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怎樣正確理解《指南》,1,第一部分：《指南》的理念 第二部分： 案例分析 第三部分： 轉(zhuǎn)型與發(fā)展,2,,第一部分 《指南》的理念,（目標(biāo)：明確指南的基本理念，為 正確實(shí)施指南打下基礎(chǔ)）,3,觀念---觀念是人們在實(shí)踐當(dāng)中形成的各種認(rèn)識的集合體 。 觀點(diǎn)---觀察事物時(shí)所處的立場或出發(fā)點(diǎn) 。理念---實(shí)際上就是我們對某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念。 (觀念指觀點(diǎn)、看法、想法，是中性詞；而理念指絕對正確的觀點(diǎn)，可以作為道理、真理來形容。 ) 教育理念---是教育主體在教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動中形成的對“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識和主觀要求。,4,《指南》突出強(qiáng)調(diào)了哪些基本教育理念？ 1、分組 2、小組討論，完成任務(wù) 任務(wù)：你認(rèn)為指南的基本理念是什么？體現(xiàn)在哪 里？ （每個(gè)理念至少寫3處） A、請每位老師先在作業(yè)紙上寫出來。 B、各組匯總老師們的看法，寫在大白紙上（體現(xiàn)只 寫出領(lǐng)域和下面目標(biāo)、典型表現(xiàn)、教育建議的番號） C、全體交流發(fā)言。各組派代表匯報(bào)討論結(jié)果 D、小結(jié)，對指南進(jìn)行歸納，寫在大白紙上（貼在教 室里）。,,5,《指南》既適用于幼兒園教師，也適用于廣大家長，操作性和實(shí)用性都很強(qiáng)，著重強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面的教育理念：,6,■ 以幼兒為本 ●尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利 ● 尊重幼兒主體性 ● 尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律 ● 尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式與特點(diǎn) ● 尊重幼兒的經(jīng)驗(yàn)、尊重其生活的價(jià)值 ■ 終身學(xué)習(xí) ● 為幼兒全面的、可持續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠基建構(gòu)性 的教學(xué)觀 ● “教”應(yīng)當(dāng)是幼兒主動地、建構(gòu)地學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程。 ● 成人應(yīng)當(dāng)是幼兒學(xué)習(xí)的積極支持者。,7,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,關(guān)于學(xué)習(xí)的含義 建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，而獲得。,8,換句話說，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。,9,關(guān)于學(xué)習(xí)的方法 建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用：,10,⑴ 要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義； ⑵ 在建構(gòu)意義過程中要求學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證； ⑶ 要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考,11,教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學(xué)過程中從以下幾個(gè)面發(fā)揮指導(dǎo)作用,⑴ 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)； ⑵ 通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。 ⑶ 為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。,12,■素質(zhì)教育的理念 ● 現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對傳統(tǒng)教育重知識傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端，現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主張能力與素質(zhì)是比知識更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓，以幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo)，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。,13,創(chuàng)造性理念 傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一，就是實(shí)現(xiàn)由知識性教育向創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)造性作用，人的創(chuàng)造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程，以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力才能為基本目標(biāo)。