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專題 傳記 主備人 朱曉華 課題 柳子厚墓志銘 課型 新授課 課時 3 教學(xué)目的 1．在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。 2．抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。 3．領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 4．理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 1．讀懂文句，理解文章思路，掌握墓志銘的一般格式。 2．認(rèn)識文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。 3.領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 教學(xué)方法 誦讀法，討論法 教具準(zhǔn)備 PPT 上課時間 年 月 日 星期 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 第一課時 （一）教學(xué)要點(diǎn) 1．在疏通文意的基礎(chǔ)上，抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。 2．領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理。 （二）課前預(yù)習(xí) 1．結(jié)合書下注釋與搜集到的相關(guān)資料通讀全文，把握文章大意。 2．劃出初讀時的疑難點(diǎn)，以便課上研討解決。 （三）教學(xué)進(jìn)程 1．導(dǎo)入 面對親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個詞“長歌當(dāng)哭”，用歌詠詩文來表達(dá)對逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式?。　都朗晌摹?、《祭妹文》、《芙蓉女兒誄》等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。 為什么韓愈的這篇祭文被稱作“古今第一”，相信通過這一課的學(xué)習(xí)研討后，同學(xué)們自然會得出滿意的答案。 2．閱讀與研討 ①初讀文本后，請概括出柳宗元一生的經(jīng)歷與事跡。（檢查預(yù)習(xí)情況） 明確：墓主家世、少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。 ②在這些經(jīng)歷中你認(rèn)為哪部分寫得最感人、最精彩？表現(xiàn)了柳宗元怎樣的品格？ 明確：第五段——以柳易播，舍己為人的高尚品格。 ③請概述“以柳易播”的事件經(jīng)過。 A學(xué)生朗讀第五段，糾正字音。 　　亦在遣（qiǎn）中 　　當(dāng)詣(y)播州 　　請於（y）朝 　　雖重(chng)得罪 　　士窮乃見(jin)節(jié)義 　　詡詡(xǔ)強(qiáng)（qiǎng）笑語以相取下 　　此宜(y)禽獸夷狄(d)所不忍為 　　亦可以少(shǎo)愧矣 B學(xué)生依據(jù)課前劃出的疑難點(diǎn)提問 C教師利用多媒體以提問的方式歸納重要知識點(diǎn)。 實(shí)詞：亦在遣中（被貶出京城） 當(dāng)詣（前往）播州 吾不忍夢得之窮（困窘） 無辭（借口，理由）以白其大人 將拜疏（上呈奏章） 死不恨（遺憾） 夢得於是改刺（用作動詞，任職）連州 酒食游戲相征（約之來）逐（隨之去） 詡詡（融洽地聚在一起的樣子）強(qiáng)笑語以相取下 不一引（伸，拉）手救 聞子厚之風(fēng)（風(fēng)尚，節(jié)操） 亦可以少（稍微）愧矣 虛詞：士窮乃（才）見節(jié)義 愿以（用）柳易播 遇有以（把）夢得事白上者 而其人自視以為（認(rèn)為）得計(jì) 活用：又下（名詞動用，扔下）石焉（兼詞，于之，在那里）者 D學(xué)生生動的語言概述“以柳易播”事件。 明確：元和十年（815），柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進(jìn)京又外任為柳州刺史。同時，他得知劉禹錫（字夢得）也被貶為播州刺史。柳宗元落著淚說：“播州不適合人居住，非?；倪h(yuǎn)，而夢得是個孝子，家有老母親，我不忍心夢得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語，且沒有母子同去播州的道理?！庇谑牵谠虺⒄埱?，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的柳州與劉禹錫對換，就是再加一重罪，也死而無怨。恰好有人把夢得的事上報(bào)給皇上，夢得被改任連州刺史。 ④教師補(bǔ)充“以柳易播”事件背景：劉禹錫寫了《玄都觀看花詩》惱怒了執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而為劉禹錫著想，冒死上請以自己將被貶的柳州交換劉禹錫要去的播州。柳宗元這樣做的理由是什么呢？ 明確：播州非人所居，夢得有老母健在，不易遠(yuǎn)行。 ⑤可見，柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，這種孝心與柳家的家風(fēng)不無關(guān)聯(lián)，請找出文中的依據(jù)。 明確： 原句：皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。 知識點(diǎn)：皇考（對亡父的尊稱） 　　　　以（為了） 　　　　求為縣令（于）江南（省略句） 第二課時 （一）教學(xué)要點(diǎn)： 繼續(xù)在疏通文意的基礎(chǔ)上，把握柳宗元的主要功績。 第一段敘述其父柳鎮(zhèn)為了侍奉母親，辭去太常博士之職，求為江南縣令時就強(qiáng)調(diào)了孝道，可見墓志銘或傳記文學(xué)中對墓主或傳主家世的敘述很必要的，這樣就交待清楚了墓主或傳主性格、品格的成因。 ⑥柳宗元能夠舍己為友，可見他十分重視友情，文中還有那些段落介紹了柳宗元的交友經(jīng)歷？ 明確：第二段：柳宗元不慕權(quán)貴，但別人仰慕愿與之為友。 原句：一時皆慕與之交。 諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之 知識點(diǎn)：一時皆慕（之）與之交。（省略句） 　　　　諸（眾）公 　　　　交口（眾口）薦譽(yù)（推薦、贊譽(yù)）之 第三段：政治上交友不善，遭遇貶謫。 原句：遇用事者得罪，例出為刺史。 知識點(diǎn)：用事者（掌權(quán)者，指王叔文） 例（名詞用作狀語）出（按規(guī)定遣出） 第七段：死后獲朋友相助，歸葬故土 原句：其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。 葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。 知識點(diǎn)：其（他）得歸葬也 　　　　行立有節(jié)概（節(jié)操氣概） 　　　　重然諾（許下的諾言） 　　　　子厚亦為之盡（盡心，盡力） 　　　　竟（最終）賴其力 　　　　學(xué)問不厭(通“饜”，滿足) 　　　　遵從而家（意動，以為己家）焉 　　　　逮（等到）其死不去 　　　　又將經(jīng)紀(jì)（安排料理）其家 　　　　庶幾（近似，差不多）有始終者 教師補(bǔ)充：標(biāo)題《柳子厚墓志銘》 柳宗元在中央是“禮部員外郎”，在地方是“柳州刺史”。按慣例，墓志銘應(yīng)寫官銜，而這篇文章卻根據(jù)“朋友相交以字”的規(guī)矩稱《柳子厚墓志銘》，可見韓愈對柳宗元的一片深情厚誼。 ⑦小結(jié)：通過以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)貫穿全文的同時也貫穿柳宗元一生的主線就是朋友之義。 ⑧第四段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？韓愈議論的核心觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了怎樣的論證方法？ 明確：這一段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。 韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用對比論證方法對世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時的落井下石作對比?！袄Α鼻爸弧靶　弊?，又加上“僅如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，批判了世俗交情的浮淺與勢利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達(dá)對柳宗元風(fēng)義的贊揚(yáng)。 3拓展訓(xùn)練 A韓愈對世俗交情的批判對現(xiàn)實(shí)生活仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，我們該如何看待友情？ B“士窮乃見節(jié)義”在歷史上和現(xiàn)實(shí)中都不乏經(jīng)典事例，請舉例闡釋這一觀點(diǎn)。 4布置作業(yè) ①請以第四段為文本，按照通常試卷中古文閱讀的試題類型，自編一個古文閱讀小練習(xí)。（要求：共4題。實(shí)詞訓(xùn)練；人物評價(jià)；文段內(nèi)容理解；翻譯句子） ②請把課上拓展訓(xùn)練的第二題整理成一篇小論文。 備課札記 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 第三課時 （一）教學(xué)要點(diǎn) 1在疏通文意的基礎(chǔ)上，把握柳宗元的主要功績。 2理解“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 （二）教學(xué)進(jìn)程 如果說“貶謫”、“交友”可以作為概括柳宗元一生的兩個關(guān)鍵詞，那么“功績”這個詞在其一生的評價(jià)中也是必不可少的。 2閱讀與研討 ①依據(jù)文中韓愈的敘述柳宗元一生的功績有哪些？ 明確：政績——“柳州政績”解決男女質(zhì)錢而被沒為奴婢的陋俗，所用方法還被推廣到其他州。 　　　文學(xué)成就——永州寄情山水創(chuàng)作，柳州時傳播文化 ②請概述“柳州政績” 明確： A學(xué)生朗讀第四段，糾正字音。 　　嘗例召（zho）至京師 　　又偕(xi)出為刺史 　　約不時贖(sh) 　　子本相侔(mu) 　　則沒為奴婢(b) B學(xué)生依據(jù)課前劃出的疑難點(diǎn)提問 C教師利用多媒體以提問的方式歸納重要知識點(diǎn)。 實(shí)詞：又偕(一起)出為刺史 　　　是豈不足（能）為政邪 　　　因（順著，按照）其土俗 　　　其俗以男女質(zhì)（典當(dāng)，抵押）錢 　　　子本相侔（相等） 　　　子厚與設(shè)方計(jì)（方法） 　　　悉（都）令贖歸 　　　比（及，等到）一歲 虛詞：免而歸者且（將近）千人 　　　皆以（把……當(dāng)作）子厚為師 活用：約不時（名詞作狀語，按時）贖 　　　觀察使下（名詞動用，推行）其法于他州 古今異義：其經(jīng)承子厚口講指畫（指點(diǎn)）為文詞者 　　　　　悉有法度（章法）可觀 D學(xué)生用生動的語言概述“柳州政績”。 ③請概述柳宗元的文化傳播功績。 明確：衡湘以南，考取進(jìn)士的人爭拜他為師，經(jīng)他指點(diǎn)者皆有法度可觀。 ④請?jiān)谖闹姓业搅谠坝乐菁那樯剿畡?chuàng)作”的依據(jù)，并根據(jù)積累說出柳宗元在永州創(chuàng)作了哪些作品。 第三段 原句：未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆于山水間。 