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漢字王國(guó)中的“人” 【瑞典】林西莉 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解與“人”字及人體部位有關(guān)的漢字起源與特點(diǎn)。 2．概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 3．增強(qiáng)對(duì)漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 【教學(xué)方法】 問(wèn)答法、討論法、閱讀法等。 【課時(shí)安排】 2課時(shí) 第一課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】 了解作者，整體把握，理清思路 【教學(xué)過(guò)程】 一、檢查預(yù)習(xí)，激趣導(dǎo)入 （一）檢查預(yù)習(xí) 1.注字音 發(fā)髻（j ） 主宰（zǎi ） 辛亥（ hi ） 馭手（y ） 拓片（ t ） 虔誠(chéng)（ qin ） 顴骨（ qun） 雛形（ch ） 饑腸轆轆（l）大腹便便（pin）肚臍（ q） 2.釋詞語(yǔ) 拓片：將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面 的文字、圖案拓下來(lái)的紙片。 虔誠(chéng) ：恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰）。 誤入歧途： 由于受煽惑而走上了錯(cuò)誤的道路。 大腹便便： 形容肥胖的樣子。 饑腸轆轆： 形容十分饑餓。 （二）導(dǎo)入新課 你肯定聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話，以前有一個(gè)人當(dāng)他第一次學(xué)漢字的時(shí)候，他開始從數(shù)字學(xué)起，在學(xué)了一、二、三之后，他就說(shuō)不用學(xué)了，寫數(shù)字是非常容易的，因?yàn)橐皇且粰M，二是兩橫、三是三橫，那么以后多加一個(gè)數(shù)，我就多加一橫就行了。 這個(gè)笑話的確是很好笑，當(dāng)然不能夠用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)漢字了。 那么，如何學(xué)漢字呢？今天我們走進(jìn)瑞典林西莉老師的《漢字王國(guó)》，看看他是如何教漢字的。 二、走進(jìn)作者、作品 林西莉，瑞典人，生于 1932年。現(xiàn)在是教授、作家 和漢學(xué)家、攝影家。著有代表作：《漢字王國(guó)》《古琴》等。1971年起，林西莉在瑞典任漢語(yǔ)教師，1978年后瑞典電視臺(tái)做有關(guān)中國(guó)語(yǔ)言的節(jié)目?，F(xiàn)專心研究中國(guó)文化。出版有關(guān)中國(guó)的著作多部，兩次獲瑞典最高文學(xué)獎(jiǎng)——奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)，在瑞典掀起中國(guó)熱、古琴熱。 “令全世界的華人汗顏的書”：《漢字王國(guó)》 該書以圖文并茂的形式 講述中國(guó)文字的起源和特點(diǎn)，選取200多個(gè)與人的生 活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的講解，如與人的身體、住房、 器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字，同時(shí)分析和描述中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對(duì)文字的理解，把學(xué)術(shù)性與趣味性熔于一爐。是西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要讀物。 為了寫《漢字王國(guó)》，林西莉到中國(guó)進(jìn)行了十多年的田野調(diào)查，因?yàn)樗炔患翱脊艌?bào)告的出版，決定親自到考古工地上找尋那些漢字最初的故事。 “我見了很多考古學(xué)、建筑學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、植物學(xué)等的專家，他們都對(duì)我非常好，給我看他們的研究成果，講解我不明白的東西。”1989年，歷時(shí)十五年完成的《漢字王國(guó)》在瑞典出版，它讓林西莉第一次獲得了奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)。后被媒體評(píng)論：林西莉的書“令全世界的華人汗顏”。 三、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀 （一）明確目標(biāo)： 1.了解與“人”字及人體部位有關(guān)的漢字起源與特點(diǎn)。 2.概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 3.增強(qiáng)對(duì)漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感。 （二）自主閱讀 1.本文從《漢字王國(guó)》的 “人與人類”這個(gè)章節(jié)節(jié)選出來(lái)的，他圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們可以把這16個(gè)字分成幾類？ 明確：三類：“人”的由來(lái)；“人”的合體字：人體不同部位的字。 2.作者解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？ 明確：圖文并茂。它既有不同時(shí)代演 變中的圖片來(lái)佐證，又有小字的解說(shuō)， 還有生動(dòng)的故事，使一個(gè)個(gè)的漢字靈動(dòng)起來(lái)，富有了情感。 小結(jié)：一個(gè)漢字就是一幅畫，一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，只有將漢字還原成畫、故事，學(xué)生才能掌握漢字規(guī)律，才能真正做到音形義的緊密結(jié)合，才能提高識(shí)字效率。這只有追根溯源。這本書恰恰提供了這方面的素材。 第二課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】 學(xué)習(xí)“身”字部分 【教學(xué)過(guò)程】 一、合作探究（學(xué)習(xí)“身”字部分） 1.分析“可能僅僅是一個(gè)一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧”一句。 明確:“挺著大肚子、舉著手的胖子”說(shuō)出了“身”字的字形特點(diǎn)，用“可能”“僅僅”加以限制，是因?yàn)閷?duì)“身”的來(lái)歷沒(méi)有定論，只能猜測(cè)。 2.分析選用“喜佛”一例的好處。 明確:選取喜佛做例子再恰當(dāng)不過(guò)。他在中國(guó)廣受喜愛，且胖的特征鮮明，因而具有典型。尤其是“他變得這樣胖要吃多少東西”的感嘆，形象的表現(xiàn)出貧窮饑餓的人對(duì)“胖”的羨慕，為喜佛的流行找到了根源，為解釋“身”字的大肚子尋找證據(jù)。 3.為什么要提到中國(guó)的兩句問(wèn)候語(yǔ)“吃飯了嗎”“你發(fā)福了吧”？ 明確:（1）這兩句問(wèn)候語(yǔ)都和“吃”有關(guān)，吃而變胖，從而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。 （2）文字是與生活密切相關(guān)的，是人類在生產(chǎn)和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，從文字可以看出人類生活所發(fā)生的變化。 