《大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末全面復(fù)習(xí)資料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末全面復(fù)習(xí)資料（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

更多期末復(fù)習(xí)材料盡在：www.fjnumcs.com 思修期末復(fù)習(xí)題 緒論 一、大學(xué)生應(yīng)樹立的學(xué)習(xí)理念？ 1. 樹立自主學(xué)習(xí)的理念 2. 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 3. 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 4. 樹立終身學(xué)習(xí)的理念 二、大學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)？ 1. 勤奮 2. 嚴(yán)謹(jǐn) 3. 求實(shí) 4. 創(chuàng)新 三、歷史使命的含義? 1. 在新的起點(diǎn)上繼往開來 2. 在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn) 四、當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)？ 1、面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) 2、面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn) 3、面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn) 五、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)？ 1. 德是人才素質(zhì)的靈魂 2. 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 3. 體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) 4. 美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 六、當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象？ 1. 理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國 2. 追求真理，善于創(chuàng)新 3. 德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 4. 視野開闊，胸懷寬廣 5. 知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 七、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容？ 1. 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨、教育人民 2. 用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 3. 用以愛國主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 4. 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念 一、理想的含義與特征？ 含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 特征：現(xiàn)實(shí)性、多樣性、預(yù)見性 二、信念的含義？ 信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上強(qiáng)烈的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。 三、理想信念的作用？ 1. 指引人生的奮斗目標(biāo) 2. 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 3. 提高人生的精神境界 四、如何正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境？ 可以磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷。樹立必勝的新年，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不但不會(huì)把人打到和壓垮，反而能使人的潛能最大限度的迸發(fā)出來，創(chuàng)造出乎意料的奇跡,不要悲觀失望，要勇于戰(zhàn)勝逆境 五、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？ 1. 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 2. 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 3. 勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑 六、如何理解艱苦奮斗的主旨？大學(xué)生如何艱苦奮斗？ 1. 艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。那種認(rèn)為“艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗”的觀點(diǎn)，在理論上是錯(cuò)誤的。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)我國富強(qiáng)，民族振興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。 2. 當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中： ?1?在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平。 ?2?在生活上，提倡艱苦樸素、勤勞節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)。 ?3?在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。 第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神 一、愛國主義的內(nèi)涵和基本要求？ 內(nèi)涵： 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。 基本要求： 1. 愛祖國的大好河山 2. 愛自己的骨肉同胞 3. 愛祖國的燦爛文化 4. 愛自己的國家 二、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容？ 1. 熱愛祖國，矢志不渝 2. 天下興亡，匹夫有責(zé) 3. 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 4. 同仇敵愾，抗御外侮 三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值？ 1. 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 2. 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3. 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 4. 愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 四、經(jīng)濟(jì)全球化下為什么要弘揚(yáng)愛國主義？ 中華民族繼往開來的精神支柱，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 五、經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持愛國主義愛國主義，需要著重樹立哪些觀念？ 1. 人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別 2. 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國 3. 經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán) 六、中華民族精神的內(nèi)涵？ 1. 愛國主義是中華民族精神的核心 2. 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 3. 愛好和平 4. 勤勞勇敢 5. 自強(qiáng)不息 七、為什么要樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神？ 原因： 1. 改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心 2. 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 3. 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 4. 改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 如何做： 1. 當(dāng)代大學(xué)生要立足于掌握豐富的知識(shí)和過硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見 2. 大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn) 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 一、人生觀指的是什么？ 人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。 二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是如何表述的？ 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 三、人生目的的涵義及作用？ 人生目的： 是指社會(huì)在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 作用： 1. 人生目的決定走什么樣的人生道路 2. 人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 3. 人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 四、應(yīng)抵制和批判的錯(cuò)誤人生觀有哪些？ 1. 反對(duì)拜金主義人生觀 2. 反對(duì)享樂主義人生觀 3. 反對(duì)個(gè)人主義人生觀 五、什么是人生價(jià)值？ 人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 六、何謂人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？如何理解兩者之間的關(guān)系？ 自我價(jià)值：是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)和精神需要的滿足程度 社會(huì)價(jià)值：是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn) 關(guān)系：兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件， 七、怎樣理解人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？ P74~75 八、怎樣進(jìn)行人生價(jià)值的評(píng)價(jià)？ 1. 堅(jiān)持努力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 2. 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 3. 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 4. 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 九、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)須具備哪些社會(huì)條件和個(gè)人條件？ 社會(huì)條件： 1. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā) 2. 人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的核心價(jià)值體系相一致 個(gè)人條件： 1. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 2. 不斷提高自身的努力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 3. 