它主張以創(chuàng)造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育教學(xué)藝術(shù)來營造教育教學(xué)環(huán)境，以充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。現(xiàn)代教育主張，完整的創(chuàng)造力教育是由創(chuàng)新教育（旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格）與創(chuàng)業(yè)教育（指在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格）二者結(jié)成而形成的生態(tài)鏈構(gòu)成。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。,14,主體性理念 現(xiàn)代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值，高揚(yáng)人的主體性，充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，“教”始終圍繞“學(xué)”來開展，以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心，使教育過程真正成為學(xué)生自主自覺的活動和自我建構(gòu)過程。為此，它要求教育過程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動為中心、以實(shí)踐為中心，倡導(dǎo)自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式，以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生積極主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。,15,個(gè)性化理念 豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才來支撐，因此它催生出個(gè)性化教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺；其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長空間。,16,開放性理念 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)空前開放的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的日新月異，信息的網(wǎng)絡(luò)化，經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個(gè)更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，教育目標(biāo)的開放性，教育資源的開放性，教育內(nèi)容的開放性，教育評價(jià)的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用；教育方式的開放性即教育要走國際化、產(chǎn)業(yè)化、社會化的道路；教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬，從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸，從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會教育拓展；教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能，不斷提升人的自我發(fā)展能力，不斷拓展人的生存和發(fā)展空間；教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動，以激活教育實(shí)踐；教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容，使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性；教育評價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評價(jià)模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評價(jià)體系與機(jī)制。,17,多樣化理念 現(xiàn)代社會是一個(gè)日益多樣化的時(shí)代，隨著社會結(jié)構(gòu)的高度分化，社會生活的日益復(fù)雜和多變，以及人們價(jià)值取向的多元化，教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢。這首先表現(xiàn)在教育需求多樣化，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化；其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化，教育目標(biāo)多樣化，管理體制多樣化；再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計(jì)與管理，它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式，主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會政策法規(guī)體系與輿論氛圍，以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。,18,系統(tǒng)性理念 隨著知識經(jīng)濟(jì)的來臨，學(xué)習(xí)化社會的到來，終身教育成為現(xiàn)實(shí)。