4. “如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么？你認(rèn)同嗎？為什么說(shuō)“如果”“大概”？ 明確:（1）“這種解釋”指的是把“身”這個(gè)概念描繪成一個(gè)挺著大肚子的孕婦。 （2）作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家之見，從《說(shuō)文解字》來(lái)看，“身躬也。象人之形”，因此，“身”不一定指孕婦的形象。 （3）用假設(shè)的方法將不同的“身”字聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了作者清晰的推理思路，表現(xiàn)了作者清晰地推理思路，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。 5.本部分文字主要內(nèi)容是什么？從本部分來(lái)看，全文在解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？ 明確:（1）解釋“身”字所包涵的意義，作者概括喜佛這個(gè)形象給出了自己的解釋。 （2）作者圖文并茂地解釋這個(gè)漢字。它既有不同時(shí)代演變中的圖片來(lái)佐證，又有小字的解說(shuō)，還有生動(dòng)的故事，使一個(gè)個(gè)的漢字靈動(dòng)起來(lái)，富有了情感。 二、重點(diǎn)講解，深度研習(xí) 1.本書的中心是講述一個(gè)“故事”，而又不僅僅是“故事”。它反映了漢字的起源及其發(fā)展中的中國(guó)文化史。從理論上講，這是一部關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言和文字的作品，但內(nèi)容卻關(guān)系到整個(gè)中國(guó)的文明史。這本書是作者使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)“故事”，是作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。作者沒(méi)有使用“經(jīng)院式”的語(yǔ)言，而是使用她特有的表達(dá)方式：輕松、自如、優(yōu)美、動(dòng)聽。 2.任意選擇文中的漢字，給其他同學(xué)講解。要求：學(xué)習(xí)林西莉老師使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)“故事”，做到輕松、自如、優(yōu)美、動(dòng)聽。 三、當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1.請(qǐng)仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣解。 （1）厭：可慶賀的事情偏差一點(diǎn)，就會(huì)令人討厭。 （2）人對(duì)仙說(shuō)：堂堂正正做人，何必尋找靠山。 備選字：閱、舊、出;心對(duì)敢、杏對(duì)呆、木對(duì)術(shù)。 【解析】本題考查仿寫。對(duì)漢字的趣解首先要理解字意。要仔細(xì)觀察給出字的字形，聯(lián)想字的意思，不必強(qiáng)求句式的一致。 答案： （1）閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識(shí)。 舊： 新東西用過(guò)1日就成了舊的。 出：翻過(guò)兩座山，總會(huì)找到出路。 （2）心對(duì)敢說(shuō)：只憑膽量而不用心，那就是憨。 杏對(duì)呆說(shuō)：把嘴長(zhǎng)在頭上，人家就會(huì)說(shuō)你傻。 木對(duì)術(shù)說(shuō)：臉上長(zhǎng)顆痣就當(dāng)自己是美人了。 四、課外延伸 魯迅先生說(shuō)過(guò)漢字具有三美： 音美以感耳，形美以感目，意美以感心。純潔祖國(guó)的漢字是 我們每一個(gè)華夏子孫義不容辭的義務(wù)。請(qǐng)搜集大街上、廣告中的錯(cuò)別字并予以更正。 課外閱讀資料： 一、造字法 1.象形字：用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來(lái)。如：人、門、日、月、山、水、衣、目…… 2.指示字：與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。例如： 　　木—本，添加的部分表示樹根； 　　木—末，添加部分表示樹梢； 　　木—朱，表示紅色的樹芯； 刀—刃，表刀口處。 3.會(huì)意字：形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。如：灶、塵、 4.形聲字：會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。江字、河字就是這樣的。 二、漢字之美 1.拆字詩(shī) 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。 　石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。 　可人何當(dāng)來(lái)，意若重千里。 　永言詠黃鶴，志士心未已。 2.諧音聯(lián) 賈島醉來(lái)非假倒 劉伶飲盡不留零 3.疊字聯(lián) 佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 ——濟(jì)南趵突泉 山山水水處處明明秀秀 　晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇 　　　　　　　　　　　　　　——西湖天下景 4.回文詩(shī) 正讀是夫思妻： 　枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見幾心知？ 　壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。 　途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。 　孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 倒讀是妻思夫： 　兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 　遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。 　詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 　知心幾見曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。 ——宋　李禺 5.藏頭詩(shī) 我聞西方大士，為人了卻凡心。 　秋來(lái)明月照蓬門，香滿禪房出徑。 　屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。 　童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。 ——唐伯虎 6.數(shù)字詩(shī) 司馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)“億”，表明已對(duì)她 無(wú)“意”。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的： 　　“一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。 　　萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！? 　　司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。 7.寶塔詩(shī) 詩(shī) 綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。 　　　　　　　　　　　　 ——白居易