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第二單元過(guò)關(guān)檢測(cè) (時(shí)間:120分鐘　滿分:120分) 一、基礎(chǔ)演練(15分,每小題3分) 1.下列各組句子中,不全含有通假字的一項(xiàng)是(　　) A.云銷雨霽,彩徹區(qū)明 而劉夙嬰疾病,常在床蓐 B.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇 北冥有魚,其名為鯤 C.遙襟甫暢,逸興遄飛 湯之問(wèn)棘也是已 D.乃瞻衡宇,載欣載奔 此小大之辯也 解析:A項(xiàng),“銷”通“消”,“蓐”通“褥”;B項(xiàng),“閔”通“憫”,“冥”通“溟”;C項(xiàng),“已”通“矣”;D項(xiàng),“衡”通“橫”,“辯”通“辨”。 答案:C 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A.悟已往之不諫夫晉,何厭之有 B.問(wèn)征夫以前路是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) C.泉涓涓而始流棄甲曳兵而走 D.州司臨門,急于星火是何異于刺人而殺之 解析:A項(xiàng),前一個(gè)“之”用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯;后一個(gè)“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B項(xiàng),前一個(gè)“以”是介詞“拿”;后一個(gè)“以”是介詞“因?yàn)椤?。C項(xiàng),兩個(gè)“而”均為連詞,表修飾關(guān)系。D項(xiàng),前一個(gè)“于”是介詞“比”;后一個(gè)“于”是介詞“跟,和”。 答案:C 3.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是(　　) A.海運(yùn)則將徙于南冥 B.欲茍順?biāo)角?則告訴不許 C.郡縣逼迫,催臣上道 D.千里逢迎,高朋滿座 解析:A項(xiàng),“海運(yùn)”,古義為“海動(dòng)”,今義為“用船舶在海洋上運(yùn)輸”。B項(xiàng),“告訴”,古義為“申訴(苦衷)”,今義為“說(shuō)給人聽,使人知道”。D項(xiàng),“逢迎”,古義為“迎接”,今義為“說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意”。 答案:C 4.下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:或命巾車,或棹孤舟 A.園日涉以成趣　　　　 B.襟三江而帶五湖 C.目吳會(huì)于云間 D.謹(jǐn)拜表以聞 解析:例句為名詞作動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?A項(xiàng),名詞作狀語(yǔ),每天;B項(xiàng),名詞的意動(dòng)用法,以……為衣襟;C項(xiàng),名詞作動(dòng)詞,看;D項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……知道。 答案:C 5.補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。(兩題任選一題) (1)　　　　　　　　,　　　　　　　　。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。 　　　　　　,煙光凝而暮山紫。 (2)鳥作為一種常見的動(dòng)物,在古詩(shī)文中有多種情感的表現(xiàn)。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭　并序》中用“云無(wú)心以出岫,　　　　　　　　”表現(xiàn)自己無(wú)意出仕、厭倦官場(chǎng)而隱居的情懷。李密在《陳情表》中有“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,用烏鴉反哺表現(xiàn)自己對(duì)祖母的一片孝心。 答案:(1)引壺觴以自酌　眄庭柯以怡顏　潦水盡而寒潭清　(2)鳥倦飛而知還　烏鳥私情　愿乞終養(yǎng) 二、閱讀鑒賞(40分) 6.閱讀下面的文字,完成第6~10題。(20分) 子瞻和陶淵明詩(shī)集引 蘇　轍 東坡先生謫居儋耳,置家羅浮之下,獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之,日淡荼芋,而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好,以圖史為園囿,文章為鼓吹,至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī),精深華妙,不見老人衰憊之氣。 