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而，教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情，也不僅是個(gè)人成長的事情，而且是社會進(jìn)步與發(fā)展的大事，是整個(gè)國民素質(zhì)普遍提高的事情，是關(guān)乎精神文明建設(shè)及兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性大業(yè)，它是一項(xiàng)由諸多要素組成的復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到許多行業(yè)和部門，所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以，與傳統(tǒng)教育不同，轉(zhuǎn)型時(shí)期我國正在形成的是一種社會大教育體系，它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)和一體化運(yùn)作，以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力，提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)社會系統(tǒng)內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各部門的協(xié)調(diào)運(yùn)作、整體聯(lián)動為基礎(chǔ)，把健全教育社會化網(wǎng)絡(luò)作為構(gòu)成教育環(huán)境的中心工作來抓，促進(jìn)大教育系統(tǒng)工程的良性運(yùn)行與有序發(fā)展，以滿足學(xué)習(xí)化社會對教育發(fā)展的迫切要求。,19,生態(tài)和諧理念 自然物的生長需要良好的自然生態(tài)環(huán)境，人才的健康成長同樣也需要寬松和諧的社會生態(tài)環(huán)境的滋潤?，F(xiàn)代教育主張把教育活動看作是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，這一整體既包括教育活動內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實(shí)踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一，也包括教育活動與整個(gè)育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動、和諧統(tǒng)一，把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個(gè)有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中，最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體，使人才健康成長所需的土壤、陽光、營養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振，達(dá)到生態(tài)和諧地育人。所以，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“和諧教育”，追求整體有機(jī)的“生態(tài)性”教育環(huán)境建構(gòu)，力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū)，促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。,20,主動性--幼兒是積極主動的學(xué)習(xí)者。 獨(dú)特性--珍惜童年生活的獨(dú)特價(jià)值。 特殊性--尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。 差異性--尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。 一致性--重視家園共育，強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育對幼兒終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要影響。,21,1.主動性--幼兒是積極主動的學(xué)習(xí)者。 促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最重要的是要為幼兒創(chuàng)造機(jī)會和條件，注重激發(fā)和保護(hù)幼兒的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)幼兒去主動探究和學(xué)習(xí)。,22,2.獨(dú)特性--珍惜童年生活的獨(dú)特價(jià)值。 要充分認(rèn)識生活和游戲?qū)τ變撼砷L的教育價(jià)值，把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，讓幼兒在一日生活中，在與同伴和成人的交往中感知體驗(yàn)、分享合作、享受快樂。,23,3.特殊性--尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。 要最大限度地滿足和支持幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。,24,4.差異性--尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。 幼兒的學(xué)習(xí)方式和發(fā)展速度各有不同，在不同學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)域的表現(xiàn)也存在明顯差異。孩子年齡越小，個(gè)體差異就越明顯。成人不應(yīng)要求孩子在統(tǒng)一的時(shí)間達(dá)到相同的水平，應(yīng)允許幼兒按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，不用一把“尺子”衡量所有幼兒。,25,5.一致性--重視家園共育。 