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 4. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)自強(qiáng)不息的精神 十、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？ 1. 平等原則 2. 誠信原則 3. 寬容原則 4. 互助原則 十一、如何正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)合作及兩者之間的關(guān)系？ 認(rèn)識(shí)： 1. 正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng) 2. 正確認(rèn)識(shí)合作 3. 正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 關(guān)系： 從本質(zhì)上看，兩者除對(duì)立外又是相互統(tǒng)一的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增加競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。 十二、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧應(yīng)正確認(rèn)識(shí)哪些關(guān)系？ 1. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 2. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 3. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 4. 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系 十三、如何把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)？ 人對(duì)自然的改造存在著兩面性：一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)資源，另一方面，人與自然之間的不和諧也與日俱增，人類正飽嘗著無節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 一、如何理解道德的本質(zhì)？ 道德作為一種特殊的社會(huì)意形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定各種道德體系的性質(zhì) 第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，決定道德基本原則和主要規(guī)范 第三，在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)屬性 第四，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化 二、道德的功能包括哪些？ 道德的認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能。 三、道德的社會(huì)作用包括哪些？ 1. 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 2. 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3. 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4. 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 5. 道德能提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6. 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 四、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？ 1. 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 2. 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 3. 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 4. 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信 5. 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要 6. 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用 五、如何正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)？ 1. 中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。 2. 對(duì)待中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，對(duì)待外國的一切文化道德遺產(chǎn)，都要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，采取批判地繼承的原則，取其精華、棄其糟粕。 3. 既要大力弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又要努力借鑒和吸收一切外國的優(yōu)秀文化道德成果。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反兩種思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮,一種是歷史虛無主義思潮。 六、為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？ 1. 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 2. 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求 七、怎樣理解誠信作為道德建設(shè)重點(diǎn)的必要性、緊迫性? 1. 誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則 2. 誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求 3. 誠實(shí)守信是做人的基本道德準(zhǔn)則 八、“八榮八恥”的內(nèi)容？ 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 　以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 　以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥； 　以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 　以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 　以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥； 　以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 　以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。 九、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括哪些？大學(xué)生應(yīng)如何實(shí)踐公民基本道德規(guī)范？ 主要內(nèi)容： 愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 如何做： 1．在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求 2．把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇 3．積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高 十、什么是大學(xué)生與誠信道德? 1. 誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ) 2. 誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 3. 誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的"通行證" 十一、大學(xué)生如何提高道德修養(yǎng)的自覺性? 1. 應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界 2. 應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)、堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng) 3. 應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足 十二、如何認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法? 1.學(xué)思并重的方法 2.省察克制的方法 3.慎獨(dú)自律的方法 4.積善成德的方法 5.知行統(tǒng)一的方法 第五章 尊重社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序 一、當(dāng)今公共生活的主要特征？ 1. 活動(dòng)范圍的廣泛性 2. 活動(dòng)內(nèi)容的公開性 3. 交往對(duì)象的復(fù)雜性 4. 活動(dòng)方式的多樣性 二、為什么說公共生活需要公共秩序？ 1. 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 2. 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 3. 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 4. 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 三、維護(hù)公共秩序的基本手段？ 1. 道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段 2. 良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，既要靠道德，也要靠法律 3. 道德是法律的補(bǔ)充，其發(fā)揮作用的領(lǐng)域更廣泛 四、社會(huì)公德的基本特征？ 繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性 五、社會(huì)公德的主要內(nèi)容？ 文明禮貌 助人為樂 愛護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法 六、如何在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)社會(huì)公德自律？ 1. 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 2. 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 3. 自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò) 4. 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 七、法律規(guī)范在公共生活中的作用？ 1. 指引作用 2. 預(yù)測(cè)作用 3. 評(píng)價(jià)作用 4. 強(qiáng)制作用 5. 教育作用 八、集會(huì)游行示威的申請(qǐng)？ 舉行集會(huì)、游行、示威，須依照本法的規(guī)定向主管公安機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。舉行集會(huì)、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人 有下列情形之一的，不予許可： 第一、反對(duì)憲法確定基本原則的 第二、危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的 第三、煽動(dòng)民族分裂的 第四、有充分根據(jù)認(rèn)定將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的 第六章 培養(yǎng)職業(yè)精神 樹立家庭美德 一、職業(yè)道德的基本要求？ 愛崗敬業(yè) 誠實(shí)守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會(huì) 二、《勞動(dòng)法》的基本原則有哪些？ 1. 維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2. 