是時(shí),轍亦遷?？?書來(lái)告曰:“古之詩(shī)人有擬古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,則始于東坡。吾于詩(shī)人,無(wú)所甚好,獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多,然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇,至其得意,自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之,以遺后之君子,子為我志之。然吾于淵明,豈獨(dú)好其詩(shī)也哉?如其為人,實(shí)有感焉。淵明臨終,疏告儼等:‘吾少而窮苦,每以家貧,東西游走。性剛才拙,與物多忤,自量為己必貽俗患,黽勉①辭世,使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ),蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服淵明,欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也?！? 嗟夫!淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人,而子瞻出仕三十余年,為獄吏所折困,終不能悛,以陷于大難,乃欲以桑榆之末景,自托于淵明,其誰(shuí)肯信之?雖然,子瞻之仕,其出入進(jìn)退,猶可考也。后之君子,其必在以處之矣。 轍少而無(wú)師,子瞻既冠而學(xué)成,先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng),自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡,其學(xué)日進(jìn),沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余,遂與淵明比。轍雖馳驟從之,常出其后,其和淵明,轍繼之者,亦一二焉。 (略有刪節(jié)) 注:①黽勉(mǐn miǎn):努力。 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.是時(shí),轍亦遷?？怠　　?遷:搬家。 B.淵明臨終,疏告儼等 疏:奏章。 C.性剛才拙,與物多忤　 忤:感觸。 D.其必在以處之矣 處:立身。 解析:A項(xiàng),遷:貶謫。B項(xiàng),疏:(寫)書信。C項(xiàng),忤:抵觸,違逆。 答案:D 7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(　　)(3分) A.未有追和古人者也欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也 B.追和古人,則始于東坡然吾于淵明,豈獨(dú)好其詩(shī)也哉 C.今將集而并錄之,以遺后之君子半生出仕,以犯世患 D.至其得意,自謂不甚愧淵明自托于淵明,其誰(shuí)肯信之 解析:A項(xiàng),都是語(yǔ)氣詞,用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。B項(xiàng),介詞,從/介詞,對(duì)于。C項(xiàng),連詞,表目的,用來(lái)/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。D項(xiàng),代詞,那些/語(yǔ)氣副詞,表詰問(wèn),難道。 答案:A 8.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.以圖史為園囿,文章為鼓吹 B.獨(dú)喜為詩(shī),精深華妙 C.至其得意,自謂不甚愧淵明 D.黽勉辭世,使汝等幼而饑寒 解析:A項(xiàng),古義:古代的一種器樂合奏,即“鼓吹樂”,在文中代指音樂。今義:宣揚(yáng)提倡,吹噓。B項(xiàng),古今義同,指學(xué)問(wèn)或理論精密深?yuàn)W。C項(xiàng),古義:在文中指得意之作,感到滿意的作品,用作名詞。今義:感到非常滿意,用作形容詞或動(dòng)詞。D項(xiàng),古義:推辭世事,指隱居不仕。今義:去世,謝世。 答案:B 9.