強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育對幼兒終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要影響，倡導(dǎo)建立良好的親子關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等、溫馨的家庭環(huán)境，注重家長對孩子言傳身教和潛移默化的影響。只有家長和幼兒園共同努力，才能有效地促進(jìn)幼兒身心健康成長，否則就會事倍功半。,26,國際教育新理念,宏觀教育理念 1.1 終生教育思潮 1.2 學(xué)習(xí)化社會,27,一般教育理念 2.1 合作教育：塑造新型的師生人際關(guān)系 2.2 創(chuàng)新教育：培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必由之路 2.3 創(chuàng)業(yè)教育：第三本教育護(hù)照 2.4 范疇教育：傳授知識和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一 2.5 多元智力理論：素質(zhì)教育的最好詮釋 2.6 環(huán)境教育：可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措 2.7 全民教育：滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要 2.8 教師專業(yè)化：以高標(biāo)準(zhǔn)求高質(zhì)量 2.9 后現(xiàn)代主義教育：對現(xiàn)代教育的深刻反思,28,教與學(xué)的理念 3.1 發(fā)展性教學(xué)理論：以最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展 3.2 掌握學(xué)習(xí)理論：讓差生得到同樣的發(fā)展 3.3 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論：以學(xué)科結(jié)構(gòu)發(fā)展兒童智力 3.4 范例教學(xué)：舉一隅以三隅反 3.5 交往教學(xué)：個(gè)性的“自我實(shí)現(xiàn)” 3.6 情商說：對智力本質(zhì)的追問 3.7 認(rèn)知學(xué)習(xí)：當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的主流 3.8 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的合理選擇 3.9 最近發(fā)展區(qū)：兒童在與成人的合作中發(fā)展 3.10 教學(xué)過程最優(yōu)化：用最少的時(shí)間達(dá)到最大的效果 3.11 智力操作圖式說：在活動中成長 3.12 發(fā)現(xiàn)教學(xué)：讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人 3.13 暗示教學(xué)：無意中的收獲 3.14 校本課程：國家課程的重要補(bǔ)充,29,第二部分 案例分析,30,案例分析——問題出在哪里？,31,案例1 拿到《指南》后，小班張老師把自己班上的25名幼兒按照4歲組的目標(biāo)要求全部測試了一遍，她自己想出了一種記分方法，通過一項(xiàng)記1分，未通過記0分，最后把全部6個(gè)領(lǐng)域的得分相加，每個(gè)孩子得到一個(gè)總分。她想，這下子我評價(jià)班里幼兒的發(fā)展情況就有依據(jù)了。,32,案例2 李老師是中班教師，她用《指南》對自己班里的幼兒做了評量之后，發(fā)現(xiàn)幼兒在“社會”領(lǐng)域表現(xiàn)較差，發(fā)展情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“科學(xué)”、“健康”等領(lǐng)域。于是，在《指南》頒布之后的幾個(gè)月時(shí)間里，李老師把自己主要的工作放在了幼兒社會性與情感的培養(yǎng)上，她希望通過密集的教育訓(xùn)練，使班上所有孩子都能通過《指南》“社會”領(lǐng)域的全部“指標(biāo)”。,33,案例3 劉老師用《指南》對自己班里的幼兒做了評量之后，說：“我班60%的幼兒都通過了《指南》，這下子我輕松了，以后我的任務(wù)就是讓那40%的沒通過的不合格的幼兒達(dá)標(biāo)了?！?34,案例4 今天語言活動時(shí)，王老師要求中班每個(gè)小朋友看圖片說出故事來，完成這個(gè)任務(wù)后才能去玩。不會講或者講得不好的小朋友有的很不高興，不肯講，但是王老師堅(jiān)持這樣做，因?yàn)椤吨改稀贰罢Z言”領(lǐng)域中，“具有初步的閱讀理解能力”的目標(biāo)下，4-5歲幼兒要求“能根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息，大致說出故事的情節(jié)。”,35,案例5 小班張老師與大班的劉老師在一起議論《指南》的內(nèi)容。張老師說：“啊，你看，《指南》社會領(lǐng)域要求你們大班‘活動時(shí)能與同伴分工合作’，我們小班還沒有這要求，再過兩年我們也要培養(yǎng)‘合作’了?！贝蟀鄤⒗蠋熣f：“9月份開學(xué)后，我就會讓小朋友在游戲時(shí)分工合作的。”,36,案例6 中班小紅不會用筷子吃飯，看見別的小朋友都用筷子吃飯，非常緊張，搞得一團(tuán)糟。于是，劉老師在午餐時(shí)，給小紅配上了一把勺。可是張老師不同意，因?yàn)椤吨改稀贰敖】怠鳖I(lǐng)域在動作發(fā)展上，提出了4-5歲幼兒“能用筷子吃飯”，提供了勺幼兒不就不去用筷子了嗎，應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練小紅才對。,37,案例7 王老師認(rèn)為，幼兒的發(fā)展有自己的發(fā)展歷程，個(gè)體差異存在是很正常的。另外評價(jià)會傷害孩子，因此沒有必要按《指南》要求每個(gè)孩子，何況《指南》不是硬性的規(guī)定，那就讓孩子自然發(fā)展就可以了。,38,案例8 沈老師拿到厚厚的《指南》，心里想：這么多目標(biāo)要達(dá)到，怎么辦呢？