像現(xiàn)今社會壓力的巨大，很多的人拼命賺錢卻忘記了自己到底喜歡什么，或者是自己到底是誰。我們需要一個徹底能夠釋放的空間，讓我們整顆心完全沉靜下來，還原我們的最初，將一切看淡，云淡風(fēng)輕中，人才是最輕松快樂的。在《居住發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)》中，日本的住宅設(shè)計也給了我許多的想法，他們的設(shè)計不單單是設(shè)計，而是哲理以及自然的結(jié)合。室內(nèi)中簡單的表現(xiàn)手法以及對于空間合理的設(shè)計表現(xiàn)，無不體現(xiàn)了自然生態(tài)的意味。在城市向國際化大都市不斷前進(jìn)的同時，我們不能夠忘記大自然和先祖留下的財產(chǎn)，他的風(fēng)格說是簡約但是也沒有簡單到極致，這種自然形成的風(fēng)格，也自然而然成為了一種吸引人思考和給予真諦的風(fēng)格。 山地別墅D型概念“追溯本源”，定義為崇尚質(zhì)樸生活，云淡風(fēng)輕的儒雅人士居住休憩之處。根據(jù)山地獨有的風(fēng)貌，將自然和心靈對于生活的感悟相互融合，避開喧囂的城市，只在此處沉淀只屬于自己的那一份感知。通過設(shè)計網(wǎng)站和論壇的資料查閱圖片觀賞以后，平面的布置是最主要的，它是對于人生活的合理考究，一個良好合理的空間布置會給整體設(shè)計加分，往往也是最基本的。而材質(zhì)以及色彩搭配也是無可厚非的，設(shè)計上樸實以及含蓄的設(shè)計風(fēng)格為主調(diào)；色彩搭配上，底色運用令人舒心的大地色系，以達(dá)到“本源”的這一理念，輔助色則以高級灰為主，家具與硬裝修上的細(xì)節(jié)應(yīng)該是相稱的，選擇少面積的艷麗或者是濃郁的點綴色，提升空間的色度和明度，通過中式線條的重組現(xiàn)代化，是的在簡易流暢的線條中體現(xiàn)一絲復(fù)古的魅力。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、質(zhì)樸的風(fēng)格呈現(xiàn)，遵循“本源”的理念，通過“簡”的手法，表達(dá)心靈與空間的共鳴。使用軟質(zhì)的木頭木板和硬質(zhì)的石材作為主要的材料，使得兩者相斥的材質(zhì)進(jìn)行碰撞，使得空間能夠在材質(zhì)上達(dá)到平衡。搭配少許的鋼化玻璃以及麻布等較為新穎材料的輔助，給人們一種使得走進(jìn)空間感覺不受拘束，身心灑脫的感覺。 對于越是要做到“簡”的空間，并且是一種自然風(fēng)格的空間來說，由于線條簡單、裝飾元素的簡化，要在軟裝上提取精妙的一筆，使得空間開始靈動化，充滿語言感。例如客廳沙發(fā)座椅靠墊的擺放、室內(nèi)窗簾的搭配、玄關(guān)過道以及會客室的飾品擺放等等，軟裝到位也是關(guān)鍵。 自然風(fēng)格，沒有特定的表現(xiàn)更多的是自己通過對于空間功能上布局上良好的詮釋，自然而形成的一種風(fēng)格。自然中，自然有復(fù)古的元素，顏色統(tǒng)一，不繁雜。 總而言之，我所主張的也是對于自己的要求，和本次設(shè)計的意圖是一樣的。拋開浮夸，無論是做設(shè)計的開始還是過程中，保持一份最簡單的心態(tài)拋開所有的雜念讓自己的全身心去單純投入其中，才能讓本身和這次的設(shè)計完美結(jié)合，表達(dá)出我所想闡述和詮釋的。居住在此的，重新領(lǐng)悟和體會生活。