下列各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況,著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明并立志學(xué)陶淵明的原因。 B.蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論,其中說(shuō)到了蘇軾半生為官,頻遭屈辱而不知悔,議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。 C.蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”,認(rèn)為陶淵明的人是“性剛才拙”,自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 D.這篇序言引用蘇軾的原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況,這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離,讓人感到親切可信。 解析:C項(xiàng),“性剛才拙”非蘇軾的評(píng)價(jià)。 答案:C 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(8分) (1)然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴。(4分) (2)而子瞻出仕三十余年,為獄吏所折困,終不能悛,以陷于大難。(4分) 答案:(1)但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很,看上去很瘦而實(shí)際上肥美得很。 (2)子瞻做了三十多年的官,被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位、最后還是不能改悔,以致陷入大難之中。 參考譯文:東坡先生被貶謫到儋耳,他把家安置在羅浮山下,只和幼子蘇過(guò)挑著東西過(guò)海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋頭,但心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好,只是把史地著作當(dāng)作園囿來(lái)游覽,把文章當(dāng)作音樂來(lái)欣賞,到了這時(shí)也全都停下來(lái)了。只是喜歡寫詩(shī),他寫的詩(shī)精深華妙,并未顯出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。 這時(shí),我也被貶謫到?？?子瞻來(lái)信對(duì)我說(shuō):“自古以來(lái),已經(jīng)有詩(shī)人寫過(guò)模擬古人的作品,卻沒有人追和古人的詩(shī)。追和古人的詩(shī),便從我東坡開始。在詩(shī)人中沒有誰(shuí)是我非常喜愛的,我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多,但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很,看上去很瘦而實(shí)際上肥美得很,即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩(shī)人,都趕不上他。我前后和淵明的詩(shī)共一百幾十首,至于那些得意之作,自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái),為的是把它們送給后世的君子,你為我把這些記下來(lái)。但是我對(duì)于淵明,哪里只是喜愛他的詩(shī)呢?對(duì)于他的為人,我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說(shuō):‘我年輕時(shí)生活窮苦,常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈,才智笨拙,和事物多有抵觸,自己估量照我的性子干下去,一定會(huì)給你們留下禍患,于是盡力辭去世事,使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話,說(shuō)的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病,由于自己沒有早早知道這種毛病,做了半輩子官,卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍,這就是我十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長(zhǎng)處的原因?！? 