看了一遍《指南》后，她決定直接從每個(gè)領(lǐng)域的“教育建議”入手。只要按照教育建議的指導(dǎo)來做，目標(biāo)不就自然達(dá)到了嗎？因此，她把五大領(lǐng)域的教育建議都抄下來貼在教室里，對照著做。,39,案例9 某幼兒園拿到《指南》后，決定逐個(gè)落實(shí)《指南》的目標(biāo)。他們數(shù)了一下，一個(gè)32個(gè)目標(biāo)，于是每周全園一起針對一個(gè)目標(biāo)行動，這樣需要32周的時(shí)間，正好這樣制定了幼兒園一年的行動計(jì)劃。,40,案例10 某幼兒園為了保證《指南》的實(shí)施效果，決定采用集中力量打殲滅戰(zhàn)的做法，每四個(gè)星期重點(diǎn)實(shí)施一個(gè)領(lǐng)域，于是，他們決定每個(gè)月針對一個(gè)領(lǐng)域，訂出“健康月”、“ 語言月”、“ 社會月 ”、“科學(xué)月”、” 藝術(shù)月”。,41,小結(jié)——問題出在哪里？ 對《指南》性質(zhì)、功能的誤解 缺乏對《指南》整體地全面地把握 對《指南》“各年齡段典型表現(xiàn)”的誤解 違背了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律 教育方法不當(dāng) 教育重結(jié)果、輕過程 應(yīng)該掌握實(shí)施指南的基本原則,42,1．整體性原則：兒童的發(fā)展是一個(gè)整體 關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。,43,2.差異性原則： 尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)的過程，同時(shí)也表現(xiàn)出一定的階段性特征。每個(gè)幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過程中，各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。,44,3.特殊性原則： 遵循幼兒教育規(guī)律，珍視幼兒階段生活的獨(dú)特價(jià)值 理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。,45,4.基礎(chǔ)性原則： 幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是后繼學(xué)習(xí)終身 發(fā)展的基礎(chǔ) 重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。忽視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)，單純追求知識技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的。,46,第三部分 轉(zhuǎn)型與發(fā)展,47,折紙記,案例: 早餐結(jié)束之后，幼兒陸續(xù)進(jìn)入活動區(qū)，開始各自的學(xué)習(xí)活動。小紅也滿心歡喜地進(jìn)入美工區(qū)，挑選了一張粉紅色的手工紙和折疊鴿子的分解圖紙，開始了她今天的區(qū)域活動。 小紅很專注，邊看樣圖邊折，從第一步到第三步進(jìn)行得非常順利，但就是在第四個(gè)步驟上卡殼了，怎么也折不出來。反復(fù)折疊都沒有成功。小紅認(rèn)真看著其他小朋友的操作過程，模仿著學(xué)會了。 接著步驟五，鴿子頭部的折法難住了小紅。但她沒有放棄的意思。于是，我走上前給她講了一下折法。不過，直到區(qū)域活動結(jié)束她也始終沒有成功。 我表揚(yáng)了她的專注、堅(jiān)持、不放棄的態(tài)度。,48,反思小紅沒有完成鴿子折疊的原因，是因?yàn)榭臻g感知能力與操作能力較差，而我用語言講解的方法是不適合的，示范又太快，所以小紅難以理解。于是我決定改進(jìn)指導(dǎo)方式，以幫助小紅掌握這一基本技能。 我特意選擇了兩面不同顏色的手工紙，重新制作了分解圖。并且在手工紙上用虛線做上記號，紙板上畫上箭頭，簡化了操作步驟，降低了折紙的難度，以便于小紅理解。 第一次操作，小紅沒有理解彎箭頭的含義，將虛線上部完全向下折，失敗了。我提示“彎箭頭是要往里面折的”，她一下子就成功了。我又鼓勵(lì)她根據(jù)鴿子的分解圖再折一只鴿子，她也成功地完成了。小紅非常高興，把作品展示給小朋友看，告訴他們自己終于成功了。 （案例來自上海宋慶齡幼兒園 王璽老師）,49,幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)包括哪些方面,(重視學(xué)習(xí)品質(zhì)),50,幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)究竟包括哪些方面,3-6歲是幼兒成長的黃金時(shí)期，幼兒教育是后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著奠基作用?！吨改稀?，將學(xué)習(xí)品質(zhì)單列出來，意味著學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)入了主流教育視野。,51,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)首先就是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的濃厚興趣,一、學(xué)習(xí)興趣濃厚 “興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)需要激發(fā)興趣才能真正地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)首先要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)時(shí)興致高昂、興味盎然，自然能夠注意集中、神情專注、活動持久。,52,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)就是要讓 孩子形成積極主動的的學(xué)習(xí)態(tài)度,二、學(xué)習(xí)態(tài)度端正 學(xué)習(xí)態(tài)度體現(xiàn)了對學(xué)習(xí)的基本看法。