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《馬克思主義基本原理》基本知識(shí)內(nèi)容復(fù)習(xí)（2013年修訂版） 一、緒論 1、 什么是馬克思主義(馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵)？什么是馬克思主義基本原理？什么是馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法？什么是中國(guó)化的馬克思主義?（2-3頁(yè)） （1）①馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，是由一系列基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)重要組成部分。 ②狹義的馬克思主義：馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系； ③廣義的馬克思主義：既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義。 （2）馬克思主義基本原理：是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 （3）①基本立場(chǎng)：是馬克思主義觀察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)（始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益） ②基本觀點(diǎn)：是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。 ③ 基本方法：是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。 （4）中國(guó)化的馬克思主義：既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義。 2、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件是什么（馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物）?馬克思主義的理論來(lái)源是什么?(4-8頁(yè)) （1）馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件：①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件；②無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的要求 （2）馬克思主義的理論來(lái)源：馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展需要站在巨人的肩膀上。馬克思主義是吸收了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中的德一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判的繼承，吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。 ①德國(guó)古典哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)（黑格爾：辯證法 費(fèi)爾巴哈：唯物主義） ②英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ③19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)——科學(xué)社會(huì)主義 3、馬克思主義的鮮明是什么?馬克思主義最根本的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和最崇高的社會(huì)理想是什么？（14-19頁(yè)） （1）馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源：以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 （2）①馬克思主義最根本的世界觀和方法論：唯物辯證主義和歷史唯物主義 ②馬克思主義的政治立場(chǎng)：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民主主體的最廣大人民的根本利益 ③馬克思主義的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 ④馬克思主義的最崇高的社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì) 4、大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的根本原則是什么(21) ①學(xué)習(xí)理論、武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。 ②堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法 ③用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義 第一章 1、什么是世界觀、方法論和哲學(xué)?(28)哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容是什么？（29）劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(29)什么是辯證法和形而上學(xué)？（30） （1）①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)； ②方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系； ③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。 （2）哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容：①物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性問(wèn)題 （物質(zhì)和意識(shí)，精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本源）； ②思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 （我們關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身發(fā)的關(guān)系是怎樣的？我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)） （3）劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性問(wèn)題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；②對(duì)思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題的回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) （4）①辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。②形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用 2、 什么是物質(zhì)和意識(shí)？（ 31）怎樣認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的理論意義？（32） （1）①物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映； ②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的技能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。 （2）第一、堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，與唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 第二、堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的威武主義奠定了理論基礎(chǔ)。 3、 為什么說(shuō)世界統(tǒng)一于物質(zhì)？（34）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理有什么方法論意義？(34) （1）因?yàn)榘ㄗ匀唤绾腿祟惿鐣?huì)在內(nèi)的整個(gè)世界，起真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 （2）物質(zhì)是世界的本源，社會(huì)活動(dòng)也是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。人們的實(shí)踐活動(dòng)依賴于客觀世界，客觀世界的規(guī)律性制約著人的實(shí)踐活動(dòng)。我們通過(guò)實(shí)踐改造世界，就是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，通過(guò)一定的物質(zhì)手段作用于客觀世界。