《2012學(xué)年高二級《生活與哲學(xué)》課時訓(xùn)練：第十二課實現(xiàn)人生的價值.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2012學(xué)年高二級《生活與哲學(xué)》課時訓(xùn)練：第十二課實現(xiàn)人生的價值.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

高二政治第十二周周末作業(yè) （實現(xiàn)人生的價值）　 1．不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因為調(diào)制的香氣　 ①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性?、谀哿巳祟惖膭?chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要?、凼侨四X加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要?、苁侵黧w按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 2．右圖漫畫《交叉地帶》給我們的哲學(xué)啟示是　 ①要堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、谝獜恼w上把握事物之間的聯(lián)系　③必須樹立和堅持正確的價值觀?、鼙仨毎纯陀^規(guī)律辦事 A．①③ B．②③ C．①②④ D．①②③ 3．目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇　 A．是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益 4．漫畫《關(guān)注民生》的哲學(xué)寓意是　 A．社會發(fā)展的客觀規(guī)律是價值判斷的依據(jù) B．價值觀是人生的重要向?qū)? C．人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn) D．價值選擇往往因人而異 5．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命。”這告訴我們要　 ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值?、谠趧趧雍头瞰I(xiàn)中創(chuàng)造價值?、墼趥€人奮斗中證明自己的價值?、茉趯崿F(xiàn)自我中走向成功 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．比爾蓋茨以他的實力，足以買下紐約，去做房地產(chǎn)老板。但他只關(guān)注自己的操作系統(tǒng)以及軟件的研究和開發(fā)，而不被市場中的暴利行業(yè)所誘惑。他的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應(yīng)該放棄什么。這一事例生動地告訴我們(　　) ①價值觀對人生得失的選擇具有重要導(dǎo)向作用 ②“得”與“失”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、垡兄y而上的勇氣變不利條件為有利條件　④要根據(jù)自身的長處和短處去規(guī)劃和經(jīng)營人生 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則?！边@段詩所包含的哲理是　 A．價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B．人的價值是永恒的 C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D．價值選擇有正確和錯誤之分 8．右漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是　 A．實踐是認(rèn)識的目的 B．能指導(dǎo)人們行動的價值觀才是正確的 C．自然規(guī)律不是一成不變的 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 9．2010中國年度公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。”這表明　 A．個人素質(zhì)越高，人生價值越大 B．人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài) C．擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值 D．正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實 10．右邊漫畫啟示我們　 A．要在砥礪自我中走向成功 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C．要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 D．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 11．被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)多年來積極投身社會慈善事業(yè)，他在其公司站上稱將捐出全部50多億元人民幣的財產(chǎn)。陳光標(biāo)的做法給我們的啟示是　 A．人的價值是自我精神的滿足 B．物質(zhì)貢獻(xiàn)是衡量人的價值大小的重要標(biāo)準(zhǔn) C．人的價值主要在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D．實現(xiàn)人生價值，需要有頑強(qiáng)拼搏的精神 12．北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明　 ①勞動是人的存在方式?、趯崿F(xiàn)人生價值取決于客觀條件?、鬯魅『头瞰I(xiàn)是統(tǒng)一的?、軐崿F(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．“人就算活150歲，如果沒為別人做點有益的事，那也是虛度了年華。”鐘晶，一個80后獨生女，一個堅守在大山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生。2008年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團(tuán)聚，辭掉貴陽大醫(yī)院的工作，來到貴州省黔西南州貞豐縣龍河村衛(wèi)生室，做了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州首府，她卻仍然獨自堅守。沒有澡堂、時常停電、沒有城市里五彩斑斕的時裝和琳瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無邊無際……但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出換回的是鄉(xiāng)村百姓無限的信任，也被民評為“中國事感動2011”第二季度十大“草根英雄”，被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”。 結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識。 14、　歷經(jīng)6年時間，我國投入資金910億元，“三河三湖”水污染防治雖然取得一定成就，但整體水質(zhì)依然較差，一些地方污染依舊，有些地方甚至有加重的趨勢。