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《黃州快哉亭記》教案 教學(xué)目標(biāo)： 一、 知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。 二、 能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受力。 三、 情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。 教學(xué)方法：合作法 課時(shí)安排：一教時(shí)。 教學(xué)過(guò)程： 一、預(yù)習(xí)與交流 1 導(dǎo)入:以人生遇到挫折將如何面對(duì),引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，再引出課題。 2 回顧與發(fā)現(xiàn)：了解本文文體“記”?；仡櫼砸郧皩W(xué)過(guò)的帶有“記”字的文章內(nèi)容（王安石的《游褒禪山記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》），然后歸納：“記”是一種形成于唐代、始于柳宗元的、用于記游且發(fā)表議論的文體。 3 預(yù)習(xí)與交流： （１）感知作者。對(duì)于本文的作者蘇轍，通過(guò)預(yù)習(xí)，你知道了哪些內(nèi)容？與同學(xué)交流。 1. 蘇轍（1039─1112）北宋散文家。字子由，潁濱遺老，眉州眉山（今四川眉山縣）人。幼年與其兄蘇軾從母讀書(shū)，有才思。嘉祐二年（1057）中進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎。與其父蘇洵、史蘇軾合稱“三蘇”、都被列入“唐宋八大家”。一生仕途坎坷，隨著革新與保守派人物的交替上臺(tái)執(zhí)政。蘇轍為官也幾起幾落，到崇寧元年（1102），革新派又當(dāng)權(quán)，蘇轍再度被貶，于是他決意退職，回潁川居住，平日或靜坐禪誦，或讀書(shū)著述，如此達(dá)十年之久，政和二年（1112）卒，七十四歲。蘇轍一生的進(jìn)退出處和政治態(tài)度，與其兄蘇軾很相似。在文學(xué)方面，雖然詩(shī)文作品很多，但成就不如蘇軾。其文多議論而少記敘，比較重視“養(yǎng)氣”，所以文勢(shì)奔放，筆力雄健，說(shuō)理透辟?！饵S州快哉亭記》是其游記文的代表作，把記事、描寫(xiě)、抒情和議論結(jié)合起來(lái)，就“快”與“不快”層層寫(xiě)來(lái)，有開(kāi)有合，有眼前景，有歷史回顧，寫(xiě)得波瀾起伏，汪洋恣肆。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，沒(méi)有什么特色，多系生活實(shí)錄，缺乏提煉，缺乏形象和美感。晚年退居潁川后寫(xiě)的一些詩(shī)作，較注意反映現(xiàn)實(shí)生活，即使是描寫(xiě)個(gè)人心境和情態(tài)的，也多具有真情實(shí)感。如《秋稼》、《南齋竹》和《游西湖》等。有《欒城集》傳世。 2.宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在山東密州任上寫(xiě)過(guò)一篇《超然臺(tái)記》，所記“超然臺(tái)”臺(tái)名“超然”有其弟子由所命；元豐六年（1083），蘇轍謫監(jiān)江西筠州監(jiān)酒稅時(shí)，寫(xiě)了一篇《黃州快哉亭記》，“快哉亭”之名卻是其兄子瞻所題?！俺弧背鲇凇肚f子》，“快哉”語(yǔ)本《楚辭》，二者皆含“自樂(lè)其樂(lè)”之意。《超然臺(tái)記》是流傳后世的名篇，而《黃州快哉亭記》也足可與之媲美。此文題中的黃州，別號(hào)齊安，治所在今湖北省黃岡市，張夢(mèng)得曾謫居此地，于元豐年間修建快哉亭。蘇轍的《黃州快哉亭記》作于被貶期間，那時(shí)他在政治上處于逆境。但他和其兄一樣，具有一種曠達(dá)的情懷，故一篇之中而“快”字七出，極寫(xiě)其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理；心中坦然，無(wú)往不快。文章擒住題面“快哉”二字，暢加洗發(fā)。風(fēng)格雄放而雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，敘議結(jié)合，情景交融，堪稱千古快文！ （２）預(yù)習(xí)過(guò)程中，你遇到哪些難以理解的字詞？以小組為單位，互相幫助完成。小組無(wú)法解決的，大膽提出，交由全班共同完成。 合作交流與積累 二、品味與鑒賞： 1 檢測(cè)與積累： ① 字詞過(guò)關(guān)。注重詞類活用現(xiàn)象。 ② 文化積累。了解文言文中“朔”“望”“既望”及“晦”的含義。 ③句子翻譯。檢查學(xué)生文言文翻譯能力，注意倒裝句的譯法。 思考、表達(dá)、積累 2 整體感知： ①“快哉亭”涉及的人物有哪些，這些人有什么共同點(diǎn)？（幫助理解主旨） ②理清文章脈絡(luò)。找出文中含有“快”的句子，整理出本文的結(jié)構(gòu)。 感知、概括及理解。 3 品味與評(píng)價(jià)：①?gòu)奈闹锌?，“快哉亭”命名的原因是什么？②你認(rèn)為本文的主旨是什么？ 思考、品味及自由發(fā)言 4 體會(huì)與鑒賞：請(qǐng)用兩三句話，就文章的某一方面進(jìn)行鑒賞。（要求：①要有觀點(diǎn)，評(píng)析簡(jiǎn)潔；②多角度思考，一方面鑒賞） 自由發(fā)言、個(gè)別發(fā)言 三、語(yǔ)文活動(dòng)： 1 辨析與表達(dá)：本文作者認(rèn)為“不以物傷性”將無(wú)往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫(xiě)：“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?！蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點(diǎn)？ 暢所欲言 四、課后學(xué)習(xí)與作業(yè)： 1． 課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。 2． 學(xué)習(xí)本文借景言志寫(xiě)法，以學(xué)校亭榭為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一段文字。 