人們要取得實(shí)踐是成功和勝利，就必須正確地認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際是發(fā)展規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。 4、 實(shí)踐的概念、特點(diǎn)和基本形式是什么？（35-36） ①實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。 ②特點(diǎn)：物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性 ③基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐 5、為什么說(shuō)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（社會(huì)生活實(shí)踐性的表現(xiàn)）？（39） ①實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)； ②實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域； ③實(shí)踐構(gòu)成了時(shí)候發(fā)展的動(dòng)力 6、規(guī)律及其特點(diǎn)是什么？（40）什么是意識(shí)能動(dòng)作用（意識(shí)能動(dòng)性）?意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)有哪些？（41）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系是什么？( 42) （1）規(guī)律：就是揭示事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律的特點(diǎn)： ①規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系；②規(guī)律是事物必然的聯(lián)系；③規(guī)律是事物穩(wěn)定的聯(lián)系；④規(guī)律是客觀的 （2）意識(shí)能動(dòng)作用：是人的意識(shí)所特有的積極反應(yīng)世界與改造世界的能力和活動(dòng) （3）意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)：意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)具有創(chuàng)造性意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。 （4）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系：尊重客觀規(guī)律 在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 7、聯(lián)系的概念、特點(diǎn)（普遍聯(lián)系原理）是什么？這一原理有什么方法論意義？（44-45）什么是發(fā)展、新事物和舊事物?新事物為什么必然戰(zhàn)勝舊事物？（46） （1）概念:指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用是關(guān)系。 特點(diǎn)：客觀性、普遍性、多樣性 （2）普遍聯(lián)系原理的方法論意義：馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。 （3）發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡； 新事物：指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西； 舊事物：?jiǎn)适v史必然性、日趨滅亡的東西 （4）①新事物適應(yīng)變化了的環(huán)境和條件們就是無(wú)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化； ②新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，有保留了舊事物中合理的、仍然適應(yīng)新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容 8為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？（47）什么是矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性？二者的關(guān)系是什么？矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用各是什么？（48） （1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”； ；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 （2） ①矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。 ②矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。 （3）矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：二者是相互連結(jié)、相輔相成的，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有統(tǒng)一性，斗爭(zhēng)性寓于統(tǒng)一性中，沒(méi)有統(tǒng)一性就沒(méi)有斗爭(zhēng)性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾的統(tǒng)一性是有條件的相對(duì)的。 （4） 統(tǒng)一性作用：第一、統(tǒng)一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。第二、統(tǒng)一性是矛盾雙方性呼吸去有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三、統(tǒng)一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。 斗爭(zhēng)性作用：第一、矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高，此消彼長(zhǎng)，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二、矛盾雙方的斗爭(zhēng)，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過(guò)渡的決定力量。 9、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理是什么?(50) 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：矛盾的普遍性即面矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是個(gè)性和共性的有機(jī)統(tǒng)一，沒(méi)有離開個(gè)性的共性，也沒(méi)離開共性的個(gè)性 10、什么是質(zhì)、量、度、量變和質(zhì)變？量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？（51） （1）質(zhì)：指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性； 量：指事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性； 度：指保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限； 量變：是事物數(shù)量是增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性； 質(zhì)變：是事物的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)是飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程和連續(xù)性的中斷。 （2）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變和量變是相互滲透的 11、什么是肯定因素、否定因素？辯證否定觀的基本內(nèi)容是什么？什么是否定之否定規(guī)律？（51-52） （1）肯定因素：維持現(xiàn)成事物存在的因素；否定因素：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素 （2）①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；③否定的新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；④辯證法的的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素 （3）否定之否定規(guī)律：事物的辯證發(fā)展過(guò)程進(jìn)過(guò)第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的食物仍然具有片面性，還要經(jīng)過(guò)再次發(fā)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一，使矛盾得到解決，事物的辯證發(fā)展過(guò)程就是經(jīng)過(guò)兩次的否定、三個(gè)階段，形成一個(gè)周期。 