唉!陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人,子瞻做了三十多年的官,被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位,最后還是不能改悔,以致陷入大難之中,才想起在晚年從淵明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?雖然是這樣,子瞻做官,出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來(lái)的。后世君子,一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來(lái)。 我年輕時(shí)沒有老師,子瞻成年以后,學(xué)問(wèn)也有成就了,先父便要我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩(shī)具有古人的風(fēng)格,我自己認(rèn)為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后,他的學(xué)問(wèn)日益長(zhǎng)進(jìn),如同河水奔流般充沛盛大。他的詩(shī)和杜子美、李太白比起來(lái),是要超過(guò)他們的,于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已,總是落在他的后面,對(duì)于他追和陶淵明的詩(shī),我又跟著寫了一些和詩(shī)。 11.閱讀下面的文字,完成第11~15題。(20分) 怒蛙說(shuō) 日有烏,月有蛙。蛙與烏相遇,烏戲蛙曰:“若,臠肉耳。躍之,高不咫尺,焉能為哉!”蛙曰:“吾已矣,若無(wú)靳我!”烏曰:“若亦能怒邪?”蛙曰:“吾翹吾腹,翳太陰之光;呀吾頤,啖其壤;瞠吾目,列星不能輝,奚不能怒!若不吾信,月于望,吾怒以示若?！逼渫?月果無(wú)光。 他日,蛙遇烏曰:“曩吾怒,得毋惕乎?”烏曰:“若焉能惕我哉!吾振吾羽,翳太陽(yáng)之光;肆吾咮,啄其壤,徐以三足蹴之,天下不敢寧而居。吾視若之怒,眇矣,奚以若惕為!若不吾信,月于朔,吾怒以示若?！逼渌?日果無(wú)光。嗇人伐鼓,馳且走焉。 又他日,烏遇蛙曰:“吾怒也,何如?”蛙曰:“始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也?！比罩S曰羲和,傍聞之曰:“噫,何謂威!吾疾其驅(qū),六龍不敢稽吾辀;吾赫其燥,云不敢云,雨不敢雨,風(fēng)不敢風(fēng);八土之埏,吾能赫其膚;萬(wàn)壑之陰,吾能禿其毛;百川之流,吾能杜其液。且彼與若敢言怒哉!若不吾信,吾怒以示若?！庇谑枪禃抡甙胼d,凡天地之間病之。 他日,羲和遇烏曰:“吾怒也,何如?”烏嚇然曰:“始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也?！憋w廉、豐隆、屏翳者聞之,相與造羲和,誚焉曰:“若矜而怒邪!吾當(dāng)威示若。吾三人者,噓其氣,足以冪乾坤之倪;噀吾沫,足以赭嵩華之峰;嘯吾聲,足以顛四海掀九州而覆之也。果爾,若烏能威!”言未既,豐隆噓焉,屏翳噀焉,飛廉嘯焉。莫晝莫夜,彌山漫谷者,亦半載。 嗚呼!司造化之權(quán)而私以怒競(jìng),民物奚罪哉! (有刪改) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.其望,月果無(wú)光　　　 望:遠(yuǎn)望。 B.若焉能惕我哉 惕:使……恐懼。 C.吾視若之怒,眇矣 眇:微小。 D.相與造羲和 造:至,到。 解析:望:望日。天文學(xué)上指月亮圓的那一天。 答案:A 12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(　　)(3分) A.①徐以三足蹴之②而封之以膏腴之地 B.①嗇人伐鼓,馳且走焉②磐石方且厚,可以卒千年 C.①而不知子之威震于我也②仲尼之徒無(wú)道桓文之事者 D.①吾能禿其毛②曾益其所不能 解析:A項(xiàng),介詞,用,拿。B項(xiàng),連詞,表示并列關(guān)系,又。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,的。D項(xiàng),①句“其”,代詞,第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系,它的;②句“其”,代詞,第三人稱,他。 答案:D 13.下列各組句子中,全都能夠表現(xiàn)掌權(quán)者“私以怒競(jìng)”的一組是(　　)(3分) ①吾已矣,若無(wú)靳我?、谖崧N吾腹,翳太陰之光　③嗇人伐鼓,馳且走焉?