一些官員只是把環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排掛在嘴上，而沒有落到實際中去。一些地方出于種種顧慮，甚至對違法污染企業(yè)“睜一只眼閉一只跟”。“環(huán)保不作為”不僅導(dǎo)致國家環(huán)保方針政策得不到嚴(yán)格執(zhí)行，環(huán)境違法行為得不到有效遏制，而且導(dǎo)致大量國家經(jīng)費流失。更嚴(yán)重的是，群眾環(huán)境投訴得不到滿足，環(huán)境權(quán)益得不到保護(hù)。 運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識評價上述材料中的行為。 課時作業(yè)(四十一) 1．C　[解析] 解答本題的關(guān)鍵在于理解香氣能夠成為藝術(shù)品的原因，重在考查學(xué)生提取材料中有效信息的能力。聯(lián)系哲學(xué)知識，主要考查學(xué)生價值觀問題中的物的價值。哲學(xué)上物的價值是事物的屬性與人的需要的關(guān)系。香氣作為藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人，具備一定的物質(zhì)屬性，具有使人愉悅的屬性，能滿足人們的審美需要，①錯誤，②④符合題意。香氣屬于客觀事物，不是人腦加工和改造的產(chǎn)物，③不合題意。 2．B　[解析] 該漫畫中以“交叉地帶”成為三不管區(qū)域來告誡人們要樹立整體觀念，大局意識，樹立正確的價值觀，因此②③符合題意。①④與題意無關(guān)。 3．A　[解析] 人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤的價值選擇當(dāng)然建立在錯誤的價值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項。 4．C　[解析] 本題考查價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)。A項說法不科學(xué)，價值判斷的依據(jù)不僅是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還要自覺站在最廣大人民的立場上。B項說法不科學(xué)，也不符合題意。C項顯然正確且符合題意。D項觀點正確，但與題干材料無關(guān)。 5．A　[解析] 材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有對社會作出了貢獻(xiàn)，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應(yīng)選。③與題意無關(guān)。④說法錯誤。選A。 6．B　[解析] 由材料信息：比爾蓋茨的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應(yīng)該放棄什么，可知①②④符合要求。材料未體現(xiàn)要有知難而上的勇氣，故排除③。 7．C　[解析] 本題考查的知識點是價值判斷與價值選擇的關(guān)系。從題干的關(guān)鍵句“人心，有各自的法則”可以看出，只有C表述符合題意，A、B表述錯誤，D表述不符合題意。 8．D　[解析] 價值判斷和價值選擇作為社會意識，是由社會存在決定的，隨社會存在的變化而變化，具有社會歷史性。今日武松與當(dāng)時的武松作出了不同的選擇體現(xiàn)了D。A與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀是正確的價值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C錯誤。 9．D　[解析] 解答這類題目的關(guān)鍵在于對材料的理解，排除無關(guān)及錯誤選項。材料強(qiáng)調(diào)公益思維和生活之間的關(guān)系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價值和個人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴(yán)謹(jǐn)。人生價值的實現(xiàn)取決于客觀實踐而非心態(tài)，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)理想和人生價值的關(guān)系，排除C。故選D。 10．D　[解析] 該漫畫說明了個人的成功離不開社會和他人的幫助，這啟示我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，D符合題意。 11．C　[解析] 陳光標(biāo)多年來積極投身社會慈善事業(yè)，體現(xiàn)了C。人的價值包括個人對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及社會對個人的尊重和滿足，A錯誤。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)都可以成為衡量人的價值大小的重要標(biāo)準(zhǔn)，B片面。D不符合題意。 12．B　[解析] 本題主要考查對人生價值相關(guān)知識的理解和運(yùn)用相關(guān)知識闡釋現(xiàn)實問題的能力。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，①④正確，②③本身正確但與題干主旨不符。所以選B。 13．[答案] ①鐘晶堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為少數(shù)民族群眾解除病痛，贏得了百姓的信任和崇高的榮譽(yù)，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。②鐘晶以堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛，說明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，必須投身于為人民服務(wù)的實踐；說明必須正確處理個人與社會的關(guān)系，堅持個人與社會的統(tǒng)一，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值；說明實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)揮自己的才能，需要有堅定的理想信念和正確的價值觀的指引。 [解析] 本題主要考查人生價值的有關(guān)知識。本題要緊扣“談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識”這一指向，調(diào)動人生價值的內(nèi)涵、人生價值的實現(xiàn)等知識，結(jié)合材料中對鐘晶堅守在大山深處服務(wù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾及其影響等信息，將知識與材料進(jìn)行逐層對接分析。 　 答案：(1)不同的價值觀對個人和社會有不同的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會起阻礙作用。材料中違法排污企業(yè)在錯誤價值觀的指導(dǎo)下，只顧自身利益，不惜損害他人、社會和國家利益，屬于違法行為。這就要求我們必須樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。(6分) (2)正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。材料中有關(guān)部門查處違法違紀(jì)行為，有利于保護(hù)環(huán)境和維護(hù)人民群眾的根本利益，堅持了正確的價值取向。(6分)