12、必然性和偶然性、本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系是什么？（53-54）矛盾分析法主要包含哪些內(nèi)容？（56-57）辯證思維方法主要有哪些？什么是歸納和演繹、分析和綜合？（57-58） （1） ①必然性：事物發(fā)展中確定不移的趨勢(shì)，是由事物的根本矛盾決定的，體現(xiàn)事物發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展前途； 偶然性：事物發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用； 相互關(guān)系：兩者相互聯(lián)系而存在，必然性寓于偶然性中，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性為必然性開辟道路。 ②現(xiàn)象：是事物的外部聯(lián)系和表面特征；本質(zhì)：是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。 辯證關(guān)系：任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，人們正是通過(guò)對(duì)事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程，才揭示出事物的本質(zhì)，并不斷深化對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。 （2）矛盾分析法主要包含：分析矛盾特殊性的方法；“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法；抓關(guān)鍵、看主流的方法；在對(duì)立中把握同一和在同一中把握對(duì)立的方法，批判和繼承相統(tǒng)一的方法。 （3）辯證思維方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一 （4）歸納和演繹：歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般性結(jié)論，是一種由個(gè)別性前提過(guò)渡到一般性結(jié)論的推理形式。演繹是從一般原理走向個(gè)別結(jié)論的思維方法，是由一般性原則推導(dǎo)個(gè)別結(jié)論的推理形式。分析和綜合：分析就是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、方面、要素，以便分別加以研究的思維方法。綜合是在把整體分解為各個(gè)因素的基礎(chǔ)上，再組合成一個(gè)整體的思維活動(dòng) 第二章 1、主體、客體及其根本關(guān)系是什么？（64）為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的表現(xiàn)）?(65-66) （1）①主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；客體是指實(shí)踐和活動(dòng)所指向的對(duì)象；②主體和客體的關(guān)系，從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。（既是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，也是改造和被改造的關(guān)系） （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：第一、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；第三、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展；第四、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 2、什么是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程（認(rèn)識(shí)的總過(guò)程、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律）？（69）什么是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍？感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的概念和辯證聯(lián)系是什么？（69-70） （1）認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（第一次飛躍）從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（第二次飛躍）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展 （2）認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍：第一次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；第二次飛躍：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 （3）感性認(rèn)識(shí)：是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。它是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階級(jí)。理性認(rèn)識(shí)：是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)頭腦的思維活動(dòng)得到的關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。 辯證聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)二者之間相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的 3、什么是真理的客觀性（客觀真理）、真理的一元性？（73-74）什么是絕對(duì)真理和相對(duì)真理（真理的絕對(duì)性和相對(duì)性）？絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辨證關(guān)系原理的內(nèi)容是什么？（74-76）把握這一原理有什么意義？（76） （1）真理的客觀性：真理的內(nèi)容是客觀的、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的 真理的一元性：指對(duì)于特定的認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō)，真理只有一個(gè)，它不因認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變 （2）絕對(duì)真理，即真理的絕對(duì)性，是指真理的客觀性和無(wú)限性； 相對(duì)真理，即真理的相對(duì)性，是指真理的具體性和條件性 （3）任何真理都既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一； 絕對(duì)真理和相對(duì)真理二者之間相互滲透、相互包含； 絕對(duì)真理和相對(duì)真理二者之間相互轉(zhuǎn)化 （4）意義： 4、真理和謬誤的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是什么？（77） ①真理與謬誤是對(duì)立的； ②真理與謬誤是相互聯(lián)系的； ③真理的發(fā)展也是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的； ④真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 5、為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（78） 什么是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性？（80） （1）①?gòu)恼胬淼谋拘钥矗胬硎侨藗儗?duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。 ②從實(shí)踐愛(ài)你的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。 （2）①確定性：即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。 ②不確定性：即相對(duì)性，是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)的條件性。 第三章 1、歷史觀的基本問(wèn)題是什么？唯心史觀的根本缺陷是什么？（95） （1）基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。 （2）缺陷：它至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。 2、什么是社會(huì)存在？為什么生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量？（95）社會(huì)意識(shí)的概念及其構(gòu)成是什么？