按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則 3. 勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則 4. 勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則 三、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有哪些？ 1. 當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，但協(xié)商不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序，不愿協(xié)商的，可以申請(qǐng)調(diào)解 2. 當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解 3. 調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁 4. 當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。 四、處理人事爭(zhēng)議的法定途徑有哪些？ 1. 申訴 2. 控告 3. 仲裁 4. 訴訟 五、怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？ 擇業(yè)觀： 1. 樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn) 2. 服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 3. 打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，作好充分準(zhǔn)備 創(chuàng)業(yè)觀： 1. 要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 2. 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 3. 要提高創(chuàng)業(yè)的能力 六、構(gòu)成愛情的三要素？ 性愛、理想、責(zé)任 七、大學(xué)生應(yīng)如何處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系？ 1. 不能誤把友誼當(dāng)愛情 2. 不能錯(cuò)置愛情的地位 3. 不能片面地或功利化地對(duì)待愛情 4. 不能只重過程不顧后果 八、家庭美德的基本規(guī)范？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié) 九、試述結(jié)婚的法定條件？ 必備條件： 1. 必須男女雙方完全自愿 2. 必須達(dá)到法定婚齡（男22，女20） 3. 必須符合一夫一妻制 禁止條件： 1. 禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚 2. 禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚 第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 一、法律的一般含義？ 1. 法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范2. 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 3. 法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 二、我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)？ 社會(huì)主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性和先進(jìn)性 三、我國社會(huì)主義法律體制的組成？ 中國特色社會(huì)主義法律體制是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟法等法律部門組成。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成 四、我國法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)？ 法律制定 法律遵守 法律執(zhí)行 法律適用 五、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)？ 1. 完善中國特色社會(huì)主義法律體系 2. 提高黨依法執(zhí)政的水平 3. 加快建設(shè)法治政府 4. 深化司法體制改革 5. 完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制 6. 培植新型的社會(huì)主義法律文化 六、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系? 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系 七、法律思維方式的特征? 講法律、講證據(jù)、將程序、講法理 第八章 了解法律制度 自覺遵守法律 一、憲法的特征表現(xiàn)在哪些方面? 1. 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 2. 在效力上，憲法的法律效力最高 3. 在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 二、憲法的基本原則? 1. 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 2. 人民主權(quán)原則 3. 公民權(quán)利原則 4. 法治原則 5. 民主集中制原則 三、我國的國家制度包括哪些制度？其中，國體、政體是什么？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是什么？ 制度 ： 1. 人民民主專政制度 2. 人民代表大會(huì)制度 3. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 4. 民族區(qū)域自治制度 5. 基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度 國體： 即國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位和作用。人民民主專政是我國的國體。 政體: 指國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國的政體。 關(guān)系： 國體決定政體；政體反映國體 四、試述我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)？ 權(quán)利： 1. 平等權(quán) 2. 政治權(quán)利和自由 3. 宗教信仰自由 4. 人身自由 5. 批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得 國家賠償權(quán): 6. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) 7. 文化教育權(quán) 8. 特定主體權(quán)利 義務(wù)： 1. 維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié) 2. 遵守憲法和法律 3. 維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益 4. 保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅 5. 其他義務(wù) 五、如何正確理解我國憲法規(guī)定的政治權(quán)利和自由？ 政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動(dòng)提供基本保障。 六、簡(jiǎn)述我國的國家機(jī)構(gòu)？ 1. 全國人民代表大會(huì) 2. 中華人民共和國主席 3. 國務(wù)院、中央軍事委員會(huì) 4. 地方各級(jí)人民代表大會(huì) 5. 地方各級(jí)人民政府 6. 民族自治地方的自治機(jī)關(guān) 7. 人民法院與人民檢察院 七、民法的概念與原則？ 概念： 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和 原則： 1. 平等原則 2. 自愿原則 3. 公平原則 4. 誠實(shí)信用原則 5. 禁止權(quán)利濫用原則 八、如何使民事行為合法有效？ 民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件： 1. 行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。 2. 意思表示真實(shí)。 3. 不違反法律或者社會(huì)公共利益。 4. 可以采取書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特殊形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定 九、侵權(quán)民事責(zé)任？ 侵權(quán)民事責(zé)任分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊侵權(quán)民事責(zé)任。 一般侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。 特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它不要求行為人主觀上有過錯(cuò) 十、承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式？ 停止侵害，排除妨害，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理、重作、更換，賠償損失，支付違約金，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉等。 十一、具體行政行為？包括哪些？ 具體行政行為是指行政主體依法對(duì)具體事項(xiàng)或特定個(gè)人，具體適用行政法律規(guī)范做出處理決定的行為。 主要包括行政許可、行政強(qiáng)制、行政征收、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政懲戒、行政裁決、行政合同等。 十二、當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營者之間發(fā)生權(quán)益爭(zhēng)議時(shí)，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》可以通過哪些途徑來解決？ 1. 與經(jīng)營者協(xié)商和解。 2. 請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解。 3. 向有關(guān)行政部門申訴。 4. 提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁。 5. 向人民法院提起訴訟。 十三、犯罪、犯罪構(gòu)成(犯罪客體)、犯罪未遂、犯罪中止、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)？ 1. 犯罪：犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。 2. 犯罪構(gòu)成：是指按照《刑法》的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。犯罪客體，指我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系。 3. 犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志意外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕處罰。 4. 犯罪中止：在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對(duì)于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。 5. 正當(dāng)自衛(wèi)：《刑法》規(guī)定,為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。 6. 緊急避險(xiǎn)：《刑法》規(guī)定,為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。 十四、緩刑、政治權(quán)利？ 緩刑：緩刑是指人民法院對(duì)判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)其犯罪情節(jié)及悔罪表現(xiàn)，認(rèn)為暫緩執(zhí)行原判刑法，確實(shí)不致再危害社會(huì)的，規(guī)定一定的考驗(yàn)期，暫緩其刑法的執(zhí)行；在考驗(yàn)期內(nèi)，如果符合法定條件，原判刑法不再執(zhí)行的一項(xiàng)制度。 政治權(quán)利：剝奪政治權(quán)利，是指剝奪犯罪分子參加國家管理與政治活動(dòng)權(quán)利的刑罰方法。