、芪峒财潋?qū),六龍不敢稽吾辀　⑤飛廉、豐隆、屏翳者聞之,相與造羲和　⑥豐隆噓焉,屏翳噀焉,飛廉嘯焉 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 解析:文中烏鴉、蛙、羲和、飛廉、豐隆、屏翳都是傳說(shuō)中的自然界的主宰者,為掌權(quán)者的代表;“私以怒競(jìng)”指它們私自用發(fā)怒來(lái)互相爭(zhēng)勝。①是蛙對(duì)烏鴉戲弄之語(yǔ)的回復(fù),③是鄉(xiāng)民遭遇日食的恐慌狀態(tài),⑤是飛廉、豐隆、屏翳相伴造訪羲和,這三句都不能夠表現(xiàn)“私以怒競(jìng)”。排除這三項(xiàng)的只有C項(xiàng),可知C項(xiàng)為正確答案。 答案:C 14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.本文是一篇寓言,烏鴉、蛙、羲和、飛廉、豐隆、屏翳這些古代傳說(shuō)中的自然界的主宰者,象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)上具有大小不同權(quán)勢(shì)的各級(jí)封建官吏。 B.本文用形象生動(dòng)的語(yǔ)言,描述了掌權(quán)者私自用發(fā)怒來(lái)互相爭(zhēng)勝的卑劣行徑,痛斥了他們仗恃淫威“私以怒競(jìng)”給社會(huì)和人民帶來(lái)極為深重的災(zāi)難。 C.文中運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述了蛙以月食、烏以日食、羲和以干旱、豐隆以吹氣、屏翳以噴沫、飛廉以嘯叫的方式各自展示其發(fā)怒的情態(tài)。 D.在作者看來(lái),那些掌管天地的權(quán)貴彼此之間矛盾重重,互不買賬,動(dòng)輒競(jìng)相使怒逞威,而那些受害的民眾只能逆來(lái)順受,絲毫不敢有怪咎之意。 解析:D項(xiàng),“那些掌管天地的權(quán)貴彼此之間矛盾重重”于文無(wú)據(jù);“受害的民眾只能逆來(lái)順受,絲毫不敢有怪咎之意”曲解文意,句末“民物奚罪哉”意思是“民眾萬(wàn)物有什么罪啊”?！白铩痹诰渲幸馑际恰白镞^(guò)”,而不是“怪罪”“怪咎”的意思。 答案:D 15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)若不吾信,月于朔,吾怒以示若。(2分) (2)始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也。(3分) (3)于是果旱暵者半載,凡天地之間病之。(3分) 答案:(1)你要不相信我,到初一那天,我發(fā)怒給你看。 (2)原來(lái)我認(rèn)為自己極其威風(fēng),卻不知您的威風(fēng)強(qiáng)過(guò)我。 (3)于是果然干旱了半年,凡是天地之間(的生命)都因?yàn)檫@而遭災(zāi)。 參考譯文:(傳說(shuō))太陽(yáng)上有(三只腳的)烏鴉,月亮上有蛙。(一天)蛙與烏鴉相遇,烏鴉嘲弄蛙道:“你,肉塊而已。跳,高不過(guò)咫尺,能有什么作為!”蛙說(shuō):“我不計(jì)較你(的無(wú)理),你別戲弄我!”烏鴉說(shuō):“你也能發(fā)怒嗎?”蛙說(shuō):“我挺起我的肚子,(能)遮蔽月亮的光亮;張開我的下顎,(能)吃月亮的土壤;瞪我的眼睛,眾星就不能發(fā)出光輝,怎么可能不能發(fā)怒!你要不相信我,到月圓那天,我發(fā)怒給你看?！痹聢A那天,月亮果然無(wú)光。 過(guò)些天,蛙遇見烏鴉說(shuō):“上次我發(fā)怒,你是不是被嚇著了?”烏鴉說(shuō):“你怎么能嚇著我啊!我振動(dòng)我的羽毛,(就能)遮蔽太陽(yáng)的光亮;隨意用我的嘴,(就能)啄太陽(yáng)的土壤,慢慢用三只腳趾踢太陽(yáng),天下人沒有能夠安居的。我看你的發(fā)怒,小(菜一碟)呢,怎么會(huì)因?yàn)槟愣鴩樦?你要不相信我,到初一那天,我發(fā)怒給你看?！蹦莻€(gè)月初一,太陽(yáng)果然無(wú)光,鄉(xiāng)民敲鑼打鼓,又跑又竄(救日)。 又一天,烏鴉遇見蛙說(shuō):“我發(fā)怒了,怎么樣?”蛙說(shuō):“原來(lái)我認(rèn)為自己極其威風(fēng),卻不知您的威風(fēng)強(qiáng)過(guò)我。”給太陽(yáng)駕車的神叫羲和,在旁邊聽了說(shuō):“噫,什么叫威風(fēng)!我疾馳駕著太陽(yáng)的車,六條龍不敢怠慢我駕的車;我(因)太陽(yáng)的燥熱發(fā)怒,云不敢再動(dòng),雨不敢再下,風(fēng)不敢再吹;八方的土地,我能灼熱地皮;萬(wàn)丈深壑的陰暗處,我能讓它寸草不生;百川的流水,我能堵塞它的水。