（96） （1）社會(huì)存在：也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 （2）①首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提； ②其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活； ③最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。 （3）①社會(huì)意識(shí)：是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。 ②構(gòu)成：政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué) 3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是什么？（98）社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理是什么？（99）這一原理對(duì)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)有什么指導(dǎo)意義？（自己理解和發(fā)揮） (1)辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并范反作用于社會(huì)存在。 （2） 4、生產(chǎn)力的概念、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)（構(gòu)成）是什么？（101-102） 生產(chǎn)關(guān)系的概念、結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)是什么？（102） （1）①概念：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。 ②特點(diǎn)：1﹥客觀現(xiàn)實(shí)性 ； 2﹥ 社會(huì)歷史性 ③構(gòu)成：1﹥勞動(dòng)資料； 2﹥勞動(dòng)對(duì)象； 3﹥勞動(dòng)者 （2）①概念：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 ②結(jié)構(gòu)： ③基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料的所有制 5、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是什么？（103-104）這一規(guī)律的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義是什么？（104-105） （1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)在二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 （2）①首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系，第一次科學(xué)的確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”；②其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。 6、什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑？（106） 政體和國(guó)體及其相互關(guān)系是什么？（108）上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是什么？這一規(guī)律有什么現(xiàn)實(shí)意義？（109）什么是社會(huì)形態(tài)及社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性？（110） （1）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 ②上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。 （2）①政體：是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權(quán)構(gòu)成形式。②國(guó)體：是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。③關(guān)系：國(guó)體決定政體，政體服從國(guó)體。 （3）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 ②意義：在當(dāng)代中國(guó)，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，從根本上說(shuō)就是為了保障最廣大的人民群眾的物質(zhì)利益。所以要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥的推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展。 （4）①社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。 ②1〉統(tǒng)一性：五種社會(huì)形態(tài)； 2〉多樣性：不同國(guó)家和民族不同?！? 7、什么是社會(huì)基本矛盾？（114）為什么社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力？（114-116） （1）①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾； ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 （2）①首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素； ②其次，社會(huì)基礎(chǔ)矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展； ③最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方法，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。 8、什么是階級(jí)（117）？什么是階級(jí)分析方法？（119）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)、根源是什么？（120） 社會(huì)革命與社會(huì)改革有什么不同？（122）科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用及其表現(xiàn)是什么？（125）什么是科學(xué)技術(shù)的兩重性？（126） （1）①階級(jí)是在生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位的人群的集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)由于占有生產(chǎn)資料因而占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。 ②階級(jí)分析法：運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。 （2）①實(shí)質(zhì)：革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 ②根源；社會(huì)基本矛盾的尖銳化。 （3）①社會(huì)革命適用于解決現(xiàn)存的社會(huì)基本制度問(wèn)題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來(lái)；②社會(huì)改革適用于解決舊的社會(huì)體制存在的問(wèn)題，在不改變社會(huì)基本制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，從而促進(jìn)是生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。 （4）①作用：科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。 ②表現(xiàn)：1〉首先，對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響； 2〉其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響； 3〉最后，促進(jìn)了思維方式的變革。 （5）雙刃劍，既可能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來(lái)消極后果。 9、人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)及其內(nèi)涵是什么（馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定？）? （129） ①人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和； ②人不僅與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別，人與人之間也有本質(zhì)的區(qū)別； ③人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中； ④人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，而不是永恒不變的。 10兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立是什么？（128） 什么是人民群眾？（131）為什么說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？（131-132）什么是群眾觀點(diǎn)和群眾路線？（133）什么是個(gè)人和歷史人物？（134）什么是評(píng)價(jià)歷史人物的歷史分析方法和階級(jí)分析方法？（136） （1） ①唯心史觀：少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史； ②唯物史觀：廣大人民群眾創(chuàng)造歷史。 （2） 人民群眾是一個(gè)歷史范疇，從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)。 （3） ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者； ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者； ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 （4） ①群眾觀點(diǎn)：人民群眾至上的觀點(diǎn)。 ②群眾路線：在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用。 （5）①個(gè)人：是指社會(huì)群體中單個(gè)的成員，是社會(huì)的一個(gè)“分子”； ②歷史人物：是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。 （6）①歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的，全面的考察； ②階級(jí)分析方法：要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。 第四章 1、什么是資本原始積累？其途徑主要是什么？（142）為什么說(shuō)“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”？（資本原始積累的概念、途徑和表明）資本主義生產(chǎn)方式形成的基本路徑是什么？（143） （1）①原始積累：生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。②途徑：1〉用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地； 2〉用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。 （2）①英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)；歐洲殖民地掠奪；販賣黑奴…… ②在政治上完成資產(chǎn)階級(jí)革命，用資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)取代封建地主階級(jí)的政權(quán)。◇ 2、什么是自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)？商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件是什么？（144） （1）①自然經(jīng)濟(jì)：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式。 ②商品經(jīng)濟(jì)：是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。 （2）①社會(huì)分工的出現(xiàn)； ②生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。 3、什么是商品和商品二因素？什么是商品的使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值？（144）商品使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是什么？（145-146） 具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的概念及其關(guān)系是什么？（146） （1）商品：是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。具有價(jià)值和使用價(jià)值兩個(gè)因素。 （2）①使用價(jià)值：是指商品能滿足人們的某種需要的屬性，即商品的有用性； ②交換價(jià)值：一種使用價(jià)值和另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例； ③價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。 （3）①對(duì)立性：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價(jià)值，就必須放棄商品的使用價(jià)值；要得到商品的使用價(jià)值，就不能得到商品的價(jià)值。 ②統(tǒng)一性：作為商品，必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。 （4）①具體勞動(dòng)：是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)； ②抽象勞動(dòng)：是指撇開一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人的體力和腦力消耗。 ③關(guān)系：也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程的不可分割的兩個(gè)方面；另一方面，具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。 4、什么是價(jià)值量、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間？商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率是什么關(guān)系？商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間是什么關(guān)系？（147）貨幣及其職能是什么？（148） (1) ①價(jià)值量：回答價(jià)值的大小由什么決定和怎樣決定?！? ②社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。 ③商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比。 （2）①貨幣：是在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品； ②職能：1﹥價(jià)值尺度； 2﹥流通手段； 3﹥貯藏手段； 4﹥支付手段； 5﹥世界貨幣。 5、什么是價(jià)值規(guī)律？（148）價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式或?qū)崿F(xiàn)形式是什么？（149）價(jià)值規(guī)律對(duì)于市場(chǎng)資源配置的作用主要表現(xiàn)在那些方面？（149-150）價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自發(fā)調(diào)節(jié)的消極后果是什么？（150） （1）①價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律； ②表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)； （2）①作用：1﹥自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；2﹥自發(fā)的刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；3＞自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。 ②消極后果：1﹥可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步；2﹥可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化；3﹥價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。 6、私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么？（151） 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義是什么? （152） （1）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。 （2）①馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；②馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。 7、勞動(dòng)力成為商品的條件是什么？