如果孩子對學(xué)習(xí)感興趣，就會對學(xué)習(xí)活動持肯定的看法，流露出積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)主動勤奮，愿意刻苦努力，并且做到“勝不驕敗不餒”。,53,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)就是要讓孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。,三、學(xué)習(xí)方法科學(xué) 俗話說：“工欲善其事，必先利其器”。學(xué)習(xí)方法就是學(xué)習(xí)時(shí)采用的工具與手段。如果掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，孩子就會感覺學(xué)習(xí)輕松愉快，“事半而功倍”，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的喜悅，學(xué)習(xí)就會變成一種自我提升的享受過程，會學(xué)習(xí)而愛學(xué)習(xí)。,54,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)就是要讓孩子努力提升學(xué)習(xí)能力,四、學(xué)習(xí)能力優(yōu)異 只要孩子具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績，知識與方法會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力技巧，學(xué)習(xí)能力得到極大的提升。,55,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)就是要讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,五、學(xué)習(xí)習(xí)慣良好 通常孩子的學(xué)習(xí)能力得到提升之后，對學(xué)習(xí)的掌控度大大增強(qiáng)，自身實(shí)力強(qiáng)自然信心十足。學(xué)習(xí)能力優(yōu)異的孩子會自我激勵(lì)，追求卓越，向往成功，對學(xué)習(xí)上進(jìn)樂此不疲，長期堅(jiān)持就習(xí)慣成自然。,56,綜上所述：學(xué)習(xí)興趣濃厚，動力十足；學(xué)習(xí)態(tài)度積極，方向正確；學(xué)習(xí)方法科學(xué)，工具先進(jìn)；學(xué)習(xí)能力優(yōu)異，自我激勵(lì)；學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，持續(xù)發(fā)展。如此，構(gòu)成了一個(gè)良性發(fā)展的學(xué)習(xí)品質(zhì)循環(huán)圈。 興趣---態(tài)度---方法---能力---習(xí)慣,57,觀察國外的一些幼教圖片,觀看圖片（資料圖片） 思考討論 代表發(fā)言,58,討論：如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型與發(fā)展,問題： 1.我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變的是那些？ 2.作為老師我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變的是那些？ 3.老師能力轉(zhuǎn)型上怎么提高？ 4.反思當(dāng)前幼兒園的現(xiàn)狀，如何走內(nèi)涵發(fā)展之路？,59,8個(gè)學(xué)會,學(xué)會生存和生活 學(xué)會做人和做事 學(xué)會動手和動腦 學(xué)會知識和技能,60,從教師的轉(zhuǎn)型來說：,讓孩子自主學(xué)習(xí) 轉(zhuǎn)變以教為主的教學(xué)方式 接納孩子、了解孩子、走進(jìn)孩子的心中 以發(fā)展的眼光去觀察、引導(dǎo)孩子,61,兒童為本記心中 觀察理解和尊重 引導(dǎo)支持多鼓勵(lì) 合作分享樂無窮,62,從幼兒園的發(fā)展來說：,很抓內(nèi)涵，走內(nèi)涵發(fā)展之路 由重視物的發(fā)展到重視人的發(fā)展（重硬件不重軟件關(guān)注幼兒的發(fā)展、老師的發(fā)展—教師精神的發(fā)展） 由模式化發(fā)展轉(zhuǎn)向特色發(fā)展，走園本發(fā)展之路,63,身體和心靈全面和諧成長,五大領(lǐng)域完整支持全面和諧成長,64,心靈、心理、精神,追求的是真、善、美 依托的是知、意、情 途徑是：科學(xué)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域（哲學(xué)、宗教）、語言領(lǐng)域（語言、社會、藝術(shù)）、藝術(shù)領(lǐng)域 對應(yīng)的教育：智育、德育、美育,65,于是教育從功用上就分為了體育、智育、德育和美育、四個(gè)方面。 體育是關(guān)于健和行的教育； 智育是關(guān)于真和知的教育， 德育是關(guān)于善和意的教育， 美育是關(guān)于美和情的教育。,66,人世間的事物有真善美的三種價(jià)值,人世間的事物的真善美的三種價(jià)值， 真關(guān)于知，善關(guān)于意，美關(guān)于情， 求知、想好、愛美都是幼兒的天性。 而教育的功用就是“順應(yīng)人類求知、想好、愛美的天性，使人在這三方面得到最大限度的調(diào)和的發(fā)展，以達(dá)到完美的生活?！?67,全人的教育：身與心是不可分割的,理想的教育應(yīng)以發(fā)展全人的教育。 全人包括身心兩個(gè)方面： 身的修養(yǎng)即通常說的體育（健康領(lǐng)域） 心的修養(yǎng)包含智育德育美育三個(gè)方面； 生命是有機(jī)的，身與心是不可分割的。,68,從數(shù)量的發(fā)展、規(guī)模 的發(fā)展到質(zhì)量的發(fā)展,69,謝謝參與！,70,