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《覓渡,覓渡,渡何處？》教案 課題：覓渡覓渡渡何處 課型：新授 課時：2課時 教法：講授、討論、練習 教學目標：1、了解作者梁衡的生平、作品等情況； 2、熟讀課文，感受瞿秋白偉大的人格魅力； 3、學習本文敘議結合，對比襯托的寫作特點。 4、理解文中重要語句的含義。 重點：作者對瞿秋白的評價 難點：重要語句的含義 教學過程： 第1課時 一、導入新課 瞿秋白在福建長汀監(jiān)獄寫的《多余的話》的題記----“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！?935年6月18日，瞿秋白英勇就義，年僅36歲。 瞿秋白究竟是怎樣的一個人，人們?yōu)槭裁从肋h紀念他？今天，我們來學習梁衡的《覓渡，覓渡，渡何處》（板書） 二、作者簡介 梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國人民大學。長期在基層當記者。現(xiàn)任新聞出版署副署長，中國人民大學博士生導師。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。有散文三篇《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數(shù)理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。 三、瞿秋白簡介 瞿秋白(1899-1935)　江蘇常州人。1916年入北京俄文專修館學習。1919年在北京參加五四運動。1920年10月，以北京《晨報》記者身分赴蘇俄采訪，是最早有系統(tǒng)地向中國人民報道蘇俄情況的新聞界先驅(qū)。1922年入黨。1927年8月，在漢口主持召開中共“八七”緊急會議，主持中央工作。1928年參加共產(chǎn)國際第六次代表大會，當選為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員。1930年8月回國。在1931年1月中共六屆四中全會上，遭王明等人打擊，被解除中央領導職務。從1931年夏至1933年秋，在上海和魯迅一起領導左翼文化運動。1934年2月來到蘇區(qū)，任中央政府人民教育委員。1935年2月24日在福建長汀縣被國民黨軍隊逮捕。6月18日在長汀縣羅漢嶺英勇就義。 四、初讀課文，解決生字詞 深邃su 自詡xǔ 瀕于bīn 解剖pōu 羅裳luchng 饗xiǎng 五、課文品鑒、探究 1、本文的層次如何劃分？ 2、作者對瞿秋白的總體評價是什么？這樣評價的根據(jù)是什么？ 3、作者以“覓渡”為切入口來品讀瞿秋白這幅名畫,這樣切入有何好處? 4、本文既沒有客觀敘述人物的生平業(yè)績，也沒有一般意義上主觀抒情和直接議論，說說作 者是如何展開文章的？ 5、如何理解“哲人者，寧肯舍其事而成其心”和“瞿秋白是一個內(nèi)心既縱橫交錯，又坦蕩如一張白紙的人”這兩句話？ 第2課時 一、學生自主看書，小組合作討論。 二、教師明確：1、本文的層次如何劃分？ 第一部分（1-2）、介紹寫作瞿秋白的緣起和瞿秋白的人生悲劇。 第二部分（3-5）、從瞿秋白對生、死、名的態(tài)度，探索并由衷贊頌其偉大的人格。 第三部分（6）、高度贊揚瞿秋白“寧肯舍其事而成其心”的不朽精神。 2、作者對瞿秋白的總體評價是什么？這樣評價的根據(jù)又是什么？ 對生：心憂天下 秋白不朽 對死：視死如歸 對名：坦蕩真實 3、作者以“覓渡”為切入口來品讀瞿秋白這幅名畫,這樣切入有何好處? ①“覓渡”恰好交待了瞿秋白的生活環(huán)境和成長背景。因為瞿家舊祠堂前原來就有一條覓渡河,這是瞿秋白曾生活過的地方。 ②“覓渡”正好是瞿秋白一生探索卻無果的象征。因為瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，一生都在覓渡，但從這個渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路，沒有傍到一個好的碼頭。 4、本文既沒有客觀敘述人物的生平業(yè)績，也沒有一般意義上主觀抒情和直接議論，說說作 者是如何展開文章的？ 本文不是以時間為順序客觀敘述人物的生平業(yè)績，而是以人物的才華和視死如歸、淡泊名利、“寧肯舍其事而成其心”的人格為脈絡，并輔之以作者深沉的議論和感傷的抒情來展開文章的。 全文敘述、描寫、議論、抒情水乳交融。 5、如何理解“哲人者寧肯舍其事而成其心”？ “舍其事”的“事”是指瞿秋白所熱愛的文學事業(yè)和身為共產(chǎn)黨領導人的名譽；“成其心”的“心”是指他自己所希望的人生和生活，以及對黨的事業(yè)的忠誠之心。 6、如何理解“瞿秋白是一個內(nèi)心既縱橫交錯，又坦蕩如一張白紙的人”？ “內(nèi)心縱橫交錯”是指他是一個有優(yōu)點也有缺點的真實的人，而非被簡單化的革命家或者文人。 “坦蕩如一張白紙”是說他人格磊落，勇敢地把自己復雜內(nèi)心呈現(xiàn)在世人面前，而不顧自 己已經(jīng)獲得的榮耀。多余的話并不多余，正是他內(nèi)心真實想法和情感的呈現(xiàn)。 教后小記：