知識點(diǎn)：益（更加）自刻苦 　　　　務(wù)（致力于）記覽 　　　　泛濫（文筆汪洋恣肆）停蓄（文筆雄厚凝煉） 　　　　而自肆于山水間（狀語后置句） 永州作品：“永州八記”（《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》） 《捕蛇者說》、《三戒》、《段太尉逸事狀》 ⑤結(jié)合文章提供的信息和平時的積累，請對柳宗元的文學(xué)成就做以評價(jià)。 明確：柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，散文和韓愈齊名，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱“韓柳”，同被列為唐宋八大家。韓愈稱柳"雄深雅健，似司馬子長"。其散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性。游記寫景狀物，多所寄托。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維，孟浩然，韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。有《柳河?xùn)|集》。 ⑥柳宗元政治上的才智和文學(xué)上的才情在他少年就有所展露，請?jiān)谖闹姓业较鄳?yīng)的伏筆。 A學(xué)生朗讀第二段，糾正字音。 　　　俊杰廉悍（hn） 　　　踔(zhu)厲風(fēng)發(fā) B學(xué)生依據(jù)課前劃出的疑難點(diǎn)提問 C教師利用多媒體以提問的方式歸納重要知識點(diǎn)。 實(shí)詞：嶄然（高峻突出貌）見（通“現(xiàn)）頭角 　　　俊杰廉悍（方正、廉潔和堅(jiān)毅有骨氣） 　　　出入（融會貫通，深入淺出）經(jīng)史百子 　　　踔（遠(yuǎn)）厲（高）風(fēng)發(fā) 虛詞：其后以（憑借）博學(xué)宏詞 活用：議論證據(jù)（意動，引據(jù)今古事例作證）今古 　　　率（每每）常屈（使動，使之屈服）其座人 古今異義：雖少年，已自成人（長大成人） D學(xué)生概述柳宗元“少年才俊” 明確：柳宗元少年才智突出，清廉剛毅，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風(fēng)發(fā)，常常使?jié)M座的人為之嘆服。這些都為他在以后政治與文學(xué)上取得成績奠定了基礎(chǔ)。 ⑦你認(rèn)為柳宗元在政治上與文學(xué)上哪個成就更大？為什么？ 明確：文學(xué)上成就更大。參看第六段。 A學(xué)生朗讀第六段，糾正字音。 　　　不自貴重顧藉（ji） 　　　又無相知有氣力得位者推挽(wǎn) 　　　故卒死于窮裔(y) B學(xué)生依據(jù)課前劃出的疑難點(diǎn)提問 C教師利用多媒體以提問的方式歸納重要知識點(diǎn)。 實(shí)詞：不自貴重顧藉（顧惜） 　　　謂功業(yè)可立就（成就，成功） 　　　故坐（因?yàn)椋U退 　　　故卒（最后）死于窮裔（窮困的邊遠(yuǎn)地方） 　　　亦自不斥（貶謫） 　　　必不能自力（自我努力） 虛詞：以（用）彼易此 　　　孰得孰（那一個）失 　　　使（如果）子厚在臺省時 　　　雖使（讓）子厚得所愿 活用：窮不極（形容詞動用，達(dá)到極點(diǎn)） 句式：材不為世用（被動句） 　　　為將相于一時（狀語后置句） D學(xué)生簡述理由。 明確：柳宗元政治上有才智，但因他不看重和愛惜自己，認(rèn)為功名可一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時施展。但正因?yàn)檫@樣，他在文學(xué)上的才華被激發(fā)出來。永州是他文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期，在柳州他也寫下了許多優(yōu)秀詩文。所以韓愈認(rèn)為子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能像今天這樣流傳后世，這是毫無疑問的。這也就是我們常說的“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 ⑧依據(jù)本文，教師補(bǔ)充歸納出墓志銘的基本格式。 明確：墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。 1. 標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。 2. 正文：一般分為“志”“銘”兩部分。 “志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。 “銘”用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。 3. 落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。 ⑨本文與一般的墓志銘有什么不同？ 明確：標(biāo)題：不以官銜稱柳宗元，而是根據(jù)“朋友相交以字”的規(guī)矩稱柳子厚，可見韓愈對柳宗元的一片深情厚誼。 正文：除記敘墓主經(jīng)歷與事跡外，中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳宗元的坎坷經(jīng)歷成就其文章必傳于世。闡發(fā)“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。 墓志銘一般只歌頌死者一生的美好，而沒有寫死者不好的方面。但是韓愈這篇墓志銘不僅寫了柳宗元的優(yōu)秀品德和文學(xué)才能等好的方面，也寫了柳宗元的缺點(diǎn)，打破了碑文不寫死者缺點(diǎn)的常規(guī)，褒貶兼用。 3拓展訓(xùn)練 你如何看待韓愈對柳宗元的批評？ 4布置作業(yè) 請?jiān)倥e兩個“文窮而后工”的實(shí)例，并以此為中心寫成一篇小論文。 （三）作業(yè)布置：完成《三維設(shè)計(jì)》相應(yīng)練習(xí) 備課札記 教學(xué)反思