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辯證唯物論原理 1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 [世界觀]：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 [方法論]：承認(rèn)自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性是人類改造自然和人類社會(huì)的基本前提。 [反 對(duì)]：違背自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性的主觀主義作風(fēng)。 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理 [世界觀]：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。 [方法論]：要善于在運(yùn)動(dòng)中把握事物，不能靜止地看問題。 [反 對(duì)]：唯心主義運(yùn)動(dòng)觀、機(jī)械唯物主義觀。 3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理 [世界觀]：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 [方法論]：既要看到事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 [反 對(duì)]：形而上學(xué)不變論、相對(duì)主義和詭辯論。 4、規(guī)律的普遍性和客觀性原理 [世界觀]：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的。 [方法論]：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 [反 對(duì)]：否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)；不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義作風(fēng)。 5、物質(zhì)決定意識(shí)的原理 [世界觀]：物質(zhì)決定意識(shí)。 [方法論]：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 [反 對(duì)]：不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義作風(fēng)（包括經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義、本本主義） 6、意識(shí)的能動(dòng)性原理 [世界觀]：人的意識(shí)具有能動(dòng)作用。 （①能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 ②能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用、對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用）。 [方法論]：重視精神的力量，樹立正確意識(shí)、科學(xué)意識(shí)。 [反 對(duì)]：唯意志主義；安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 7、物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理（物質(zhì)決定性原理+意識(shí)能動(dòng)性原理） [世界觀]：物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。 [方法論]：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀；重視意識(shí)的作用，樹立正確意識(shí)。 8、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理 [原理]：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，堅(jiān)持實(shí)事求是；但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類謀福利。（既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；同時(shí)又要充分正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。）