什么是勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力使用價(jià)值（勞動(dòng)力使用價(jià)值的特點(diǎn)）？（155） （1）①勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配； ②勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣，自由得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件。 （2）①勞動(dòng)力價(jià)值：由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。包括三部分。 ②勞動(dòng)力使用價(jià)值特點(diǎn)：它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，它在消費(fèi)過(guò)程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。 8、資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律是什么？156資本主義生產(chǎn)過(guò)程的兩重性和主要方面是什么? （158） （1）生產(chǎn)剩余價(jià)值。 （2）①兩重性：一方面是生產(chǎn)物資資料的勞動(dòng)過(guò)程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的過(guò)程。 ②主要方面：價(jià)值增殖過(guò)程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，這是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的主要方面。 9、資本及其本質(zhì)是什么？（159）什么是不變資本和可變資本？這種劃分有什么意義？什么是剩余價(jià)值率？如何計(jì)算剩余價(jià)值率（公式）？（159-160） （1）①資本：是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。 ②本質(zhì)：一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。 （2） ①不變資本：是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本； ②可變資本：是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本； ③意義：進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉。 （3）①剩余價(jià)值率：是剩余價(jià)值和可變資本的比率，或剩余勞動(dòng)時(shí)間和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率。在資本主義條件下，是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。 ②計(jì)算：m=m/v。在該公式中，m為剩余價(jià)值率，m為剩余價(jià)值，v為可變資本。 10、資本家提高對(duì)工人剝削程度的基本方法是什么？什么是絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值？（160-162） （1）基本方法：絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)； （2）①絕對(duì)剩余價(jià)值：是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度和提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值； ②相對(duì)剩余價(jià)值：是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值； ③超額剩余價(jià)值：是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。 11、什么是資本積累和資本積累的本質(zhì)？（163）什么是資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)？（163-164）什么是剩余價(jià)值？資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是什么？資本積累的源泉是什么？ 資本積累的后果是什么？（164） 什么是資本的技術(shù)構(gòu)成、價(jià)值構(gòu)成和資本有機(jī)構(gòu)成？（164-165）資本積累的歷史趨勢(shì)是什么？（166）什么是資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會(huì)總產(chǎn)品及其價(jià)值形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)？（166-168）什么是資本主義的工資和血汗工資制度？（169） （1）①資本積累：把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本。 ②本質(zhì)：資本家不斷的利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。 （2）①簡(jiǎn)單再生產(chǎn)：資本家瓜分到剩余價(jià)值后，如果將其完全用于個(gè)人消費(fèi)，則生產(chǎn)就在原有規(guī)模的基礎(chǔ)上重復(fù)進(jìn)行，這叫資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)； ②擴(kuò)大再生產(chǎn)：資本家獲得無(wú)償占有的剩余價(jià)值后，并不是將其完全用于個(gè)人消費(fèi)，而是將一部分轉(zhuǎn)化為資本，用以購(gòu)買追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，使生產(chǎn)在擴(kuò)大的規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行。 （3）①剩余價(jià)值：雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的并為資本家所無(wú)償占有的那部分新價(jià)值。 ②資本積累； ③剩余價(jià)值； ④后果：1﹥社會(huì)財(cái)富占有兩極分化；2﹥資本主義失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。 （4）①技術(shù)構(gòu)成：由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例； ②價(jià)值構(gòu)成：不變資本和可變資本兩部分資本價(jià)值之間的比例； ③資本有機(jī)構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。 （5）趨勢(shì)：資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。 （6）①資本循環(huán)：資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過(guò)一系列形式的變化，又回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。 ②資本周轉(zhuǎn)：周而復(fù)始、不斷反復(fù)著的資本循環(huán)。 ③社會(huì)總產(chǎn)品：就是社會(huì)在一定時(shí)期（通常是一年）所生產(chǎn)的全部物質(zhì)資料的總和。 ④價(jià)值形態(tài)：它劃分包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值和凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，以及凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值。 ⑤物質(zhì)形態(tài)：根據(jù)其最終用途可以區(qū)分為用于生產(chǎn)性消費(fèi)的生產(chǎn)資料和用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料。 (7) ①工資: 勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。 ②血汗工資制度: 資本家對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行所謂“科學(xué)管理”或“合理化的勞動(dòng)組織”，大大提高勞動(dòng)強(qiáng)度，殘酷剝削雇傭工人的各種工資制度的總稱。 12、資本主義基本矛盾及其表現(xiàn)是什么？（170-171）什么是資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是什么？（171）什么是資本主義再生產(chǎn)的周期？（172） （1）①基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。 ②表現(xiàn)：1﹥表現(xiàn)在消費(fèi)上是生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民購(gòu)買力相對(duì)縮小的矛盾；2﹥表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；3﹥表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾。 （2）①經(jīng)濟(jì)危機(jī)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混亂。 ②根源：資本主義的基本矛盾。 （3）在資本主義制度下，經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔若干年就爆發(fā)一次，是一種周期重演的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始到另一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始，構(gòu)成資本主義再生產(chǎn)的一個(gè)周期。資本主義再生產(chǎn)循著危機(jī)—蕭條—復(fù)蘇—高漲這樣幾個(gè)階段周而復(fù)始地不斷運(yùn)動(dòng)，叫做資本主義再生產(chǎn)的周期性。 第五章 1、壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)相比有什么新特點(diǎn)？（186） ①在競(jìng)爭(zhēng)目的上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要是獲得更多的利潤(rùn)或超額利潤(rùn)，不斷擴(kuò)大資本的積累，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)則是獲取高額壟斷利潤(rùn)，并不斷鞏固和擴(kuò)大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)力； ②在競(jìng)爭(zhēng)手段上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，如通過(guò)改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低產(chǎn)品成本等，戰(zhàn)勝對(duì)手，而壟斷組織的競(jìng)爭(zhēng)，除了采取各種形式經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜、更加激烈； ③在競(jìng)爭(zhēng)范圍上，自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且主要是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上進(jìn)行的，而在壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。 ④總之，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)，不僅規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。 2、什么是金融資本和金融寡頭？金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治形式是什么？（186-187） ①金融資本：是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本； ②金融寡頭：是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)； ③經(jīng)濟(jì)上：金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的，即金融寡頭通過(guò)掌握一定數(shù)量的股票來(lái)層層控制企業(yè)的制度。 ④政治上：金融寡頭對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要是通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一方面金融寡頭親自出馬或委派其代理人到政府機(jī)構(gòu)中擔(dān)任各種重要職務(wù)，另一方面金融寡頭又以各種手段收買政府高級(jí)官員、國(guó)會(huì)議員等，直接操縱國(guó)家機(jī)器。在實(shí)行“個(gè)人聯(lián)合”的同時(shí)，金融寡頭還通過(guò)建立各種咨詢機(jī)構(gòu)，影響政府的決策，通過(guò)控制新聞、出版、廣播、電視等媒體，把其勢(shì)力伸向上層建筑和社會(huì)生活的各個(gè)方面。 3、什么是國(guó)家壟斷資本主義？（188）國(guó)家壟斷資本主義的積極作用、實(shí)質(zhì)或局限性是什么？（191-192） ①國(guó)家壟斷資本主義：是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義； ②積極作用：1﹥首先，在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展； 2﹥其次，在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)的發(fā)展； 3﹥?cè)俅危ㄟ^(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高； 4﹥最后，加快了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 ③實(shí)質(zhì)：是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)，而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中，代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。 ④局限：它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪，更好的保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，更有利于維護(hù)資本主義制度。國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒(méi)有從根本上消除資本主義的基本矛盾。 4、壟斷資本主義的基本特征和實(shí)質(zhì)是什么？（195） （1）基本特征：①壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；②在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；③資本輸出有了特別重要的意義；④瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；⑤最大資本主義列強(qiáng)已經(jīng)把世界上的領(lǐng)土分割完畢。 （2）實(shí)質(zhì)：壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤(rùn)。為了獲取高額壟斷利潤(rùn)，壟斷資本對(duì)內(nèi)通過(guò)“參與制”和“個(gè)人聯(lián)合”謀求從經(jīng)濟(jì)到政治對(duì)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治；對(duì)外運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、政治的甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的手段進(jìn)行擴(kuò)張，謀求對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)和政治的控制。 5、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治有哪些新變化？（200-204）這些新變化的實(shí)質(zhì)是什么？（206） （1）變化：①生產(chǎn)資料所有制的變化；②勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；③社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化；④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；⑤政治制度的變化。 （2） 實(shí)質(zhì)：①當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。 ②當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。 題型及分?jǐn)?shù)分配 1、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將代表正確選項(xiàng)的字母涂答題卡上。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。 2、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將代表正確選項(xiàng)的字母涂在答題卡上。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。 3、簡(jiǎn)答題（本大題共3題，共20分，答案寫在后面的答題紙上） 4、論述題（共2題，每小題10分，共20分，答案寫在后面的答題紙上） 考試時(shí)有試卷紙、答題紙和答題卡三份，注意強(qiáng)調(diào)：答題卡要涂得標(biāo)準(zhǔn)，要重一些，否則機(jī)讀無(wú)法顯示。