而你和他還敢說(shuō)怒嗎!你們要不相信我,我怒給你們看?！庇谑枪桓珊盗税肽?凡是天地之間(的生命)都因?yàn)檫@而遭災(zāi)。 后來(lái)的一天,羲和遇見烏鴉說(shuō):“我發(fā)怒了,怎么樣?”烏鴉害怕地說(shuō):“原來(lái)我認(rèn)為自己極其威風(fēng),卻不知您的威風(fēng)強(qiáng)過(guò)我。”飛廉(風(fēng)神)、豐隆(雷神)、屏翳(雨神)聽說(shuō),相伴造訪羲和,譏諷(他)道:“你自夸怒啊!我們應(yīng)當(dāng)施威給你看。我們?nèi)簧裣?吹出的氣,足以覆蓋乾坤的邊際;噴出的唾沫,足以使嵩山、華山的山峰光禿;嘯叫出的聲音,足以顛覆四海掀翻九州。果真如此,你怎么能算威風(fēng)!”話音未落,豐隆吹氣,屏翳噴沫,飛廉嘯叫。(頓時(shí))沒日沒夜,彌山漫川,也是半年。 嗚呼!掌管造化的權(quán)力卻私自用來(lái)比賽發(fā)怒的威風(fēng),民眾萬(wàn)物有什么罪啊! 三、語(yǔ)言表達(dá)(15分,每小題5分) 16.閱讀下面一段文字,對(duì)畫線處進(jìn)行調(diào)整,使句子語(yǔ)意連貫,句式協(xié)調(diào)。(字?jǐn)?shù)不得增減) 莊子①像水一樣冷靜,又像火一樣熱烈。幾千年的中國(guó)知識(shí)分子,受到了他的影響,一方面疾惡如仇,嬉笑怒罵;另一方面卻又把天大的事,化成一股清風(fēng),一彎明月。他那②文筆的恣肆,寓言的生動(dòng),深刻的思想,更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。 修改為:①　;(2分) ②　。(3分) 解析:①下文“一方面……另一方面……”的前一分句闡釋的是“像火一樣熱烈”,后一分句闡釋的是“像水一樣冷靜”,所以①處兩句話的語(yǔ)序應(yīng)互換,以保持上下文語(yǔ)意的照應(yīng)。②三個(gè)短語(yǔ)各自內(nèi)部的語(yǔ)序要么全都是前面提及的某一方面,后面揭示其特點(diǎn);要么相反,以保持三個(gè)短語(yǔ)格式協(xié)調(diào)一致。 答案:①像火一樣熱烈,又像水一樣冷靜?、谖墓P的恣肆,寓言的生動(dòng),思想的深刻(或:恣肆的文筆,生動(dòng)的寓言,深刻的思想) 17.閱讀下面的材料,按要求回答問(wèn)題。 放暑假了,小東回到了大山深處的老家。當(dāng)了一輩子木匠的爺爺帶他在村里散步,看到新修建的寬闊的柏油馬路,小東說(shuō):“太給力了!”了解國(guó)家為山區(qū)發(fā)展提供的優(yōu)惠政策后,小東說(shuō):“因?yàn)檎呓o力,我們才會(huì)發(fā)展得這么快?！睜敔斦f(shuō):“你左一個(gè)‘給力’,右一個(gè)‘給力’,什么是‘給力’啊?” 若你是小東,請(qǐng)結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè),以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給爺爺解釋其中一個(gè)“給力”。(不超過(guò)40字) 解析:答題時(shí),要注意理解兩個(gè)“給力”出現(xiàn)的不同語(yǔ)境,結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè),解釋出“給力”的意思,語(yǔ)言要通俗易懂。 答案:(1)前面的“給力”就像是爺爺做了一把很好的椅子,讓人覺得很漂亮。 (2)后面的“給力”就像是爺爺在做椅子的時(shí)候,有人幫你鋸木頭,給你找工具,給你幫了很多忙。 18.閱讀下面這幅圖畫,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言揭示畫面隱含的意義。要求:至少運(yùn)用兩種修辭手法,40字左右。 解析:此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。做圖文轉(zhuǎn)換題有兩個(gè)步驟:一是讀圖,二是把圖的內(nèi)容用文字表述出來(lái)。這幅圖的內(nèi)容很明確,就是有關(guān)高校的一場(chǎng)生源大戰(zhàn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,用簡(jiǎn)潔的文字表述出來(lái)即可。 答案:在生源大戰(zhàn)中,優(yōu)生是魚,金錢是餌,高校是竿;誰(shuí)的錢多,誰(shuí)的竿長(zhǎng),誰(shuí)就會(huì)釣到更多更大的魚。 四、寫作訓(xùn)練(50分) 19.根據(jù)下面的要求作文。 王勃在《滕王閣序》中寫道:“鐘期既遇,奏流水以何慚?”