附：黃州快哉亭記（譯文） 長(zhǎng)江出了西陵峽，開(kāi)始進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來(lái)如梭；夜間,魚(yú)龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，令人觸目驚心,不能長(zhǎng)久地觀看?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山,（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來(lái)的傳說(shuō)和痕跡也足以使一般人稱快。 從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響, 楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng),說(shuō)：“這風(fēng)多么使人快樂(lè)??！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè)，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥饨绲挠绊懚梁π郧椋?那么，到什么地方?jīng)]有歡樂(lè)呢？ 現(xiàn)在，張君不把役官當(dāng)作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因?yàn)樗男男赜谐^(guò)一般人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)的事情，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗浴，面對(duì)著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂(lè)而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見(jiàn)得這是能使人快樂(lè)的呢？ 《黃州快哉亭記》教案 廣州市真光中學(xué) 語(yǔ)文科 林蘊(yùn)瑜 教材簡(jiǎn)析： 1．快哉亭是張夢(mèng)得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當(dāng)時(shí)這三人都被貶了官，身處逆境，但都很達(dá)觀。亭名很瀟灑，文章很灑脫。 2．文章主旨：它從寫(xiě)景入手，以浩蕩的長(zhǎng)江帶出快哉亭，接著寫(xiě)登亭觀覽的快意，然后轉(zhuǎn)入議論，揭出文章主題：心中坦然則無(wú)往而不快。 3．藝術(shù)特點(diǎn)：寫(xiě)景氣勢(shì)雄渾，視野開(kāi)闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進(jìn)。先說(shuō)“其中不自得，將何往而非病”；后說(shuō)“其中坦然”，“將何適而非快”；再申說(shuō)亭子的主人張夢(mèng)得胸襟曠達(dá)，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無(wú)所不快”。文章縱橫開(kāi)合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫(xiě)景，借說(shuō)理以抒懷。全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。 【教學(xué)目標(biāo)】 一、 知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較大致翻譯課文。 二、 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺(tái)記文。 三、 情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。 【教學(xué)方法】 朗讀點(diǎn)撥、引導(dǎo)賞析 【教時(shí)安排】 2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)（疏通字詞文意，理清思路） 一、導(dǎo)入并初步感知 1．導(dǎo)入:以人生遇到挫折將如何面對(duì),引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導(dǎo)出課題。 2．作者： 簡(jiǎn)單了解作者。蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。 3. 題解：快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 4．讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。 二、疏通文意，理清思路 1. 結(jié)合課后練習(xí)三、四掌握重點(diǎn)字詞句，以學(xué)習(xí)小組合作形式嘗試翻譯，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。 2. 理清每段大意。 第一段：略述水勢(shì)及命名者。 第二段：描寫(xiě)亭之所見(jiàn)及說(shuō)明命名的原由，為后文議論過(guò)渡。 第三段：引用歷史，表明遇與不遇不在外物，而在于自得與否。 第四段：以張君為例，肯定其自得、“無(wú)所不快”的人生態(tài)度。 第二課時(shí)（抓住文眼“快”，賞析全文情、景、理渾然一體的寫(xiě)作特色。） 一、朗讀全文，找出全文文眼。 而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉，此風(fēng)/ 將何適而非快？/將蓬戶甕牖無(wú)所不快/烏睹其為快也哉?。ㄎ难邸翱臁保?。 二、品讀賞析，從哪些語(yǔ)句中讀出了“快哉”的感覺(jué)呢？讀出來(lái)并和同學(xué)們分享一下自己的感受。教師點(diǎn)撥、歸納： （一）景之“快” 1、 首段連寫(xiě)三層水勢(shì)之變，能現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。 2、 第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫(xiě)快哉亭四周所見(jiàn)——面積之見(jiàn)、上下之見(jiàn)、日夜之見(jiàn)，其景瞬息萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄；再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景，所見(jiàn)之景磅礴雄偉。 （二）人之“快” 1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。 2、君（張懷民）不以謫為患，自放山水之間，無(wú)往而不快。 （三）情理之“快” “士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。 小結(jié)：從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢(shì)雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。 三、感悟藝術(shù)特色 1、 寫(xiě)景自由奔放，寓情于景，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。 2、 先敘后議，借說(shuō)理以抒懷。 3、 全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。 四、結(jié)合課后練習(xí)一，對(duì)比閱讀《超然臺(tái)記》。 附錄《黃州快哉亭記》、《超然臺(tái)記》譯文 《黃州快哉亭記》：長(zhǎng)江出了西陵峽，開(kāi)始進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來(lái)如梭；夜間,魚(yú)龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，令人觸目驚心,不能長(zhǎng)久地觀看?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山,（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來(lái)的傳說(shuō)和痕跡也足以使一般人稱快。 從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響,楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng),說(shuō)：“這風(fēng)多么使人快樂(lè)??！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè)，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥饨绲挠绊懚梁π郧?，那么，到什么地方?jīng)]有歡樂(lè)呢？ 現(xiàn)在，張君不把役官當(dāng)作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因?yàn)樗男男赜谐^(guò)一般人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)的事情，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗浴，面對(duì)著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂(lè)而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見(jiàn)得這是能使人快樂(lè)的呢？ 《超然臺(tái)記》：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？ 人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭(zhēng)辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！ 我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。 在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂(lè)?。　? 這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！ 教學(xué)過(guò)程安排： 一、導(dǎo)入并初步感知 1．導(dǎo)入:以人生遇到挫折將如何面對(duì),引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導(dǎo)出課題。 2．文體與作者： ①．了解本文文體“記”?；仡櫼砸郧皩W(xué)過(guò)的帶有“記”字的文章內(nèi)容，然后歸納：“記”是怎樣的一種文體。 ②．簡(jiǎn)單了解作者。 3．讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。 4．初步感知 ①．填空：快哉亭涉及了三個(gè)人，分別是 、 以及 ，三個(gè)人的共同點(diǎn)是 。（幫助理解主旨） ②．“快哉”一詞貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子 二、再讀課文，重點(diǎn)研討 1、從以上七個(gè)句子入手，整理出文章的脈絡(luò)、思路，了解作者的感情。 2、深入探討 “快哉亭”命名的原因。 3、文中第三段為什么要引用宋玉《風(fēng)賦》中的故事？ 三、拓展與小結(jié) 本文作者認(rèn)為“不以物傷性”將無(wú)往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫(xiě)：“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?！蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點(diǎn)？ 四、課后學(xué)習(xí)與作業(yè) ①.請(qǐng)同學(xué)們把你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句或語(yǔ)段抄寫(xiě)與背誦。以積累語(yǔ)言和體會(huì)感情。 ②.余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞。“中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞?！庇信d趣的同學(xué)去找找這方面的資料，深入研究下去,寫(xiě)篇讀書(shū)筆記。