意思是說(shuō),知音難遇,既然遇到了鐘子期那樣的知音,演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?請(qǐng)以“知音難逢”為題目,寫一篇文章。文體自選,不少于800字。 分析:“知音難逢”這種感嘆屢見不鮮,也許連你也偶爾會(huì)發(fā)出這樣的感嘆,所以“高山流水”的故事才會(huì)流傳千古,成為美談。 關(guān)于這個(gè)話題,你一定有許多話要說(shuō),最重要的是找到一種最合適的文體,給要說(shuō)的話確定一個(gè)主題,否則行文就容易天馬行空,甚至流于空泛。當(dāng)然,你也可以反其道而行之:“知音難逢”是因?yàn)槿藗儽惶嗟乃啄?、雜念所擾,有時(shí)只要我們敞開心扉,也會(huì)發(fā)現(xiàn)“知音”并不難逢。 答案: 知音難逢 一位技藝高超的琴師,一個(gè)出入山野的樵夫,在那高山下,流水旁,成就了一段流傳千古的佳話——高山流水遇知音。 俞伯牙有幸,遇上了鐘子期這個(gè)知音。鐘子期駕鶴西去之后,俞伯牙的琴聲再也沒有響過(guò)——知音難逢。 幾千年來(lái),這知音似乎越來(lái)越難遇——千金易得,知音難求。甚至有人揚(yáng)言:如果能夠給我一個(gè)知音,我愿意分給他一半的家產(chǎn)。 細(xì)細(xì)分析一下,知音難逢的原因可以分為以下幾個(gè)方面: 首先,現(xiàn)代人缺少了遇到知音的環(huán)境。俞伯牙和鐘子期在哪兒相遇的?高山下流水旁。現(xiàn)代人呢?抬頭向窗外看去,到處都是高樓林立,車水馬龍。難得有個(gè)周末,興沖沖地爬到梧桐山頂一看,全是黑壓壓的人頭,耳邊充斥著的全是喧囂的人聲。間或有那么一個(gè)悠揚(yáng)的樂曲聲夾雜在里頭,仔細(xì)一聽——手機(jī)鈴聲! 其次,現(xiàn)代人的等級(jí)觀念切斷了遇到知音的道路。試想,俞伯牙如果到了我們這個(gè)時(shí)代,他就是“聞名中外”的藝術(shù)家了。別說(shuō)一個(gè)砍柴的樵夫不能碰見他,就是一般的政府官員也難遇見他啊!要聆聽他的琴聲?排隊(duì)買票吧!而且價(jià)格不菲,動(dòng)輒幾百上千的。一個(gè)小老百姓,哪有那么多的閑錢?而那些前去聆聽琴聲的富豪當(dāng)中,即使有能聽懂俞伯牙的高山流水之音的,但是他又愿意委屈自己去和一個(gè)“彈琴的”相交往么?所以,俞伯牙是遇不著他的知音了! 再次,現(xiàn)代人的價(jià)值觀阻礙了知音的產(chǎn)生與發(fā)展。現(xiàn)代人很忙,忙著賺錢,賺了錢忙著買房買車,炒房炒股炒基金。他們哪里還有多余的時(shí)間去聆聽一曲《高山流水》?如果鐘子期到了現(xiàn)代社會(huì),他就是一個(gè)私營(yíng)企業(yè)的小老板——高山砍柴有限公司的總經(jīng)理,他若是在砍柴的過(guò)程中聽到了俞伯牙的琴聲也不會(huì)愿意停下他的斧頭的。那么,這千古的佳話就要被改寫了。如今的鐘子期們哪里會(huì)有閑情逸致去對(duì)俞伯牙的琴聲發(fā)出“巍巍乎若泰山”“湯湯乎若江河”的感嘆?俞伯牙就是把琴弦彈斷,把手指勒出鮮血來(lái)也未必能碰著知音啊! 最后,現(xiàn)代人篡改知音的定義防止了知音的出現(xiàn)?，F(xiàn)代人早已沒有了那種純粹的朋友關(guān)系,剩下的只有赤裸裸的利益關(guān)系——現(xiàn)代人都很精明,對(duì)自己有幫助的人才是朋友,才會(huì)花時(shí)間和精力去與之交往;相反,即使是才高八斗、藝高十丈的絕世高手,他也不會(huì)用正眼瞧你一下的,何況是區(qū)區(qū)一個(gè)路人?你那琴聲即使響遏行云,也很難打動(dòng)一個(gè)眼里耳里只有利益的現(xiàn)代人的鐵石心腸。沒有了打動(dòng),這知音又從何而來(lái)? 當(dāng)高樓越建越高,當(dāng)防盜門越裝越厚,知音就離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。這是現(xiàn)代人的悲哀。如果可以,我愿意回到古代,帶上我的鐮刀斧頭,走進(jìn)山林,去做一個(gè)簡(jiǎn)單而快樂的砍柴人,當(dāng)俞伯牙的琴聲悠然響起的時(shí)候,我會(huì)停下略為匆忙的腳步,擦擦額頭的汗珠,仔細(xì)聆聽那沉穩(wěn)如山,清澈若水的琴音…… 點(diǎn)評(píng):“高山流水”的故事婦孺皆知,而本文對(duì)該故事的運(yùn)用卻讓人耳目一新,拍案叫絕?！笆紫取薄捌浯巍薄霸俅巍薄白詈蟆?從這些詞語(yǔ)的運(yùn)用上就能看出作者的行文思路是多么清晰。對(duì)社會(huì)生活有著很強(qiáng)的洞察力的作者用精練的語(yǔ)言表達(dá)了自己的觀點(diǎn),不枝不蔓,一氣呵成。讀完這篇文章,我們也許真的能明白為何“知音難逢”。